Luca 14:12

CAPITOLO 14 _1. L'uomo con l'idropisia guarito di sabato. ( Luca 14:1 )_ 2. La saggezza dell'umiltà. ( Luca 14:7 ) 3. Ricompensato nella risurrezione. ( Luca 14:12 ) 4. La parabola della Grande Cena. ( Luca 14:15 ) 5. Condizioni di discepolato. ( Luca 14:25 .) Luca 14:1 Di nuovo guarisce di sabato. In casa di un capo, un fariseo, lo osservavano. Era andato lì per mangiare il pane. Che condiscendenza! Erano i suoi nemici, eppure li am

UMILTÀ ED ESALTAZIONE Luca 14:7 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il Signore Gesù aveva il diritto di insegnare l'umiltà. Cristo Gesù era proprio Dio di proprio Dio, dimorando in una luce inavvicinabile, eppure si umiliò e si trovò di moda come uomo. Certamente Cristo aveva il diritto di insegnare l'umiltà, perché l'ha praticata e vissuta. Cristo ha detto che un ospite invitato dovrebbe prendere il posto più basso, affinché non entri uno più nobile di lui, e gli si dovrebbe chiedere di passare al posto più basso. Cristo arrivò addirittura a dire che uno, nel dare un pranzo o un banchetto, dovrebbe chiamare i poveri, gli storpi, gli zoppi e i ciechi coloro che non potevano ricompensarlo della sua ospitalità. In tutto questo, quelli di noi che nominano il Nome di Cristo, seguano le Sue orme. 2. IL SIGNORE GESÙ FU MERITATAMENTE ESALTATO. La via della Croce è l

MANGIARE NELLA CASA DEL FARISA (vv.1-14) Questo capitolo mostra il cuore di Dio nella ricerca dell'uomo, ma anche l'uomo in completo contrasto e opposizione a Dio. Uno dei capi dei farisei invitò il Signore Gesù a casa sua per un pasto, evidentemente non per affetto, ma per trovare motivo di critica, perché "lo guardavano". Eppure il Signore non rifiutò: avrebbe cercato sinceramente il bene dell'uomo, criticato o meno. Possiamo chiederci se forse il fariseo avesse invitato l'uomo con l'idropisia (edema) come caso di prova. Ma il Signore non era sulla difensiva. Erano presenti avvocati e farisei, ed Egli chiese loro se era lecito guarire in giorno di sabato. Conosceva il loro pregiudizio su questo, ma non avrebbero risposto perché non riuscivano a trovare alcuna legge nelle scritture che li sostenesse. Il versetto 3 mostra in modo interessante che la sua domanda era una risposta agli...

Cristo non vieta qui l'invito di amici e parenti, poiché ciò sarebbe agire direttamente contro le sue massime e il suo spirito, che non respirano altro che carità e unione. Vuole solo purificare i nostri motivi nella disposizione della nostra carità, insinuando che c'è più merito nel dare agli indigenti, dai quali non possiamo aspettarci compenso. (Calmet) --- È solo un effetto dell'avarizia, essere liberali con coloro che ci ripagheranno, dice S. Ambrogio. È nostro dovere, come riconosciuto anche dai pagani (Cicerone de Off. lib. i.) assistere coloro che ne hanno più bisogno; ma la nostra pratica dice lo stesso autore, è di essere più ossequiosi verso coloro da cui ci aspettiamo di più, anche se vogliono meno i nostri servizi. Sant'Ambrogio, ven. Beda e san Giovanni Crisostomo sono della stessa opinione....

Luca 14:12 Il consiglio di Cristo al suo ospite. Le cene ordinarie sono sbagliate, quindi, agli occhi di Cristo, il nostro Legislatore? Condanna davvero l'usanza di avere i nostri amici ed eguali sociali a cenare con noi, e chiede davvero di intrattenere invece, se intratteniamo affatto, solo coloro che sono convenzionalmente inferiori a noi solo i poveri e gli indigenti, gli oggetti più malinconici, le creature più miserabili che possiamo trovare? I. Riguardo al passaggio che ci sta davanti, al messaggio velato, al cui spirito avvolto vorrei penetrare e cogliere, vi è chi, senza dubbio, sosterrà che non ha bisogno di spiegazioni, che ciò che nostro Signore insegnò presso il fariseo tavola era proprio questo: che il suo ospite smettesse di intrattenere i suoi parenti e amici benestanti, che potevano ricambiare il complimento, e si dedicasse invece all'intrattenimento dei "po

