Malachia 3:2

4. L'ANNUNCIO DEL MESSAGGERO E IL GIORNO DEL SIGNORE CAPITOLO 3:1-6 In questo capitolo e nel prossimo abbiamo le profezie di Malachia riguardo al Messia e al Suo precursore. L'ultimo versetto del capitolo precedente appartiene di diritto a questo capitolo. “Avete stancato il Signore con le vostre parole. Eppure dite: in che cosa l'abbiamo stancato? Quando dite: Chiunque fa il male è bene agli occhi del Signore, ed Egli si diletta in loro; o, Dov'è il Dio del giudizio?" È quest'ultima domanda audace, prodotta dal loro arrogante orgoglio e sicurezza di sé, che apre la strada al messaggio profetico in questo capitolo. "Dov'è il Dio del giudizio?" La risposta è: “Ecco, manderò il mio messaggero, ed egli preparerà la via davanti a me; e il Signore, che cercate, verrà all'improvviso al suo tempio, sì, il messaggero dell'alleanza, di cui vi dilettate; ecco, egli verrà, dice il Signore degli e...

IL CAPITOLO DELLA DECIMA Malachia 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando si legge il Libro di Malachia si penserebbe che lo Spirito Santo scriveva un messaggio alle chiese del XX secolo, specialmente a quella parte della Chiesa che è diventata più o meno tiepida verso il Maestro. È vero che le età si ripetono. Le condizioni che hanno prevalso alla fine di un'era sono abbastanza suscettibili di prevalere alla fine di un'altra età. Gli ammonimenti e le istruzioni date a un popolo saranno sicuramente istruttivi per le generazioni successive. Notiamo alcune delle condizioni preliminari e delle conclusioni che hanno portato al capitolo 3. 1. UN SIGNORE AMOREVOLE. Il capitolo Malachia 1:2 afferma: "Ti ho amato", dice il Signore. Immediatamente si vede Israele rispondere: "Dove m

_In arrivo. Questo può essere spiegato di [Giovanni] il Battista, (Luca iii. 7.) o della seconda venuta di Cristo; sebbene la sua prima venuta mostrò l'ipocrisia dei Giudei. Non lo avrebbero riconosciuto, ma hanno cercato la sua morte e hanno portato la loro stessa condanna. (Calma) --- Fuller's. Settanta, "erba delle rondelle". Borith si trova in tutti i luoghi bassi della Palestina, (San Girolamo) e probabilmente denota soda, (Jeremias ii._ _22.; Calmet) o terra di follatori. (Haydock) --- Cristo ha purificato la religione degli ebrei, o ha fatto ciò che era necessario per quello scopo. Il popolo non obbedirebbe. Eppure ha stabilito la sua Chiesa in tutta purezza._...

Malachia 3:1 Interpretando questa previsione per evento, leggiamo cosa dice, I. Quanto al modo in cui il Salvatore viene. (1) Doveva venire annunciato da un precursore. (2) Doveva venire per adempiere un grande incarico. (3) Doveva venire all'improvviso. II. Considera ciò che si dice di una certa opera che il Messia stava venendo a compiere. Esaminando il testo, scopriamo che ci pone di fronte: (1) La gravità delle prove attraverso le quali i cristiani possono essere chiamati a passare. È una prova del fuoco. Il fuoco è il simbolo di tutto ciò a cui la nostra natura rifugge di più, eppure è il simbolo di ciò che la nostra natura deve attraversare. (2) L'agenzia da cui viene condotto il processo. È il Signore; perciò il cuore di nessuno gli venga meno: "Egli" farà tutto questo. ( _a_ ) Egli solo lo nomina. ( _b_ ) Egli solo lo effettua. ( _c_ ) Egli è pr

5. "DOV'È IL DIO DEL GIUDIZIO?" Malachia 2:17 ; Malachia 3:1 In questa sezione "Malachia" si rivolge dai peccatori del suo popolo a coloro che stancano Geova con la lamentela che il peccato ha successo, o, come si dice, "Chiunque fa il male è buono agli occhi di Geova, ed Egli si diletta in loro"; e ancora: "Dov'è il Dio del giudizio?" La risposta è: il Signore stesso verrà. Il suo angelo gli preparerà la via e all'improvviso il Signore verrà al suo tempio. La sua venuta sarà per il giudizio, terribile e investigativo. Il suo primo oggetto (notare l'ordine) sarà la purificazione del sacerdozio, affinché possano essere stabiliti sacrifici adeguati, e il secondo l'epurazione dell'immoralità del popolo. Nota che sebbene si dice che la venuta dell'Angelo precede quella di Geova stesso,

