Nehemia 5:11

CAPITOLO 5 _1. La denuncia dell'oppressione ( Nehemia 5:1 )_ 2. Il rimprovero e le richieste di Neemia ( Neemia Nehemia 5:6 ) 3. La generosità di Neemia ( Neemia Nehemia 5:14 ) Nehemia 5:1 . Le condizioni interne dei lavoratori erano gravi. Il lavoro che è stato fatto nel ricostruire le mura è stato un lavoro d'amore; non veniva pagato alcun salario. Poiché le persone erano così impegnate, le loro altre occupazioni, compresa l'agricoltura, dovettero essere trascurate. Di conseguenza i poveri erano stati spinti ad ipotecare le loro terre, vigne e case per comprare grano, a causa della scarsità. I ricc

L'AVIDIA DEI GOVERNANTI RIFIUTATA (vv.1-13) In un momento in cui molti lavoravano altruisticamente per il Signore, è angosciante sentire che altri, e in effetti coloro che erano nobili e governanti, erano colpevoli di opprimere i poveri. Questo fu portato all'attenzione di Neemia da un grande grido del popolo e delle loro mogli contro i loro fratelli ebrei (v. 1). C'erano molti che erano stati ridotti in povertà fino alla fame di cibo (v. 2). Alcuni avevano anche ipotecato le loro terre, vigne e case per comprare grano (v. 3). Altri avevano preso in prestito denaro per pagare le tasse sulle loro terre e vigneti. È anche evidente che le ipoteche e il denaro preso in prestito erano soggetti a interessi. Questa era una chiara disobbedienza alla legge di Dio, che diceva: "Se presterai denaro a qualcuno del mio popolo che è povero tra di voi, non sarai per lui come un prestatore di denaro:...

_Per loro, ai governatori persiani, ver. 14. (Haydock) --- Nehemias rimette questa pensione, che prima era pagata dalla gente, ed esigeva dai ricchi. (Wolphius) --- Du Moulin afferma che non si tratta di usura, che gli ebrei sempre aborrivano, tanto meno di quella che i romani chiamavano la centesima, (Calmet) consistente nel pagamento del 12 per cento, (Tirinus) o uno ogni mese. (Menochius) --- Ebraico, "Restituisci loro", (Haydock) affinché possano godere di queste cose._...

USURA Nehemia 5:1 Apriamo il quinto capitolo di Neemia con uno shock di dolore. Il capitolo precedente descriveva una scena di devozione patriottica in cui quasi tutto il popolo era unito per il perseguimento di un unico grande scopo. Lì abbiamo visto i sacerdoti ei ricchi cittadini fianco a fianco con i loro umili fratelli impegnati nel comune compito di costruire le mura di Gerusalemme e di proteggere la città dagli assalti. La cordialità con cui l'opera fu intrapresa per la prima volta, la disponibilità di tutte le classi a riprenderla dopo temporanei scoraggiamenti, e lo spirito marziale mostrato da tutta la popolazione nel perseguirlo sotto le armi, deciso a resistere a qualsiasi interferenza dall'esterno, erano tutti segni di uno zelo generoso in cui ci saremmo aspettati che gli interessi privati ​​avessero lasciato il posto alle pubbliche necessità del momento....

Restituisci loro, ti prego, anche oggi, le loro terre, le loro vigne, i loro uliveti e le loro case, anche la centesima _parte_ del denaro, e del grano, del vino e dell'olio, che esigete da loro. Anche la centesima parte del denaro - sostiene Houbigant, 1. Che la parola מאת meath, che noi e la Vulgata traduciamo alla centesima parte, non significa mai così da nessuna parte; e 2. Che avrebbe risposto senza fine aver rimesso a persone così angosciate solo la centesima parte del denaro che era stato loro tolto dall'usura. Egli intende מאתmeath come lo stesso di מן את min eth, contratto in מאתmeth, una preposizione e una particella dimostrativa unite insieme, anch'essa parte del denaro. Né il siriaco, né i Settanta, né l'arabo riconoscono questa centesima parte. Alcuni pensano che la centesima parte sia quella che obbligavano i poveri debitori a pagare ogni mese, che ammonterebbe a quello...

Restituite, vi prego, a loro, anche oggi, le loro terre, le loro vigne, i loro uliveti e le loro case, anche la centesima [parte] del denaro, e del grano, del vino e dell'olio, che voi esatto di loro. ver. 11. _Restituisci loro, ti prego, anche in questo giorno_ ] Mentre sei di temperamento sciolto e di buon umore, restituisci. Non dire, questo è un detto difficile, chi può sopportarlo? Ma diciamo piuttosto, come dice il civile, _Perquam durum est; sed ita lex scripta est,_ 'È difficile da fare, ma la legge lo vuole fare; _Aut faciendam, aut patiendum_ (Ulpian.). O dobbiamo farlo, o fare di peggio. La legge per la restituzione, vedi Levitico 6:1 ; Levitico 6:4 Numeri 5:6,7 , &c. Il malfattore deve n

_RESTITUISCI LORO, TI PREGO, ANCHE OGGI, LE LORO TERRE, LE LORO VIGNE, I LORO ULIVETI E LE LORO CASE, ANCHE LA CENTESIMA PARTE DEL DENARO, E DEL GRANO, DEL VINO E DELL'OLIO, CHE ESIGETE DA LORO._ Restituisci loro, ti prego,... le loro terre, le loro vigne... anche la centesima parte del denaro... il vino, e l'olio, che pretendi da loro. Negli antichi regni orientali il centesimo era il saggio d'interesse esigibile; e siccome questa rata veniva pagata non annualmente, ma mensilmente, il debitore doveva pagare in un anno l'ottava parte del capitale. Questo era abbastanza opprimente; ma non era niente di ciò che si faceva per cose prestate in periodi più piccoli, come una settimana o un giorno. Il creditore, come dichiara Salmasius, era autorizzato a richiedere qualsiasi tasso di interesse, per quanto esorbitante, potesse ottenere. Non c'è da stupirsi che Neemia inveisse contro un'usura cos...

ASSICURARE LA GIUSTIZIA PER I POVERI Nehemia 5:1 Le prospettive dei poveri tra gli esuli tornati erano deplorevoli. C'erano state piogge scarse e raccolti scarsi, Aggeo 1:6 . Avevano ipotecato le loro terre ai loro fratelli più ricchi e avevano persino venduto i loro figli per pagare le tasse reali e procurarsi i mezzi di sussistenza. I ricchi avevano approfittato delle loro necessità, opprimendoli con gravose estorsioni e pesante usura. Quando Neemia lo venne a sapere, sembra che abbia resistito al torto con strenue proteste, dipendendo dal suo Dio per il sostegno. E, in una grande assemblea, sopportò la giornata contro l'egoismo e l'avidità. Non c'è niente qui per condannare l'ipoteca o l'interesse in se stessi. Ciascuno è un metodo legittimo di commercio, a meno che non si approfitti i

_Risarcite le lamentele dei poveri._ 445...

IL RECLAMO DEL POPOLO RETTIFICATO DA NEEMIA...