Allora disse anche a colui che gli aveva detto: Quando fai un pranzo o una cena, non chiamare i tuoi amici, né i tuoi fratelli, né i tuoi parenti, né i _tuoi_ ricchi vicini; affinché anche loro non ti dicano di nuovo e ti sia resa una retribuzione. Non chiamare i tuoi amici, ecc. - Nostro Signore non vuole certo dire che un uomo non debba intrattenere in momenti particolari, i suoi amici, ecc.; ma ciò che qui inculca è la carità verso i poveri; e ciò che condanna sono quegli intrattenimenti che si danno ai ricchi, o per lusingarli, o per procurarsi un simile compenso; perché il denaro così criminalmente distribuito appartiene ai poveri....

Allora disse anche a colui che glielo aveva ordinato: Quando fai un pranzo o una cena, non chiamare i tuoi amici, né i tuoi fratelli, né i tuoi parenti, né i _tuoi_ vicini ricchi; affinché non ti ordinino ancora, e ti sia fatta una ricompensa. ver. 12. _Né il tuo ricco vicino_ ] _Laudent te esurientium viscera, non ructantium opulenta convivia,_ dice Girolamo. Il vescovo Hooper aveva il suo consiglio di mendicanti, che ogni giorno venivano serviti da quattro persone in una mensa, con carni sane, prima di sedersi a cena. (Atti e lun.)...

_ALLORA DISSE ANCHE A COLUI CHE GLI AVEVA DETTO: QUANDO FAI UN PRANZO O UNA CENA, NON CHIAMARE I TUOI AMICI, NÉ I TUOI FRATELLI, NÉ I TUOI PARENTI, NÉ I TUOI RICCHI VICINI; AFFINCHÉ ANCHE LORO NON TI DICANO DI NUOVO E TI SIA RESA UNA RETRIBUZIONE._ Allora disse anche a colui che gli aveva detto: Quando fai un pranzo o una cena, non chiamare i tuoi amici, né i tuoi fratelli, né i tuoi parenti, né i tuoi ricchi vicini; per timore che anch'essi ti chiedano di nuovo e ti sia resa una ricompensa, una paura di cui il mondo non è afflitto. Gesù certamente non voleva che noi rinunciassimo ai doveri della comunione ordinaria. Ma poiché in esso non vi era alcun esercizio di principio, se non quello della reciprocità, e lo stesso egoismo basterebbe a spingerlo, il suo scopo era di inculcare, al di là di tutto questo genere, tali attenzioni per gli indifesi e provvigioni per loro come, dalla loro in...

LEZIONI PER OSPITI E HOST Luca 14:7-14 _Le stanze_ della parola dovrebbero essere _posti a sedere,_ rv Dobbiamo, naturalmente, guardarci da una falsa umiltà, che sceglie un posto basso nella speranza di essere invitati a farsi avanti. Cerchiamolo, perché siamo assolutamente incuranti della prominenza se non perché ci offre opportunità più ampie. L'umiltà inconscia e la mansuetudine di un bambino sono molto care a Cristo. Soffermati sui tuoi difetti e sulle eccellenze degli altri finché non ti accorgi di essere l'ultimo di tutti i santi! Filippesi 3:8 . Le parole di Nostro Signore sugli inviti alle nostre case colpiscono alla radice gran parte della cosiddetta ospitalità della società moderna. Nostro Signore non intendeva interpretare le sue parole alla lettera? Sono imperativi nel loro tono. Probabilmente intendeva quello che ha detto. A

_Umiltà consigliata._       7 E pronunciò una parabola a quelli che erano stati invitati, quando indicò come scelsero le stanze principali; dicendo loro: 8 Quando sei invitato qualsiasi _uomo_ ad un matrimonio, non sedersi nella stanza più alta; affinché non gli venga offerto un uomo più onorevole di te; 9 E colui che ha comandato te e lui, vengono e ti dicono: Dai un posto a quest'uomo; e cominci con vergogna a prendere la stanza più bassa.   10 Ma quando sei invitato, va' a sederti nella stanza più bassa; che quando verrà colui che te l'ha detto, ti possa dire: Amico, sali più in alto; allora adore