Proverbi 16:12

CAPITOLO 16 ALLA LUCE DEL SIGNORE Il nome Geova (SIGNORE) appare undici volte in questo capitolo di Proverbi. L'ultima parola spetta al Signore, poiché all'uomo appartengono le preparazioni (oi piani) del cuore; ma dal Signore è la risposta della lingua. È lo stesso pensiero del nostro proverbio inglese: "L'uomo propone - Dio dispone". L'uomo ama giustificarsi, le sue vie sono pulite ai suoi stessi occhi; ma l'Eterno pesa gli spiriti; È il giudice dei modi e dei motivi. Le nostre opere devono essere affidate (letteralmente: rotolate) al SIGNORE, quindi seguiranno l'istituzione e la benedizione. È strano che questi tre versi siano stati omessi nella versione dei Settanta dell'Antico Testamento. Il Signore ha fatto ogni cosa per Sé, sì, anche i malvagi per il giorno del male Proverbi 16:4 . Molti errori sono stati insegnati in relazione a questo versetto. Alcuni hanno

CAPITOLO 17 UN GIUSTO EQUILIBRIO "Una bilancia e una bilancia giuste sono del Signore: tutti i pesi della borsa sono opera sua." - Proverbi 16:11 "Una falsa bilancia è un abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua gioia." - Proverbi 11:1 "Diversi pesi e diverse misure, tutti e due allo stesso modo sono un abominio per il Signore." - Proverbi 20:10 "Diversi pesi sono un abominio per il Signore; e una falsa bilancia non è buona." - Proverbi 20:23 IL capitolo sedicesimo si apre - e possiamo allegare ad esso l'ultimo versetto del capitolo 15. - con una serie di detti che sono ra

_È_ un abominio per i re commettere malvagità: poiché il trono è stabilito dalla giustizia. È un abominio per i re, ecc. - In tutti questi versetti il ​​saggio si riferisce al governo monarchico rettamente amministrato. E i proverbi su questo argomento sono tutti semplici....

Proverbi 16:12 [È] un abominio per i re commettere malvagità, perché il trono è stabilito dalla giustizia. ver. 12. _È un abominio per i re commettere malvagità. _] È così per qualsiasi uomo, ma soprattutto per i grandi uomini. Pietro Martire disse alla regina Elisabetta in un'epistola che i principi erano doppiamente obbligati a Dio: primo, come uomini; in secondo luogo, come uomini principali. Quando sono nato al mondo, disse Enrico IV di Francia, ce n'erano migliaia di altri nati oltre a me; cosa ho fatto a Dio più di loro? È la sua semplice grazia e misericordia che mi lega maggiormente alla sua giustizia; perché le colpe dei grandi uomini non sono mai piccole. _un_ Così lui. Si dice di Tamberlano, _b_ quel guerriero scita, che avendo sconfitto Bajazet il grande turco, gli chiese se avesse mai ringraziato Dio per averlo fatto così grande imperatore? il qua

_È UN ABOMINIO PER I RE COMMETTERE MALVAGITÀ: POICHÉ IL TRONO È STABILITO DALLA GIUSTIZIA._ (È) un abominio per i re commettere malvagità - vale a dire, per quei re che desiderano fare il dovere di un re nel modo giusto. Non solo un re non dovrebbe commettere, in effetti, ma dovrebbe aborrire la malvagità per principio. Questa è l'unica salvaguardia contro la trasgressione finale....

      12 _È_ un abominio per i re commettere iniquità, perché il trono è stabilito dalla giustizia.       Ecco, 1. Il carattere di un buon re, che Salomone intendeva non per la propria lode, ma per istruire i suoi successori, i suoi vicini e i viceré sotto di lui. Un buon re non solo rende giustizia, ma è _un abominio_ per lui fare diversamente. Odia il pensiero di sbagliare e di pervertire la giustizia; non solo aborrisce la malvagità fatta da altri, ma aborrisce la malvagità fatta da altri, ma aborrisce di farne lui stesso, anche se, avendo il potere, potrebbe farlo facilmente e con sicurezza. 2. Il conforto di un buon re: il suo _trono è stabilito dalla giustizia. _Colui che prende coscienza di usare il suo potere nel modo giusto, troverà che questa è la migliore sicurezza del suo governo, sia perché obbligherà le persone, le renderà facili e le manterrà nell'interesse di esso, sia p...

V. 12. È UN ABOMINIO PER I RE, li rende oggetto di odio e di disprezzo, COMMETTERE MALVAGITÀ, l'abbandono del diritto e della giustizia fa sì che Dio e gli uomini li disprezzino; POICHÉ IL TRONO È STABILITO DALLA RETTITUDINE, il potere regale è sostenuto dalla rettitudine nella sua costante applicazione, non dall'arbitrarietà del despota....

Versetto Proverbi 16:1 . Un proverbio un po' oscuro che riconosce che l'uomo deve esercitare la propria ragione nel fare i suoi progetti, ma che dipende dal Signore per la risposta della lingua. L'interpretazione del dottor Perowne è molto probabilmente quella corretta. Dice: "La morale implicita del proverbio è: Se non possiamo fare di meno senza Dio, non tentare di fare di più senza di Lui". Versetto Proverbi 16:4 . Questa è semplicemente l'affermazione del fatto che nell'ordine dell'economia divina la messe deve essere secondo la semina. Versetto Proverbi 16:21 . La saggezza è riconosciuta e, dove c'è la capacità di trasmetterla, diventa utile agli altri. Versetto...

[È] un abominio per i re commettere malvagità: poiché il trono è stabilito (g) dalla giustizia. (g) Sono nominati da Dio per governare secondo equità e giustizia....

Meglio un po' con rettitudine che grandi guadagni senza diritto. Il cuore dell'uomo traccia la sua via, ma l'Eterno dirige i suoi passi. Una sentenza divina è sulle labbra del re: la sua bocca non trasgredisce in giudizio. Un peso e una bilancia giusti sono del SIGNORE: tutti i pesi della borsa sono opera sua. È un abominio per i re commettere malvagità: poiché il trono è stabilito dalla giustizia. Le labbra giuste sono la delizia dei re; e amano colui che parla bene. L'ira di un re è come messaggero di morte: ma un uomo saggio la placherà. Alla luce del volto del re c'è la vita; e il suo favore è come una nuvola dell'ultima pioggia. Quanto è meglio ottenere la saggezza che l'oro! e per ottenere comprensione piuttosto per essere scelto che argento! La via del giusto è allontanarsi dal male: chi segue la sua via preserva la sua anima. L'orgoglio precede la distruzione e lo spirito altero...