Marco 9:29

CAPITOLO 9 _1. La gloria futura prefigurata nella Trasfigurazione. ( Marco 9:1 . Matteo 17:1 ; Luca 9:28 .)_ 2. I discepoli indifesi e il segreto del fallimento. ( Marco 9:14 . Matteo 17:14 ; Luca 9:37 ) 3. Il secondo annuncio della sua morte. ( Marco 9:30 . Matteo 17:22 ;...

CAPITOLO 9:14-29 ( MARCO 9:14 ) IL RAGAZZO DEMONIACO "E quando furono giunti dai discepoli, videro una grande moltitudine intorno a loro e gli scribi che interrogavano con loro. E subito tutta la moltitudine, quando lo videro, rimasero molto stupiti, e correndogli verso di lui lo salutò. Ed egli chiese loro: Che domanda avete con loro? E uno della moltitudine gli rispose: "Maestro, ho portato da te mio figlio, che ha uno spirito muto; e dovunque lo prende, lo fa cadere a terra; ed egli schiuma, e digrigna i denti e si consuma e io ho detto ai tuoi discepoli di scacciarlo, ma non hanno potuto. Ed Egli rispose loro e disse: O generazione infedele, fino a quando sarò con voi? per quanto tempo dovrò sopportare con te? portalo a Me. E lo condussero a lui: e quando lo vide, subito lo spirito lo scrutava dolorosamente; e cadde a terra, e sguazzava schiumando. E chiese a suo p

And he said unto them, This kind can come forth by nothing, but by prayer and fasting. Prayer and fasting - See on Matteo 17:21 (note). This demon may be considered as an emblem of deeply rooted vices, and inveterate habits, over which the conquest is not generally obtained, but through extraordinary humiliations. This case is related by both Matthew and Luke, but it is greatly amplified in Mark's account, and many new circumstances related. Another proof that Mark did not abridge Matthew....

Ed egli disse loro: Questa specie può venire fuori da nulla, ma dalla preghiera e dal digiuno. ver. 29. _Ma mediante la preghiera e il digiuno_ ] La causa per cui non potevano curare il bambino era l'incredulità; la cura dell'incredulità si cerca e si opera con il digiuno e la preghiera....

_ED EGLI DISSE LORO: QUESTA SPECIE NON PUÒ VENIRE FUORI DA NIENTE, SE NON DALLA PREGHIERA E DAL DIGIUNO._ Ed egli disse loro: Questo genere di spiriti non può venire da nient'altro che dalla preghiera e dal digiuno - cioè, come sono d'accordo quasi tutti i buoni interpreti, "questo tipo di spiriti maligni non può essere espulso", o "un caso così disperato di possessione demoniaca". non può essere curato, se non con la preghiera e il digiuno.' Ma dal momento che il Signore stesso dice che i suoi discepoli non potevano digiunare mentre era con loro, forse questo è stato progettato, come suggerisce Alford, per la loro guida successiva, a meno che non lo prendiamo come un modo preciso di esprimere la verità generale, che grande e i compiti difficili richiedono una preparazione speciale e abnegazione. Ma la risposta alla loro domanda, come data da Matteo ( Matteo 17:1

_IL DIGIUNO QUARESIMA_ 'Questo tipo può venire fuori da niente, ma dalla preghiera e dal digiuno.' Marco 9:29 Qui abbiamo posto davanti a noi un contrasto molto suggestivo e significativo: il contrasto tra la potenza spirituale di Gesù appena uscito dal Monte della Trasfigurazione, e la mancanza di tale potenza nei suoi discepoli, che ci rappresentano la vita comune della moltitudine e del pianura. È nella nostra vita religiosa come in ogni altra cosa: negligenza o negligenza spirituale devono significare debolezza spirituale. I. IL GRANDE ABBANDONO . ‑ Desideriamo scacciare dalla nostra vita qualsiasi influenza malvagia o qualsiasi debolezza? Chiediamo disperatamente come mai non siamo riusciti a scacciarlo? La risposta di Nostro Signore ci giunge con queste enfatiche parole: 'Questo genere di cose non può venire da nient'altro che dalla preghiera'. In altre

RAPIMENTO E SERVIZIO Marco 9:2-29 Gli Apostoli erano stati rallegrati dalla promessa del Regno a venire. La luce trasfigurante che brillava dal volto di nostro Signore era diversa dallo splendore del volto di Mosè. Con Mosè la luce veniva dall'esterno e svaniva; ma con Cristo la luce brillava dall'interno. Sicuramente in quel momento avrebbe potuto tornare in cielo per la porta aperta, attraverso la quale erano passati i rappresentanti della Legge ei profeti; ma ha voltato le spalle alla gioia della casa del Padre, e ha posto il suo volto per sopportare la croce, per diventare, non solo l'esempio, ma il Redentore degli uomini. Che contrasto tra quella scena alle pendici dell'Ermon, dove la gloria di Gesù era più luminosa delle nevi scintillanti intorno a Lui, e quella di sotto, dove il bambino indemoniato si contorceva per il dolore! Raffaello fa bene a raggruppare questi due episo

_L'espulsione di uno spirito malvagio._       14 E quando fu giunto dai _suoi_ discepoli, vide intorno a loro una grande moltitudine e gli scribi che interrogavano con loro. 15 E subito tutto il popolo, quando lo vide, fu grandemente stupito e correndogli verso di _lui lo_ salutò. 16 E domandò agli scribi: Che domandate con loro? 17 E uno della moltitudine rispose e disse: Maestro, ti ho condotto mio figlio, che ha uno spirito muto; 18 E dovunque lo prende, lo dilania; ed egli schiuma, digrigna i denti e si consuma; e io ho detto ai tuoi discepoli che lo scacciassero; e non potevano.   19 Egli g

La perplejidad de los discípulos:...

Qui vediamo quattro uomini che sono passati senza morte nell'atmosfera e nella società dei cieli. Uno solo dei quattro è lì per Suo diritto. L'umanità pura e immacolata sta nella gloria della luce immacolata e ha familiarità con gli spiriti degli uomini giusti. Passiamo dalla montagna alla valle. Lì vediamo Gesù, i discepoli sconcertati, il padre, il demone che se ne va che dilania la sua vittima. La maestà e la potenza del Signore si manifestano. Di nuovo Egli guidò questi uomini attraverso la Galilea in segreto, e li insegnò, e l'argomento era ancora la Croce....