Proverbi 16:10

CAPITOLO 16 ALLA LUCE DEL SIGNORE Il nome Geova (SIGNORE) appare undici volte in questo capitolo di Proverbi. L'ultima parola spetta al Signore, poiché all'uomo appartengono le preparazioni (oi piani) del cuore; ma dal Signore è la risposta della lingua. È lo stesso pensiero del nostro proverbio inglese: "L'uomo propone - Dio dispone". L'uomo ama giustificarsi, le sue vie sono pulite ai suoi stessi occhi; ma l'Eterno pesa gli spiriti; È il giudice dei modi e dei motivi. Le nostre opere devono essere affidate (letteralmente: rotolate) al SIGNORE, quindi seguiranno l'istituzione e la benedizione. È strano che questi tre versi siano stati omessi nella versione dei Settanta dell'Antico Testamento. Il Signore ha fatto ogni cosa per Sé, sì, anche i malvagi per il giorno del male Proverbi 16:4 . Molti errori sono stati insegnati in relazione a questo versetto. Alcuni hanno

_Giudizio. O "non sbagli", poiché le persone considerano le decisioni dei re come tanti oracoli. Dovremmo agire in questo modo, purché non siano visibilmente ingiusti. Dio ha dato uno spirito principale (Salmo l. 14.) a Saul, Davide, Salomone e ai giudici che ha nominato, 1 Re x. 9., Deuteronomio XXXIV. 9., e Giudici iii. 10. (Calma) --- Solomon fu così in grado di decidere casi difficili. (Menochio) (Giobbe XXIX. 7.)_...

CAPITOLO 17 UN GIUSTO EQUILIBRIO "Una bilancia e una bilancia giuste sono del Signore: tutti i pesi della borsa sono opera sua." - Proverbi 16:11 "Una falsa bilancia è un abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua gioia." - Proverbi 11:1 "Diversi pesi e diverse misure, tutti e due allo stesso modo sono un abominio per il Signore." - Proverbi 20:10 "Diversi pesi sono un abominio per il Signore; e una falsa bilancia non è buona." - Proverbi 20:23 IL capitolo sedicesimo si apre - e possiamo allegare ad esso l'ultimo versetto del capitolo 15. - con una serie di detti che sono ra

Una sentenza divina _è_ sulle labbra del re: la sua bocca non trasgredisce in giudizio. Una frase divina - קסם kesem, "divinazione", come dice il margine. Il significato è il seguente? Sebbene la divinazione fosse applicata alle labbra di un re giusto, per indurlo a punire l'innocente e risparmiare il colpevole, tuttavia le sue labbra non avrebbero trasgredito in giudizio; così saldamente è attaccato a Dio, e tanto è sotto la cura e l'influenza divina. Qualunque giudizio pronunci, può essere considerato come una decisione di Dio....

Una sentenza divina [è] nelle labbra del re: la sua bocca non trasgredisce nel giudizio. ver. 10. _Una sentenza divina è nelle labbra del re. _] Lo è, o dovrebbe essere. Le sue parole di solito passano per oracoli e molte volte rappresentano leggi. Dovrebbe essere sua cura, quindi, "parlare come gli oracoli di Dio". 1Pietro 4:11 Sì, "per così dire, e così fare, come uno che sarà giudicato dalla legge della libertà", Giacomo 2:12 o, come alcuni leggono, Come coloro che dovrebbero giudicare dalla legge della libertà . La nostra vecchia parola _Koning,_ e per contrazione _King,_ deriva da _Con,_ dice Becanus, che comprende tre cose, _Possum, scio, audeo_ : posso farlo, so come farlo e oso farlo. Se o vuole potenza, o abilità, o coraggio per fare giustizia, il popolo, invece di ammirare le sue divinazioni, griderà da lui, come fecero i romani di Pompeo, _Miseria nostra magnus est:_ Questa...

_UNA SENTENZA DIVINA È SULLE LABBRA DEL RE: LA SUA BOCCA NON TRASGREDISCE IN GIUDIZIO._ Una sentenza divina (è) sulle labbra del re. Ciò che un re giusto e saggio (uno degno di alto nome e ufficio) dice nel pronunciare il giudizio, è sano e veritiero, come una sentenza divinamente oracolare. Dio gli dà una sorta di sagacia insegnata dal cielo, (vedi un esempio, 1 Re 3:16 , ecc.) Questo dovrebbe essere lo scopo di un re, essere giusto, vero e fermo nel giudizio, per così dire parlando oracolare....

      10 Una sentenza divina _è_ sulle labbra del re: la sua bocca non trasgredisce in giudizio.       Vorremmo che questo fosse sempre vero come proposta, e dovremmo farne la nostra preghiera per i re, e tutti coloro che hanno autorità, che una _sentenza divina_ possa essere nelle loro labbra, sia nel dare ordini, che lo possano fare con saggezza, e nel dare la sentenza, affinché lo facciano con equità, entrambi inclusi nel _giudizio,_ e che in nessuna delle _loro bocche possano trasgredire, _1 Timoteo 2:1 . Ma spesso è diversamente; e quindi, 1. Può essere letto come un precetto ai re e ai giudici della terra per essere saggi e istruiti. Siano giusti e governino nel timore di Dio; agiscano con tale sapienza e coscienza che possa apparire una santa divinazione in tutto ciò che dicono o fanno, e che siano guidati da princìpi soprannaturali: non trasgr

V. 10. UNA SENTENZA DIVINA È NELLE LABBRA DEL RE, egli, nella sua posizione di sovrano, prende la sua decisione come rappresentante di Geova; LA SUA BOCCA NON TRASGREDISCE NEL GIUDIZIO, non può usare il suo potere per i propri interessi privati ​​mettendo arbitrariamente da parte la vera giustizia....

Versetto Proverbi 16:1 . Un proverbio un po' oscuro che riconosce che l'uomo deve esercitare la propria ragione nel fare i suoi progetti, ma che dipende dal Signore per la risposta della lingua. L'interpretazione del dottor Perowne è molto probabilmente quella corretta. Dice: "La morale implicita del proverbio è: Se non possiamo fare di meno senza Dio, non tentare di fare di più senza di Lui". Versetto Proverbi 16:4 . Questa è semplicemente l'affermazione del fatto che nell'ordine dell'economia divina la messe deve essere secondo la semina. Versetto Proverbi 16:21 . La saggezza è riconosciuta e, dove c'è la capacità di trasmetterla, diventa utile agli altri. Versetto...

Meglio un po' con rettitudine che grandi guadagni senza diritto. Il cuore dell'uomo traccia la sua via, ma l'Eterno dirige i suoi passi. Una sentenza divina è sulle labbra del re: la sua bocca non trasgredisce in giudizio. Un peso e una bilancia giusti sono del SIGNORE: tutti i pesi della borsa sono opera sua. È un abominio per i re commettere malvagità: poiché il trono è stabilito dalla giustizia. Le labbra giuste sono la delizia dei re; e amano colui che parla bene. L'ira di un re è come messaggero di morte: ma un uomo saggio la placherà. Alla luce del volto del re c'è la vita; e il suo favore è come una nuvola dell'ultima pioggia. Quanto è meglio ottenere la saggezza che l'oro! e per ottenere comprensione piuttosto per essere scelto che argento! La via del giusto è allontanarsi dal male: chi segue la sua via preserva la sua anima. L'orgoglio precede la distruzione e lo spirito altero...