Nahum 3:3

CAPITOLO 3 Colpa di Ninive e giudizio ben meritato _1. La grande malvagità di Ninive ( Nahum 3:1 )_ 2. Il suo destino di essere come il destino di No-Amon ( Nahum 3:8 ) 3. Il suo giudizio meritato e completo ( Nahum 3:14 ) Nahum 3:1 . Ninive era una città sanguinosa, perché i suoi re non conoscevano mai la pace, ma erano costantemente in guerra. L'ebraico Ir-Damim significa "città delle gocce di sangue". Si vantavano di far scorrere come fiumi il sangue dei loro nemici. Era una città piena di bugie e rapine. Non ci si poteva fidare della sua parola; ha rotto tregue e alleanze e ha ingannato le nazioni con menzognere

L'ASSEDIO E LA CADUTA DI NINEVE Nahum 2:1 ; Nahum 3:1 LA scena ora cambia dalla presenza e dal terribile arsenale dell'Onnipotente alla consumazione storica della Sua vendetta. Naum prevede l'assedio di Ninive. Probabilmente i Medi hanno già invaso l'Assiria. Il "vecchio leone" si è ritirato nella sua tana interiore e sta facendo la sua ultima resistenza. I sobborghi sono pieni del nemico, e le grandi mura che facevano della città interna una vasta fortezza sono investite. Nahum descrive i dettagli dell'aggressione. Cerchiamo, prima di seguirlo attraverso di loro, di formare un'immagine dell'Assiria e della sua capitale in questo momento. Come abbiamo visto, l'Impero assiro iniziò intorno al 625 a ridursi fino ai limiti dell'Assiria propriamente detta, o Alta Mesopotamia, all'interno dell'Euf

Il cavaliere alza sia la spada splendente che la lancia scintillante: e _c'è_ una moltitudine di uccisi, e un gran numero di cadaveri; e _non c'è_ fine ai _loro_ cadaveri; inciampano sui loro cadaveri:...

Il cavaliere solleva sia la spada splendente che la lancia scintillante: e [c'è] una moltitudine di uccisi e un gran numero di cadaveri; e [non c'è] fine dei [loro] cadaveri; inciampano nei loro cadaveri: ver. 3. _Il cavaliere solleva ambedue la spada luminosa_ ] Ebr. La fiamma della spada, brandita contro il sole, che la fa sembrare fiammeggiante. Una tale spada è la lingua dell'uomo, sottile, larga, lunga e di un colore rosso fuoco. Vedi Salmi 42:10 ; Salmi 44:3 Proverbi 12:18 . David grida da questa arma assassina nelle sue ossa, per cui lo uccisero vivo, come con un chiocciola, o con uno stocco, e lo seppellirono nelle loro gole, quelle tombe aperte, sepolcri aperti. _E la lancia scintillante_ ] Ebr.

_IL CAVALIERE ALZA SIA LA SPADA SPLENDENTE CHE LA LANCIA SCINTILLANTE: E C'È UNA MOLTITUDINE DI UCCISI, E UN GRAN NUMERO DI CADAVERI; E NON C'È FINE DEI LORO CADAVERI; INCIAMPANO SUI LORO CADAVERI:_ Il cavaliere - distinto dai "cavalli" (nei carri, Nahum 3:2 ). SI ALZA - denota la prontezza alla lotta (Ewald). Gesenius traduce, 'solleva (letteralmente, fa salire) il suo cavallo.' Allo stesso modo Maurer, "fa alzare il cavallo sulle zampe posteriori". La Vulgata si traduce, 'ascendente' - cioè, facendo avanzare il suo cavallo fino all'assalto. Quest'ultima è forse migliore della versione inglese. LA SPADA LUMINOSA E LA LANCIA SCINTILLANTE - letteralmente, 'lo scintillio della spada e il bagliore della lancia!' Questo, così come la traduzione, "il cavaliere che avanza", presenta più graficamente la scena della battaglia alla vista. Inciampano

