Proverbi 10:16

II. I PROVERBI DI SALOMONE: CAPITOLO S 10--19:19 A partire dal decimo capitolo abbiamo la raccolta di proverbi dati dall'ispirazione attraverso Salomone. In questa sezione mancano l'indirizzo personale, “Figlio mio”, e le esortazioni personali. Si noterà che ogni verso in questa sezione contiene un proverbio, composto ciascuno da due versi, per lo più di carattere antitetico, eccetto Proverbi 19:7 , che ha tre versi invece di due (un tristico). È impossibile dare un'analisi dettagliata di questi capitoli, né possiamo prendere separatamente ogni proverbio per la meditazione. Questo deve essere lasciato a ciascun lettore. Confrontando la Scrittura con la Scrittura, e uno studio devoto di questi concisi detti, si può facilmente trovare la saggezza celeste data in questi capitoli. Non c'è fine all'applicazione pratica. Eppure anche in questi Capitoli si mantiene un certo ordi

_Vita. In abbondanza non si gonfia; ma gli empi usano il loro frutto o reddito per fare il male. Le loro opere sono cattive, a meno che non si rivolgano a Dio almeno per un iniziale amore di giustizia._...

CAPITOLO 11 RICCHEZZA "I tesori di malvagità non giovano a nulla, ma la giustizia libera dalla morte". Proverbi 10:2 "O'er weening statisti hanno fatto affidamento a lungo" Su flotte ed eserciti e ricchezza esterna; Ma dall'interno procede la salute di una Nazione». -Wordsworth NESSUN sistema morale è completo che non tratti con chiarezza e forza il tema della ricchezza. I beni materiali di un individuo o di una nazione sono in un certo senso i presupposti di ogni vita morale; poiché finché l'essere umano non ha cibo da mangiare non può essere virtuoso, non può nemmeno vivere; finché non ha vestiti non può essere civilizzato; e se non ha una moderata sicurezza del necessario e un certo margine di svago assicurato dalla fatica della vita, non può vivere bene, e non può esserci sviluppo morale nel pieno senso del termine. E così con una n

Il lavoro del giusto _tende_ alla vita, il frutto degli empi al peccato. Il lavoro dei giusti - L'uomo buono lavora per essere in grado di sostenere la vita; questo è il suo primo obiettivo: e poi avere qualcosa da dividere con i poveri; questo è il suo prossimo oggetto. Il frutto dei malvagi per peccare - Quest'uomo vive per mangiare e bere, e la sua proprietà che spende in sommossa ed eccesso. Le benedizioni di Dio sono maledette per lui....

Il lavoro del giusto [tende] alla vita: il frutto degli empi al peccato. ver. 16. _Il lavoro dei giusti, ecc. _] Se l'uomo giusto può solo sudare una vita povera, avere abbastanza per portare i suoi oneri a casa in cielo, avere abbastanza per servire il suo turno qui, sia esso "cibo e vestiti, è contento". 1Tm 6:8 _Cibus et potus sunt divitiae Christianorum. _Il vero cristiano desidera solo carne e bevanda. _Il frutto degli empi. _] Oppure, le entrate dei malvagi sono sprecate per le loro concupiscenze, che cercare di soddisfare è un lavoro senza fine, oltre al pericolo di una perdizione insondabile. 1Tm 6:4...

_IL LAVORO DEL GIUSTO TENDE ALLA VITA, IL FRUTTO DEGLI EMPI AL PECCATO._ Il lavoro del giusto tende alla vita, il frutto degli empi al peccato. Ciò contrasta con la falsa visione degli uomini secondo cui le ricchezze sono una roccaforte e la povertà "distruzione" ( Proverbi 10:15 ) - la vera visione di ciò che porta la vita e ciò che porta la distruzione. "La fatica" o "ricompensa", rispondendo parallelamente al "frutto" - cioè, la rendita o il prodotto delle vie del malvagio (cfr Isaia 49:4 ). Le parole sono scelte opportunamente: "lavoro" nell'industria onesta è il modo ordinario di vivere dell'uomo retto. Il 'reddito' non guadagnato con un lavoro onesto è spesso il sostentamento dell'uomo malvagio. L'uomo giusto può o non può acquisire con il lavoro uno splendido sostentamen

I GIUSTI E GLI EMPI Proverbi 10:1-16 La ricchezza ha i suoi vantaggi, che sono più che evidenti. _La ricchezza del ricco è la sua città forte_ , Proverbi 10:15 ; ma i tesori che sono stati ottenuti con la malvagità sono presto dissipati. Non _giovano a nulla_ , Proverbi 10:2 . Questo libro contiene il pensiero sorprendente che la ricchezza mal guadagnata non viene mai raccolta a beneficio del possessore, ma piuttosto a beneficio del giusto, e deve essere inutile finché non arriva nelle mani che la useranno benevolmente e giustamente. Ma c'è un altro tipo di ricchezza, che non prenderà mai le ali per volare via, che nessuna falena può corrompere né rubare, e che gioverà non solo qui ma nell'aldilà. Nota l'antitesi di Proverbi 10:2 . Se vuoi aumentare la tua ricchezza

      16 La fatica del giusto _tende_ alla vita, il frutto degli empi al peccato.       Salomone qui conferma ciò che aveva detto suo padre ( Salmi 37:16 ): _Il poco che ha un giusto è meglio delle ricchezze di molti malvagi. _1. Forse un uomo giusto non ha più di quello per cui lavora duramente; mangia solo _il lavoro delle sue mani,_ ma quel _lavoro tende alla vita; _non mira a nient'altro che a ottenere un sostentamento onesto, non desidera essere ricco e grande, ma è disposto a vivere e mantenere la sua famiglia. Né tende solo alla propria vita, ma si renderebbe capace di fare del bene agli altri; lavora _per dover dare_ ( Efesini 4:28 ); tutti i suoi affari si rivolgono a qualche buon conto o altro. Oppure può essere inteso del suo lavoro nella religione; si a

V. 16. IL LAVORO DEL GIUSTO TENDE ALLA VITA, i suoi guadagni, il suo reddito, saranno da lui usati in attività che gli porteranno vera felicità nella vita; IL FRUTTO dell'empio [tende] AL PECCATO, poiché egli sperpera il suo reddito per scopi peccaminosi e si rovina....

Qui iniziano i proverbi veri e propri. In questa raccolta sono antitetici, presentano un netto contrasto tra saggezza e follia nell'esecuzione di tali nella vita pratica. Dato che questa è davvero una raccolta di proverbi, non esiste una connessione diretta o un sistema che non sia questo scopo sottostante di contrasto. Nessuna esposizione è possibile se non prendere ogni proverbio e considerarlo nel suo valore separato. Nella maggior parte dei casi questo non è necessario, perché sono esposizioni autoevidenti di una verità permanente. Attraverso questi capitoli, quindi, daremo uno sguardo solo a quelli che possono essere alquanto oscuri, o che hanno un nuovo elemento di costruzione o suggestione. In questo capitolo ne prendiamo quattro, cioè Proverbi 10:10 ; Proverbi 10:15 ;...