Proverbi 25:28

IV. I PROVERBI DI SALOMONE RACCOLTI DAGLI UOMINI DI EZECHIA CAPITOLO 25 Iniziano qui i proverbi che il buon re Ezechia, sotto la guida dello Spirito di Dio, aggiunse a questo libro. “Questo titolo è interessante perché offre una prova che una rinascita dell'attività letteraria accompagnò la rinascita della religione e della prosperità nazionale che segnò il regno di Ezechia. Gli uomini di Ezechia erano senza dubbio un corpo di scribi impegnati sotto la direzione del re in lavori letterari”. Molto opportunamente i versi di apertura di questa raccolta di proverbi si riferiscono al re. Mentre è la gloria di Dio nascondere una cosa, la gloria dei re è indagare su una cosa. Dio ha molte cose nascoste riguardo a Sé stesso, al grande universo, alla creazione e alle Sue vie nella provvidenza; ma i re dovrebbero indagare diligentemente sulle questioni sottoposte a loro e indagarle nella loro a...

In questo CAPITOLO, formando la prima sezione, si affermano necessariamente i principi fondamentali della vera unità, che è assolutamente essenziale per la guarigione. Perché la partenza è il focolaio stesso della divisione, - divisioni che hanno così lacerato la testimonianza di Dio e testimoniano la nostra stessa vergogna. Oggi moltitudini vedono il torto di questo, e molti reclamano quell'unità che riunirebbe tutti di nuovo. Ma non c'è unità senza solide fondamenta. La semplice unione di coloro che sono ancora separati nel cuore è ipocrisia, e solo alla fine mostrerebbe in modo più lampante un'effettiva disunione. Questo capitolo ci dà quindi questa base buona e solida su cui deve essere stabilita tutta l'unità secondo Dio. L'intero capitolo, infatti, fornisce un'ottima istruzione pratica su come «mantenere l'unità dello Spirito nel vincolo della pace»; - cioè, almeno, quando se ne d...

_A proposito di. Si espone ad ogni attacco, cap. xxix. 11._...

CAPITOLO 26 IL RE "È la gloria di Dio nascondere una cosa, ma la gloria dei re è investigare una cosa. Il cielo per l'altezza e la terra per la profondità, e il cuore dei re è inscrutabile. Togli le scorie dall'argento, e ne esce un vaso per il più raffinato; Porta via il malvagio dinanzi al re, e il suo trono sarà stabilito nella rettitudine. Non metterti innanzi alla presenza del re e non fermarti alla presenza di grandi uomini: Lontano è meglio che ti si dica: Sali qua, piuttosto che essere abbassato alla presenza del principe che i tuoi occhi hanno visto». Proverbi 25:2 Si ricorderà che nel libro di Samuele vi sono due racconti della monarchia e della sua origine che giacciono l'uno accanto all'altro, diversi, e in apparenza inconciliabili. Una serie di passaggi sembra implicare che il re sia stato nominato dal santo proposito di Dio per adempiere gli obiettiv

Lui che _hath_ nessuna regola sul proprio spirito _è come_ una città _che è_ ripartito, _e_ senza mura. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

_He that [hath] no rule over his own spirit [is like] a city [that is] broken down, [and] without walls._ ver. 28. _Colui che non ha dominio sul proprio spirito. _] _Cui non est cohibitio in spiritum suum,_ che non regna nei suoi affetti indisciplinati, ma lascia che si ribellino nel peccato, come tanti cavalli testardi, o che cavalchino l'uno sul dorso dell'altro, come bestiame in uno stretto germoglio. Quest'uomo non essendo recintato con il muro del timore di Dio, è aperto a tutti gli assalti di Satana e di altri nemici; Efesini 4:26-27 Giacomo 4:7 come Lais; Gdc 18:27-28 o Hazor, che non aveva né porte né sbarre; Ger 49:31 o l'Aia in Olanda, che gli abitanti non murano, desiderando che sia considerata più il villaggio principale d'Europa che una città minore. _un_ un Heyl., _Geog._...

_CHI NON HA DOMINIO SUL PROPRIO SPIRITO È COME UNA CITTÀ DIROCCATA E SENZA MURA._ Colui che (non ha) alcun dominio sul proprio spirito - (confronta Proverbi 16:32 ). È implicito il dominio non solo sulla fretta nell'ira, ma anche sulle concupiscenze. L'autocontrollo orante e vigile è il muro della città; e dovremmo vedere che non vi è alcuna breccia fatta in esso dall'autosufficienza o dall'indolenza spirituale....

AUTOCONTROLLO E GENTILEZZA Proverbi 25:15-28 In questo paragrafo abbiamo buoni consigli sui nostri rapporti con i vari personaggi con cui siamo costretti a entrare quotidianamente in contatto. Ecco un uomo duro come una dolcezza da prova di ossa, perché una lingua morbida conquisterà il suo cuore, proprio perché trova un modo nuovo e inaspettato di approccio che nessun altro ha provato per lunghi anni…. Attenti alle parole mielate; potresti essere punto... Non essere troppo comune, non curiosare negli affari del tuo prossimo, o chiedere il suo aiuto troppo spesso... Stai alla larga dal narratore... Stai molto attento a chi confidi i tuoi guai... L'aceto versato sulla potassa la fa effervescenza; l'allegria così gioiosa è incongrua per un cuore pesante... Anche se il tuo amore non riesce a incontrare il tuo nemico, il Signore ti ricompenserà rivelando e comunicando la sua perf

      28 Egli che _hath_ nessuna regola sul proprio spirito _è come_ una città _che è_ ripartito, _e_ senza mura.       Ecco, 1. Il buon carattere di un uomo saggio e virtuoso implicato. È uno che ha _dominio sul proprio spirito; _mantiene il governo di se stesso, e dei propri appetiti e passioni, e non permette loro di ribellarsi alla ragione e alla coscienza. Ha la regola dei suoi pensieri, dei suoi desideri, delle sue inclinazioni, dei suoi risentimenti, e li tiene tutti in buon ordine. 2. Il brutto caso dell'uomo malvagio, che non ha questo dominio sul proprio spirito, che, quando ha davanti a sé tentazioni all'eccesso nel mangiare o nel bere, non ha governo di se stesso, quando è provocato si scatena in passioni esorbitanti, tale è _come una città diroccata e senza mura._ Tutto ciò che è buono se ne va e lo abbandona; tutto ciò che è male irrompe su di lui. Giace esposto a tutte le...

LA VERA SAGGEZZA È IL BENE SUPREMO DEI RE E DEI SUDDITI....