Marco 9:49

CAPITOLO 9 _1. La gloria futura prefigurata nella Trasfigurazione. ( Marco 9:1 . Matteo 17:1 ; Luca 9:28 .)_ 2. I discepoli indifesi e il segreto del fallimento. ( Marco 9:14 . Matteo 17:14 ; Luca 9:37 ) 3. Il secondo annuncio della sua morte. ( Marco 9:30 . Matteo 17:22 ;...

_Diventa sgradevole; cioè se colui che una volta ha ricevuto la fede dovesse apostatare da essa, cosa c'è che può convertirlo dalle sue vie malvagie? poiché anche il sale, con cui fu salato, è diventato insapore, cioè le dottrine che prima riceveva non servono più a nulla. (Nicola di Lira)_...

CAPITOLO 9:38-50 ( MARCO 9:38 ) REATI "Giovanni gli disse: Maestro, abbiamo visto uno scacciare i demoni nel tuo nome e glielo abbiamo proibito, perché non ci ha seguito. Ma Gesù ha detto: Non proibirglielo, perché non c'è uomo che possa compiere un'opera potente nel mio nome e sappiate presto parlare male di me. Poiché colui che non è contro di noi è per noi. Chiunque vi darà da bere un bicchiere d'acqua, perché siete di Cristo, in verità vi dico che non lo farà saggio perdere la sua ricompensa. E chi farà inciampare uno di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli fosse messa al collo una macina da mulino e fosse gettato nel mare. E se la tua mano ti fa inciampare, tagliala: è bene per te entrare nella vita monco, piuttosto che avere le tue due mani per andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile. E se il tuo piede ti fa inciampare, taglialo:

For every one shall be salted with fire, and every sacrifice shall be salted with salt. For every one shall be salted with fire - Every one of those who shall live and die in sin: but there is great difficulty in this verse. The Codex Bezae, and some other MSS., have omitted the first clause; and several MSS. keep the first, and omit the last clause - and every sacrifice shall be salted with salt. There appears to be an allusion to Isaia 66:24. It is generally supposed that our Lord means, that as salt preserves the flesh with which it is connected from corruption, so this everlasting fire, το πυρ το ασβεστον, this inconsumable fire, will have the property, not only of assimilating all things cast into it to its own nature, but of making them inconsumable like itself. Scaliger supposes, that instead of πας πυρι, πασα πυρια, every sacrifice (of flour) should be read, "Every sacrifi

Perché ognuno sarà salato col fuoco, e ogni sacrificio sarà salato col sale. ver. 49. _Poiché ognuno sarà salato col fuoco_ ] Lo spirito, come il sale, deve seccare in noi quei cattivi umori che allevano il verme che non muore mai; e come fuoco, deve consumare le nostre corruzioni, che altrimenti ci porteranno al fuoco inestinguibile....

_POICHÉ OGNUNO SARÀ SALATO CON IL FUOCO, E OGNI SACRIFICIO SARÀ SALATO CON SALE._ Poiché ognuno sarà salato con il fuoco, e ogni sacrificio sarà salato con sale. [È sorprendente che Tregelles debba mettere tra parentesi l'ultima clausola, come dubbia-contro un'autorità molto preponderante, e quasi tutti i critici.] Un versetto difficile, sul quale è stato scritto molto, in parte con poco scopo. "Tutti" probabilmente significa "Ogni mio seguace"; e il "fuoco" con cui "deve essere salato. " probabilmente significa 'una prova di fuoco' per condirlo, (Confronta Malachia 3:2 , ecc.) Il riferimento alla salatura del sacrificio è ovviamente a quella massima della legge levitica, che ogni sacrificio accettabile deve essere cosparso di sale, per esprimere simbolicamente la sua solidità, dolcezza, salubrità, accettabilità, ma poiché doveva essere prima arrostita, abbiamo q

LA VIA DELLA GRANDEZZA Marco 9:30-50 Tali furono le speranze risvegliate dalla Trasfigurazione e dai successivi miracoli che i discepoli furono indotti a speculare sulla loro posizione relativa nel Regno. Gesù dunque prese un bambino per il suo testo e predicò loro un sermone sull'umiltà. Come parla costantemente il Maestro dei piccoli! Dice che dobbiamo convertirci per diventare come loro; che farli inciampare comporterà pene terribili; che non devono essere disprezzati; che ciascuno ha un angelo della camera della presenza del Padre designato alla sua custodia; che per cercare e salvare uno è preparato come il pastore per attraversare le montagne; che non è volontà del Padre che uno di loro muoia. Com'era infinitamente tenero e umile il Suo amore per loro! Cerchiamo di eliminare tutto ciò che ci fa inciampare. Può essere un'amicizia, un passatempo, una ricerca, un corso di lettu

_Il dolore da preferire al peccato._       41 Poiché chiunque vi darà da bere un bicchiere d'acqua nel mio nome, perché siete di Cristo, in verità vi dico che non perderà la sua ricompensa. 42 E chi avrà scandalizzato uno di _questi_ piccoli che credono in me, è meglio per lui che gli sia messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare. 43 E se la tua mano ti scandalizza, tagliala: è meglio per te entrare nella vita monco, che avere due mani andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile: 44 dove il loro verme non muore e il il fuoco non si spegne.   45 E se il tuo piede ti scandalizza, tag

La conclusión del discurso de Cristo:...

Qui vediamo quattro uomini che sono passati senza morte nell'atmosfera e nella società dei cieli. Uno solo dei quattro è lì per Suo diritto. L'umanità pura e immacolata sta nella gloria della luce immacolata e ha familiarità con gli spiriti degli uomini giusti. Passiamo dalla montagna alla valle. Lì vediamo Gesù, i discepoli sconcertati, il padre, il demone che se ne va che dilania la sua vittima. La maestà e la potenza del Signore si manifestano. Di nuovo Egli guidò questi uomini attraverso la Galilea in segreto, e li insegnò, e l'argomento era ancora la Croce....