Proverbi 16:32

CAPITOLO 16 ALLA LUCE DEL SIGNORE Il nome Geova (SIGNORE) appare undici volte in questo capitolo di Proverbi. L'ultima parola spetta al Signore, poiché all'uomo appartengono le preparazioni (oi piani) del cuore; ma dal Signore è la risposta della lingua. È lo stesso pensiero del nostro proverbio inglese: "L'uomo propone - Dio dispone". L'uomo ama giustificarsi, le sue vie sono pulite ai suoi stessi occhi; ma l'Eterno pesa gli spiriti; È il giudice dei modi e dei motivi. Le nostre opere devono essere affidate (letteralmente: rotolate) al SIGNORE, quindi seguiranno l'istituzione e la benedizione. È strano che questi tre versi siano stati omessi nella versione dei Settanta dell'Antico Testamento. Il Signore ha fatto ogni cosa per Sé, sì, anche i malvagi per il giorno del male Proverbi 16:4 . Molti errori sono stati insegnati in relazione a questo versetto. Alcuni hanno

_Valoroso. La Settanta alessandrina aggiunge: "e un uomo prudente che un grande contadino". Greco: Georgiou. (Haydock) --- Città. Governare le passioni è più difficile. (San Gregorio, Past. iii. p. Adm. x.; San Tommaso d'Aquino, [Summa Theologiae] ii. 2. q. 128. a. 6.) Latius regnes avidum domando_ Spiritum, quam si Lybiam, &c. (Orazio, ii. Od. 2.)...

CAPITOLO 17 UN GIUSTO EQUILIBRIO "Una bilancia e una bilancia giuste sono del Signore: tutti i pesi della borsa sono opera sua." - Proverbi 16:11 "Una falsa bilancia è un abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua gioia." - Proverbi 11:1 "Diversi pesi e diverse misure, tutti e due allo stesso modo sono un abominio per il Signore." - Proverbi 20:10 "Diversi pesi sono un abominio per il Signore; e una falsa bilancia non è buona." - Proverbi 20:23 IL capitolo sedicesimo si apre - e possiamo allegare ad esso l'ultimo versetto del capitolo 15. - con una serie di detti che sono ra

_Chi è_ lento all'ira _è_ migliore del potente; e chi domina il suo spirito di chi prende una città. Colui che governa il suo spirito, che colui che prende una città - È molto più facile sottomettere un nemico all'esterno che uno all'interno. Ci sono stati molti re che avevano conquistato nazioni, eppure erano schiavi delle loro stesse passioni. Alessandro, che conquistò il mondo, fu schiavo dell'ira intemperante, e in un impeto di essa uccise Clito, il migliore e il più intimo di tutti i suoi amici, e uno che amava più di tutti gli altri. Lo spirito di questa massima è così evidente che la maggior parte delle nazioni ha formato proverbi simili. Il lettore classico ricorderà quanto segue in Hor., Odar. lib. ii., Od. 2: - Latius regnes, avidum domando Spiritum, quam si Libyam remotis Gadibus jungas, et uterque Poenus Serviato uni. "In virtù dei precetti di controllare Le furiose pa...

__ Proverbi 16:32 _[Chi è] lento all'ira [è] migliore del potente; e chi governa il suo spirito di chi prende una città._ ver. 32. _Chi è lento all'ira è migliore del potente. _] Le passioni indisciplinate sono quei turchi, dice uno, con cui dobbiamo costantemente fare guerra. Quegli spagnoli, con i quali, come dice un altro, chi ha fatto la pace, non ha guadagnato altro che il pentimento. _Pax erit infida, pax incerta,_ come dice Livio _a_ di ciò che i Romani fecero con i Sanniti; una pace peggiore della guerra, come dice Agostino _b_ della pace portata da Silla. Gli uomini devono essere in conflitto mortale con quelle "concupiscenze che combattono nelle loro membra", Jam 4:1 "che combattono contro le loro anime". 1Pt 2:11 Vincere questi è la vittoria più nobile e più significativa, poiché sottomettendoli vinciamo il diavolo,...