DESTINO MERITATO Naum 3:1-19 Questo terribile capitolo raffigura il destino di Ninive. Aveva usato metodi infami per portare le nazioni circostanti sotto il suo potere, e ora la sua vergogna doveva essere scoperta e smascherata. Sembrava incredibile che una città così grande diventasse desolata, ma le viene in mente la popolosa Tebe dedicata specialmente ad Ammone, l'egiziano Giove. Come questa grande città era stata sopraffatta dall'Assiria, così Ninive sarebbe stata dai Caldei. Nonostante il suo Nilo e le sue nazioni affluenti, Tebe cadde e Ninive berrebbe della stessa coppa. La sua caduta sarebbe stata facile come la raccolta dei fichi maturi. I secoli trascorsi da quando il profeta ha parlato non fanno che enfatizzare le sue parole. Il silenzio della morte regna ancora sui tumuli desolati che segnano il sito dell'amata capitale. In Apocalisse 19:1

    _Il giudizio di Ninive._ 710 a.C.         1 Guai alla città insanguinata! che _è_ tutta piena di menzogna _e di_ rapina; la preda non parte; 2 Il rumore di una frusta e il rumore del tintinnio delle ruote e dei cavalli che saltellano e dei carri che saltano. 3 Il cavaliere alza sia la spada splendente che la lancia scintillante: e _c'è_ una moltitudine di uccisi, e un gran numero di cadaveri; e _non c'è_ fine dei _loro_ cadaveri; inciampano sui loro cadaveri: 4 a causa della moltitudine delle prostituzioni della meretrice ben favorita, la maestra delle stregonerie, che vende le nazioni con le sue prostituzioni, e le famiglie con le sue stregonerie.   5 Ecco, io _sono_ contro di te, dice l' ETERNO degli eserciti; e scoprirò le tue vesti sulla tua faccia, e mostrerò alle nazioni la tua nudità, e ai

LA MISERABILE ROVINA DI NINIVE. Geova ora mostra che la causa della distruzione di Ninive è la sua malvagità, e che per questo motivo la città è obbligata a sottomettersi alla sentenza che le è stata pronunciata....

L'ultima parte della profezia è interamente dedicata alla rivendicazione dell'azione di Geova contro Ninive, ed è un'adeguata difesa delle dichiarazioni introduttive riguardanti il ​​Suo carattere. Nel primo movimento il profeta descrive Ninive come una "città sanguinaria", malvagia e crudele. Segue una descrizione grafica della vendetta, composta da sette illustrazioni. Nel secondo movimento descrive più particolarmente sia il vizio che la vendetta. Il metodo nazionale era la prostituzione, cioè le pratiche idolatriche; e la stregoneria, cioè i metodi ingannevoli. L'influenza nazionale era stata nella vendita di nazioni e famiglie. Fu quindi descritta la vendetta di Geova, e anche la sua indiscussa rettitudine nella domanda: "Chi se ne lamenterà? Da dove ti cercherò confortatori?' Nel terzo movimento vizio e vendetta sono trattati in modo ancora più dettagliato. Rivolgendosi a Ninive,...

L'ultimo verso di questo brano serve a gettare luce sull'insieme; e dimostra che è la causa della Chiesa per la quale il Signore si contende. E se il Lettore osserva l'intera profezia di Naum sotto questo punto di vista, immagino umilmente che la troverà una parte benedetta della parola di Dio. Non voglio essere considerato un singolare, ma oso credere che tutto ciò che incontriamo nelle scritture riguardo alle nazioni della terra, sia introdotto esclusivamente a causa di Sion. La cura della Chiesa del Signore Gesù, è l'unica causa di tutto il governo del Signore sulla terra. E alla promozione della gloria di Sion servono tutti gli eventi di nazioni e imperi. Quindi tutte le cose e tutte le persone, sia per la correzione che per il conforto, sono da Lui orientate e guidate, e alla sua propria gloria. Vedi Isaia 10:5 . Un passaggio suggestivo questo, a cui fare riferimento in tutte le occ