Proverbi 16:26

CAPITOLO 16 ALLA LUCE DEL SIGNORE Il nome Geova (SIGNORE) appare undici volte in questo capitolo di Proverbi. L'ultima parola spetta al Signore, poiché all'uomo appartengono le preparazioni (oi piani) del cuore; ma dal Signore è la risposta della lingua. È lo stesso pensiero del nostro proverbio inglese: "L'uomo propone - Dio dispone". L'uomo ama giustificarsi, le sue vie sono pulite ai suoi stessi occhi; ma l'Eterno pesa gli spiriti; È il giudice dei modi e dei motivi. Le nostre opere devono essere affidate (letteralmente: rotolate) al SIGNORE, quindi seguiranno l'istituzione e la benedizione. È strano che questi tre versi siano stati omessi nella versione dei Settanta dell'Antico Testamento. Il Signore ha fatto ogni cosa per Sé, sì, anche i malvagi per il giorno del male Proverbi 16:4 . Molti errori sono stati insegnati in relazione a questo versetto. Alcuni hanno

_Bocca. La mancanza di cibo, Ecclesiaste vi. 7._...

CAPITOLO 17 UN GIUSTO EQUILIBRIO "Una bilancia e una bilancia giuste sono del Signore: tutti i pesi della borsa sono opera sua." - Proverbi 16:11 "Una falsa bilancia è un abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua gioia." - Proverbi 11:1 "Diversi pesi e diverse misure, tutti e due allo stesso modo sono un abominio per il Signore." - Proverbi 20:10 "Diversi pesi sono un abominio per il Signore; e una falsa bilancia non è buona." - Proverbi 20:23 IL capitolo sedicesimo si apre - e possiamo allegare ad esso l'ultimo versetto del capitolo 15. - con una serie di detti che sono ra

Chi lavora lavora per se stesso; poiché la sua bocca lo brama da lui. Colui che lavora - No grazie a un uomo per il suo lavoro e la sua industria; se non lavora deve morire di fame....

Chi lavora lavora per se stesso; poiché la sua bocca lo desidera da lui. ver. 26. _Chi lavora, lavora per se stesso. _] Se lo guadagna per mangiarlo, se lo ottiene con le sue mani per mantenere «la vita delle sue mani», come perciò è anche chiamato Isa 57,10 _Animantis cuiusque vita in fuga est,_ dice il filosofo; La vita andrà via se non riparata dall'alimento. _Et dii boni; quantum hominum unus exereet venter! _ _a_ Oh che rumore c'è per fornire carne per la pancia! Ci sono quelli che fanno troppo rumore, mentre ne fanno "il loro dio", Fl 3:19 come fece quel Pamfago, Nabal; quelli del tempo di san Paolo, che «non servivano il Signore Gesù Cristo, ma il proprio ventre»; e i nostri Abbey lubbers, _Quorum luxuriae totus non sufficit orbis; O monachi, vestri stomachi, ecc. _Vedi il mio luogo comune di astinenza. _Perché la sua bocca lo brama da lui. _] Ebr., Si inchina a lui, oa lui, sia...

_CHI LAVORA LAVORA PER SE STESSO; POICHÉ LA SUA BOCCA LO BRAMA DA LUI._ Colui che fatica, lavora per se stesso - letteralmente, "L'anima di colui che fatica, lavora", ecc. POICHÉ LA SUA BOCCA LO BRAMA DA LUI - letteralmente, 'si inchina' o 'si inchina a lui', come un supplice bramoso cibo per i suoi bisogni. O, più letteralmente, "si inchina su di lui" - cioè, gli impone il lavoro. Salomone esorta qui al "lavoro", che è la parte assegnata all'uomo ( Genesi 3:17 ; Ecclesiaste 6:7 , "Tutto il lavoro dell'uomo è per la sua bocca"). Il lavoro tende al bene di colui che lavora e provvede ai suoi urgenti bisogni (cfr Proverbi 9:12 ). Quindi nei nostri bisogni spirituali il lavoro

      26 Chi lavora, lavora per se stesso; poiché la sua bocca lo brama da lui.       Questo ha lo scopo di impegnarci alla diligenza e di ravvivarci, _ciò che la nostra mano trova da fare, per farlo con tutte le nostre forze,_ sia nei nostri affari mondani che nell'opera della religione; poiché nell'originale è: _L'anima che lavora lavora per se stessa. _È il lavoro del cuore che qui si intende, il lavoro dell'anima, che qui ci viene raccomandato, 1. Come ciò che sarà assolutamente necessario. La nostra bocca lo brama continuamente da noi; le necessità sia dell'anima che del corpo sono pressanti e richiedono un sollievo costante, così che dobbiamo lavorare o morire di fame. Entrambi richiedono il pane quotidiano, e quindi ci deve essere lavoro quotidiano; poiché con il sudore della nostra faccia dobbiamo mangiare, 2 Tessalonicesi 3:10 . 2....

V. 26. CHI LAVORA, LAVORA PER SE STESSO, il suo spirito o la sua anima, sotto la pressione delle necessità della vita, lo spinge a lavorare ardentemente per il suo pane quotidiano; POICHÉ LA SUA BOCCA LO BRAMA DA LUI, lo spinge avanti, lo costringe, lo sprona, perché è regola del Signore che l'uomo deve lavorare per guadagnare il necessario della vita....

Versetto Proverbi 16:1 . Un proverbio un po' oscuro che riconosce che l'uomo deve esercitare la propria ragione nel fare i suoi progetti, ma che dipende dal Signore per la risposta della lingua. L'interpretazione del dottor Perowne è molto probabilmente quella corretta. Dice: "La morale implicita del proverbio è: Se non possiamo fare di meno senza Dio, non tentare di fare di più senza di Lui". Versetto Proverbi 16:4 . Questa è semplicemente l'affermazione del fatto che nell'ordine dell'economia divina la messe deve essere secondo la semina. Versetto Proverbi 16:21 . La saggezza è riconosciuta e, dove c'è la capacità di trasmetterla, diventa utile agli altri. Versetto...

Meglio un po' con rettitudine che grandi guadagni senza diritto. Il cuore dell'uomo traccia la sua via, ma l'Eterno dirige i suoi passi. Una sentenza divina è sulle labbra del re: la sua bocca non trasgredisce in giudizio. Un peso e una bilancia giusti sono del SIGNORE: tutti i pesi della borsa sono opera sua. È un abominio per i re commettere malvagità: poiché il trono è stabilito dalla giustizia. Le labbra giuste sono la delizia dei re; e amano colui che parla bene. L'ira di un re è come messaggero di morte: ma un uomo saggio la placherà. Alla luce del volto del re c'è la vita; e il suo favore è come una nuvola dell'ultima pioggia. Quanto è meglio ottenere la saggezza che l'oro! e per ottenere comprensione piuttosto per essere scelto che argento! La via del giusto è allontanarsi dal male: chi segue la sua via preserva la sua anima. L'orgoglio precede la distruzione e lo spirito altero...