Marco 9:25

CAPITOLO 9 _1. La gloria futura prefigurata nella Trasfigurazione. ( Marco 9:1 . Matteo 17:1 ; Luca 9:28 .)_ 2. I discepoli indifesi e il segreto del fallimento. ( Marco 9:14 . Matteo 17:14 ; Luca 9:37 ) 3. Il secondo annuncio della sua morte. ( Marco 9:30 . Matteo 17:22 ;...

CAPITOLO 9:14-29 ( MARCO 9:14 ) IL RAGAZZO DEMONIACO "E quando furono giunti dai discepoli, videro una grande moltitudine intorno a loro e gli scribi che interrogavano con loro. E subito tutta la moltitudine, quando lo videro, rimasero molto stupiti, e correndogli verso di lui lo salutò. Ed egli chiese loro: Che domanda avete con loro? E uno della moltitudine gli rispose: "Maestro, ho portato da te mio figlio, che ha uno spirito muto; e dovunque lo prende, lo fa cadere a terra; ed egli schiuma, e digrigna i denti e si consuma e io ho detto ai tuoi discepoli di scacciarlo, ma non hanno potuto. Ed Egli rispose loro e disse: O generazione infedele, fino a quando sarò con voi? per quanto tempo dovrò sopportare con te? portalo a Me. E lo condussero a lui: e quando lo vide, subito lo spirito lo scrutava dolorosamente; e cadde a terra, e sguazzava schiumando. E chiese a suo p

When Jesus saw that the people came running together, he rebuked the foul spirit, saying unto him, _Thou_ dumb and deaf spirit, I charge thee, come out of him, and enter no more into him. I charge thee - Considerable emphasis should be laid on the pronoun: - Thou didst resist the command of my disciples, now I command thee to come out. If this had been only a natural disease, for instance the epilepsy, as some have argued, could our Lord have addressed it, with any propriety, as he has done here: Thou deaf and dumb spirit, come out of him, and enter no more into him? Is the doctrine of demoniacal influence false? If so, Jesus took the most direct method to perpetuate the belief of that falsity, by accommodating himself so completely to the deceived vulgar. But this was impossible; therefore the doctrine of demoniacal influence is a true doctrine, otherwise Christ would never have given i...

Quando Gesù vide che il popolo accorreva, rimproverò lo spirito immondo, dicendogli: Spirito muto e sordo, _ti_ consiglio, esci da lui e non entrare più in lui. ver. 25. _Ti_ ordino ] _Cum emphasi dictum et magna autoritate,_ dice uno, quando il leone della tribù di Giuda ruggisce su questo saggio, i diavoli corrono e si contorcono nelle loro tane, come fanno i vermi al tempo dei tuoni....

_QUANDO GESÙ VIDE CHE LA GENTE ACCORREVA, SGRIDÒ LO SPIRITO IMMONDO, DICENDOGLI: SPIRITO MUTO E SORDO, TI ORDINO, ESCI DA LUI E NON ENTRARE PIÙ IN LUI._ Quando Gesù vide che la gente accorreva, sgridò lo spirito immondo, dicendogli: Spirito muto e sordo, ti ordino, esci da lui e non entrare più in lui....

_INCREDULAZIONE MODERNA_ "Aiutami alla mia incredulità." Marco 9:24 Queste parole offrono un buon punto di partenza per alcune osservazioni sulle attuali fasi dell'incredulità, mostrando, come fanno, il bisogno di fede dell'uomo. L'incredulità in forma attiva sembra esistere più intorno al cristianesimo che in qualsiasi altra religione. Solo il cristianesimo suscita il conflitto. I. L'INCREDULITÀ MODERNA . L'incredulità può avere la sua origine in tre direzioni: _a_ ) il mondo esterno; ( _b_ ) uomo; o ( _c_ ) la natura del cristianesimo stesso. Essendo l'epoca attuale così votata allo studio della natura, l'incredulità è principalmente di carattere materialistico. Si incontrano costantemente le parole Agnosticismo e Positivismo, e queste parole indicano i canali in cui scorre l'incredulità. II. E IL SUO RIMEDIO . ‑ La nostra epoca f

RAPIMENTO E SERVIZIO Marco 9:2-29 Gli Apostoli erano stati rallegrati dalla promessa del Regno a venire. La luce trasfigurante che brillava dal volto di nostro Signore era diversa dallo splendore del volto di Mosè. Con Mosè la luce veniva dall'esterno e svaniva; ma con Cristo la luce brillava dall'interno. Sicuramente in quel momento avrebbe potuto tornare in cielo per la porta aperta, attraverso la quale erano passati i rappresentanti della Legge ei profeti; ma ha voltato le spalle alla gioia della casa del Padre, e ha posto il suo volto per sopportare la croce, per diventare, non solo l'esempio, ma il Redentore degli uomini. Che contrasto tra quella scena alle pendici dell'Ermon, dove la gloria di Gesù era più luminosa delle nevi scintillanti intorno a Lui, e quella di sotto, dove il bambino indemoniato si contorceva per il dolore! Raffaello fa bene a raggruppare questi due episo

_L'espulsione di uno spirito malvagio._       14 E quando fu giunto dai _suoi_ discepoli, vide intorno a loro una grande moltitudine e gli scribi che interrogavano con loro. 15 E subito tutto il popolo, quando lo vide, fu grandemente stupito e correndogli verso di _lui lo_ salutò. 16 E domandò agli scribi: Che domandate con loro? 17 E uno della moltitudine rispose e disse: Maestro, ti ho condotto mio figlio, che ha uno spirito muto; 18 E dovunque lo prende, lo dilania; ed egli schiuma, digrigna i denti e si consuma; e io ho detto ai tuoi discepoli che lo scacciassero; e non potevano.   19 Egli g

La curación:...

Qui vediamo quattro uomini che sono passati senza morte nell'atmosfera e nella società dei cieli. Uno solo dei quattro è lì per Suo diritto. L'umanità pura e immacolata sta nella gloria della luce immacolata e ha familiarità con gli spiriti degli uomini giusti. Passiamo dalla montagna alla valle. Lì vediamo Gesù, i discepoli sconcertati, il padre, il demone che se ne va che dilania la sua vittima. La maestà e la potenza del Signore si manifestano. Di nuovo Egli guidò questi uomini attraverso la Galilea in segreto, e li insegnò, e l'argomento era ancora la Croce....