Proverbi 16:14

CAPITOLO 16 ALLA LUCE DEL SIGNORE Il nome Geova (SIGNORE) appare undici volte in questo capitolo di Proverbi. L'ultima parola spetta al Signore, poiché all'uomo appartengono le preparazioni (oi piani) del cuore; ma dal Signore è la risposta della lingua. È lo stesso pensiero del nostro proverbio inglese: "L'uomo propone - Dio dispone". L'uomo ama giustificarsi, le sue vie sono pulite ai suoi stessi occhi; ma l'Eterno pesa gli spiriti; È il giudice dei modi e dei motivi. Le nostre opere devono essere affidate (letteralmente: rotolate) al SIGNORE, quindi seguiranno l'istituzione e la benedizione. È strano che questi tre versi siano stati omessi nella versione dei Settanta dell'Antico Testamento. Il Signore ha fatto ogni cosa per Sé, sì, anche i malvagi per il giorno del male Proverbi 16:4 . Molti errori sono stati insegnati in relazione a questo versetto. Alcuni hanno

CAPITOLO 17 UN GIUSTO EQUILIBRIO "Una bilancia e una bilancia giuste sono del Signore: tutti i pesi della borsa sono opera sua." - Proverbi 16:11 "Una falsa bilancia è un abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua gioia." - Proverbi 11:1 "Diversi pesi e diverse misure, tutti e due allo stesso modo sono un abominio per il Signore." - Proverbi 20:10 "Diversi pesi sono un abominio per il Signore; e una falsa bilancia non è buona." - Proverbi 20:23 IL capitolo sedicesimo si apre - e possiamo allegare ad esso l'ultimo versetto del capitolo 15. - con una serie di detti che sono ra

L'ira di un re _è come_ messaggero di morte: ma un uomo saggio la placherà....

L'ira di un re [è come] messaggero di morte: ma un uomo saggio la placherà. ver. 14. _L'ira di un re è messaggera di morte. _] Al plurale, per meglio esporre il pericolo del dispiacere di un re. _a_ "Di certo morirai, Ahimelech." 1Sa 22:16 "Adonia sarà messo a morte oggi". 1Re 2:24 "Appendete Haman all'albero che è alto cinquanta cubiti", ecc. _Hunc pugionem tibi mittit senatus, &c. _La regina Elisabetta era così riservata, che tutto intorno a lei era in un riverente timore reverenziale per la sua stessa presenza e il suo aspetto, ma molto più per il suo minimo cipiglio o controllo; per cui alcuni di loro, che pensavano di poter meglio presumere il suo favore, sono stati così improvvisamente spaventati e colpiti dal pianeta che non hanno potuto deporre il dolore di ciò che nella loro tomba. _b_ Uno di questi era Sir Christopher Hatton, Lord Cancelliere, che morì per un flusso di urina...

_L'IRA DI UN RE È COME MESSAGGERO DI MORTE: MA UN UOMO SAGGIO LA PLACHERÀ._ L'ira di un re è come messaggeri di morte. Il plurale esprime molteplici forme di morte che sono al comando del re. La sua ira è fatale per colui contro il quale si è adirato. È come se denunciasse la morte contro uno. MA UN UOMO SAGGIO LO PACIFICA, mentre lo stolto lo esaspera soltanto....

      14 L'ira di un re _è come_ messaggero di morte, ma un uomo saggio la placherà. 15 Alla luce del volto del re _c'è la_ vita; e il suo favore _è_ come una nuvola dell'ultima pioggia.       Questi due versi mostrano il potere dei re, che è ovunque grande, ma lo era specialmente in quei paesi orientali, dove erano assoluti e arbitrari. Chi avrebbero ucciso e chi avrebbero tenuto in vita. La loro volontà era una legge. Abbiamo ragione di benedire Dio per la felice costituzione del governo in cui viviamo, che mantiene la prerogativa del principe senza alcuna lesione alla libertà del suddito. Ma qui è suggerito: 1. Quanto è formidabile _l'ira di un re:_ è _come messaggeri di morte; _l'ira di Assuero fu così per Haman. Una parola rabbiosa di un principe infuriato è stata per molti un _messaggero di morte,_ e ha suscitato un così grande terrore su alcuni come se fosse stata pronunciata su...

V. 14. L'IRA DI UN RE È COME MESSAGGERO DI MORTE, se si infuria, ha molti mezzi e strumenti a sua disposizione per eseguire la sua condanna a morte; MA UN UOMO SAGGIO LO CALMERÀ, offrirà tranquillamente argomenti che placheranno e placheranno l'ira del re....

Versetto Proverbi 16:1 . Un proverbio un po' oscuro che riconosce che l'uomo deve esercitare la propria ragione nel fare i suoi progetti, ma che dipende dal Signore per la risposta della lingua. L'interpretazione del dottor Perowne è molto probabilmente quella corretta. Dice: "La morale implicita del proverbio è: Se non possiamo fare di meno senza Dio, non tentare di fare di più senza di Lui". Versetto Proverbi 16:4 . Questa è semplicemente l'affermazione del fatto che nell'ordine dell'economia divina la messe deve essere secondo la semina. Versetto Proverbi 16:21 . La saggezza è riconosciuta e, dove c'è la capacità di trasmetterla, diventa utile agli altri. Versetto...

L'ira di un re [è come] (h) messaggeri di morte: ma un uomo saggio la placherà. (h) Cioè, trova molti modi per eseguire la sua ira....

Meglio un po' con rettitudine che grandi guadagni senza diritto. Il cuore dell'uomo traccia la sua via, ma l'Eterno dirige i suoi passi. Una sentenza divina è sulle labbra del re: la sua bocca non trasgredisce in giudizio. Un peso e una bilancia giusti sono del SIGNORE: tutti i pesi della borsa sono opera sua. È un abominio per i re commettere malvagità: poiché il trono è stabilito dalla giustizia. Le labbra giuste sono la delizia dei re; e amano colui che parla bene. L'ira di un re è come messaggero di morte: ma un uomo saggio la placherà. Alla luce del volto del re c'è la vita; e il suo favore è come una nuvola dell'ultima pioggia. Quanto è meglio ottenere la saggezza che l'oro! e per ottenere comprensione piuttosto per essere scelto che argento! La via del giusto è allontanarsi dal male: chi segue la sua via preserva la sua anima. L'orgoglio precede la distruzione e lo spirito altero...