_CHI È LENTO ALL'IRA È MIGLIORE DEL POTENTE; E CHI DOMINA IL SUO SPIRITO DI CHI PRENDE UNA CITTÀ._ Chi è lento all'ira è migliore del potente - di un potente qui. L'esatto contrario della stima formata rispettivamente dagli uomini dei lenti all'ira e dei potenti eroi. E CHI GOVERNA IL SUO SPIRITO DI CHI PRENDE UNA CITTÀ. Perché la guerra che si fa con le proprie passioni è più severa di quella che si fa con gli altri. Chi vince se stesso è utile a se stesso e non danneggia nessuno; mentre un potente eroe vince con molto spargimento di sangue. Il potente eroe vince per mano degli altri; chi è lento all'ira vince in se stesso, e da se stesso; e conquista non solo gli uomini (come il potente eroe), ma anche "i dominatori delle tenebre di questo mondo" ( Efesini 6:12 )....

      32 _Chi è_ lento all'ira _è_ migliore del potente; e chi domina il suo spirito di chi prende una città.       Questo ci raccomanda la grazia della mansuetudine, che ben diverrà tutti noi, in particolare _la testa canuta, __Proverbi 16:31 Proverbi 16:31_ . Osserva, 1. La natura di esso. È essere _lenti all'ira,_ non facilmente appassionabili, né inclini a risentirsi della provocazione, prendendo tempo per considerare prima di lasciare che la nostra passione esploda, affinché non possa trasgredire i dovuti limiti, così lenti nei nostri movimenti verso la rabbia che potremmo essere rapidamente fermati e pacificati. È avere il dominio del nostro spirito, dei nostri appetiti e affetti, e di tutte le nostre inclinazion

V. 32. CHI È LENTO ALL'IRA, tenendosi sempre bene in mano, controllando il proprio temperamento, È MIGLIORE DEL POTENTE, un combattente campione, che è sempre impegnato in battaglia; E COLUI CHE GOVERNA IL SUO SPIRITO, tenendo il suo temperamento al guinzaglio, DI COLUI CHE PRENDE UNA CITTÀ, perché non litigare e combattere per la minima provocazione è segno di grandezza d'animo, ma una mansuetudine che è in grado di controllare i sentimenti e le conquiste di una persona il suo punto di forza per la sua tranquillità incrollabile....

Versetto Proverbi 16:1 . Un proverbio un po' oscuro che riconosce che l'uomo deve esercitare la propria ragione nel fare i suoi progetti, ma che dipende dal Signore per la risposta della lingua. L'interpretazione del dottor Perowne è molto probabilmente quella corretta. Dice: "La morale implicita del proverbio è: Se non possiamo fare di meno senza Dio, non tentare di fare di più senza di Lui". Versetto Proverbi 16:4 . Questa è semplicemente l'affermazione del fatto che nell'ordine dell'economia divina la messe deve essere secondo la semina. Versetto Proverbi 16:21 . La saggezza è riconosciuta e, dove c'è la capacità di trasmetterla, diventa utile agli altri. Versetto...

Meglio un po' con rettitudine che grandi guadagni senza diritto. Il cuore dell'uomo traccia la sua via, ma l'Eterno dirige i suoi passi. Una sentenza divina è sulle labbra del re: la sua bocca non trasgredisce in giudizio. Un peso e una bilancia giusti sono del SIGNORE: tutti i pesi della borsa sono opera sua. È un abominio per i re commettere malvagità: poiché il trono è stabilito dalla giustizia. Le labbra giuste sono la delizia dei re; e amano colui che parla bene. L'ira di un re è come messaggero di morte: ma un uomo saggio la placherà. Alla luce del volto del re c'è la vita; e il suo favore è come una nuvola dell'ultima pioggia. Quanto è meglio ottenere la saggezza che l'oro! e per ottenere comprensione piuttosto per essere scelto che argento! La via del giusto è allontanarsi dal male: chi segue la sua via preserva la sua anima. L'orgoglio precede la distruzione e lo spirito altero...