Ma chi può sopportare il giorno della sua venuta? e chi starà in piedi quando apparirà? poiché egli _è_ come il fuoco di un raffinatore, e come il sapone dei folai: ma chi può sopportare il giorno della sua venuta? - Solo coloro che crederanno nel suo nome; poiché quelli che non lo faranno, saranno accecati, e le nazioni incredule saranno distrutte dai Romani. Come il sapone di Fuller - keborith, da barar, per pulire, qualsiasi cosa determini. Kali, o cenere di felce, o cose del genere. Dubito che la composizione che chiamiamo sapone fosse nota nell'antichità....

Ma chi può sopportare il giorno della sua venuta? e chi starà in piedi quando apparirà? poiché egli [è] come il fuoco di un raffinatore, e come il sapone dei follatori: ver. 2. _Ma chi può rimanere nel giorno della sua venuta? _] Il profeta Isaia chiede: "Chi annuncerà la sua generazione?" Isaia 53:8 , cioè il mistero della sua incarnazione ( _quell'habitio Dei cum carne,_ che i maghi ritenevano impossibile, Dn 2,11); o la storia della sua nascita, vita e morte (come alcuni la sentono), la cui lingua potrà parlarla o la penna per scriverla? Chi può pensare al giorno della sua venuta? così la Vulgata legge questo testo; cioè. di tutta la gloria, le grazie, i benefici di quel giorno? Ma la parola ebraica è la stessa di Proverbi 18:14 "Lo spirito dell'uomo sosterrà la sua infermità"; ed è

_MA CHI PUÒ SOPPORTARE IL GIORNO DELLA SUA VENUTA? E CHI STARÀ IN PIEDI QUANDO APPARIRÀ? PERCHÉ È COME IL FUOCO DI UN RAFFINATORE, E COME IL SAPONE DEI RIEMPITORI:_ Ma chi può sopportare il giorno della sua venuta? - ( Malachia 4:1 ; Apocalisse 6:15 ; Apocalisse 16:17 ). Il Messia sarebbe venuto non, come si aspettavano, ad adulare i pregiudizi della nazione teocratica, ma a sottoporre i loro principi alla prova infuocata della Sua verità che scruta il cuore ( Matteo 3:10 ), e a distruggere Gerusalemme e la teocrazia dopo Lo avevano rifiutato. Perché è come il fuoco di un raffinatore e co

UNA PURIFICAZIONE DAL MALE Malachia 3:1-12 I versetti di apertura di questo capitolo scuotono il cuore come il suono di una tromba. Ricordiamo come furono letteralmente adempiuti nella presentazione di nostro Signore al Tempio da parte dei Suoi genitori. Inosservato dalla folla, spinto in mezzo alla stampa, portato tra le braccia della povertà, il Re venne improvvisamente al Suo Tempio, anche il Messaggero dell'Alleanza. Solo due fedeli servitori, Simeone e Anna, erano lì ad accoglierLo. Ma c'è un altro e più personale riferimento. Teniamo aperte le porte dei nostri cuori alla venuta del Re. Potrebbe non esserci squillo di tromba, nessun bagliore di gioielli, nessun grido di araldo, ma nel santuario segreto del tuo cuore Egli verrà. Non è proprio quello di cui abbiamo bisogno? Affrettati, grande Signore di tutti, e nei nostri poveri cuori compi la tua opera benedetta, affinché p

    _predizioni evangeliche; Predetto l'avvento di Cristo._ 400 a.C.         1 Ecco, manderò il mio messaggero, ed egli preparerà la via davanti a me; e il Signore, che cercate, verrà subito al suo tempio, sì, il messaggero dell'alleanza, di cui vi compiacete: ecco, verrà , dice l' ETERNO degli eserciti. 2 Ma chi sosterrà il giorno della sua venuta? e chi starà in piedi quando apparirà? poiché egli _è_ come il fuoco di un raffinatore e come il sapone dei riempitori: 3 E siederà _come_ un raffinatore e purificatore d'argento; e purificherà i figli di Levi, e li purificherà come oro e argento, affinché possano offrire al SIGNORE un'offerta secondo giustizia.   4 Allora l'offerta di Giuda e di Gerusalemme sarà gradita ALL'ETERNO , come nei giorni antichi e come negli anni passati. 5 E mi av