Proverbi 25:8

IV. I PROVERBI DI SALOMONE RACCOLTI DAGLI UOMINI DI EZECHIA CAPITOLO 25 Iniziano qui i proverbi che il buon re Ezechia, sotto la guida dello Spirito di Dio, aggiunse a questo libro. “Questo titolo è interessante perché offre una prova che una rinascita dell'attività letteraria accompagnò la rinascita della religione e della prosperità nazionale che segnò il regno di Ezechia. Gli uomini di Ezechia erano senza dubbio un corpo di scribi impegnati sotto la direzione del re in lavori letterari”. Molto opportunamente i versi di apertura di questa raccolta di proverbi si riferiscono al re. Mentre è la gloria di Dio nascondere una cosa, la gloria dei re è indagare su una cosa. Dio ha molte cose nascoste riguardo a Sé stesso, al grande universo, alla creazione e alle Sue vie nella provvidenza; ma i re dovrebbero indagare diligentemente sulle questioni sottoposte a loro e indagarle nella loro a...

In questo CAPITOLO, formando la prima sezione, si affermano necessariamente i principi fondamentali della vera unità, che è assolutamente essenziale per la guarigione. Perché la partenza è il focolaio stesso della divisione, - divisioni che hanno così lacerato la testimonianza di Dio e testimoniano la nostra stessa vergogna. Oggi moltitudini vedono il torto di questo, e molti reclamano quell'unità che riunirebbe tutti di nuovo. Ma non c'è unità senza solide fondamenta. La semplice unione di coloro che sono ancora separati nel cuore è ipocrisia, e solo alla fine mostrerebbe in modo più lampante un'effettiva disunione. Questo capitolo ci dà quindi questa base buona e solida su cui deve essere stabilita tutta l'unità secondo Dio. L'intero capitolo, infatti, fornisce un'ottima istruzione pratica su come «mantenere l'unità dello Spirito nel vincolo della pace»; - cioè, almeno, quando se ne d...

_Non. Settanta, "pentiti quando il tuo amico può biasimarti". (Haydock) --- Amico. Una parola detta in fretta può esporlo al ridicolo._...

CAPITOLO 26 IL RE "È la gloria di Dio nascondere una cosa, ma la gloria dei re è investigare una cosa. Il cielo per l'altezza e la terra per la profondità, e il cuore dei re è inscrutabile. Togli le scorie dall'argento, e ne esce un vaso per il più raffinato; Porta via il malvagio dinanzi al re, e il suo trono sarà stabilito nella rettitudine. Non metterti innanzi alla presenza del re e non fermarti alla presenza di grandi uomini: Lontano è meglio che ti si dica: Sali qua, piuttosto che essere abbassato alla presenza del principe che i tuoi occhi hanno visto». Proverbi 25:2 Si ricorderà che nel libro di Samuele vi sono due racconti della monarchia e della sua origine che giacciono l'uno accanto all'altro, diversi, e in apparenza inconciliabili. Una serie di passaggi sembra implicare che il re sia stato nominato dal santo proposito di Dio per adempiere gli obiettiv

Non andare in fretta a lottare, per _non sapere_ cosa fare alla fine, quando il tuo prossimo ti ha svergognato. Non uscire frettolosamente per sforzarsi - לרב lerib, per intraprendere una causa. Tieniti lontano da questo pozzo o dagli abissi senza fondo, a meno che non sia spinto dalla più disperata necessità....

_Go not forth hastily to strive, lest [thou know not] what to do in the end thereof, when thy neighbour hath put thee to shame._ Ver. 8. _Go not forth hastily to strive._] Contention is the daughter of arrogance and ambition. Jam 4:1 Hence Solomon, whose very name imports peace, persuades to peaceableness very oft in this book, and sets forth the mischief of strife and dissension. Stir not strife, saith he, but make haste to stint it - so the words may be rendered - you may do that in your haste that you may repent by leisure. Hasty men, we say, never want woe. If every man were a law to himself, as the Thracians are said to be, _a_ there would not be so much lawing, warbling, and warring as there is. There is a curse upon those "that delight in war," Psa 68:30 as King Pyrrhus did, but a blessing for all the children of peace, Mat 10:40-42 who shall also be called the children of God....

_NON ANDARTENE PRECIPITOSAMENTE A LOTTARE, PER NON SAPERE COSA FARE ALLA FINE, QUANDO IL TUO PROSSIMO TI AVRÀ SVERGOGNATO._ Non uscire frettolosamente per lottare, per paura (non sai) cosa fare alla fine - ( Proverbi 17:14 ). Amazia non aveva previsto la vergognosa "fine", o non sarebbe andato in fretta a lottare con Ioas ( 2 Re 14:8 ). Così Giosia quanto al Faraone ( 2 Cronache 35:20 )....

PAROLE DEBITAMENTE PRONUNCIATE Proverbi 25:1-14 Questa raccolta di proverbi è stata realizzata. 250 anni dopo il tempo di Salomone dagli scribi del re Ezechia. La gloria di Dio è troppo grande per essere svelata all'occhio volgare della mera curiosità, ma sarà svelata alle anime reali che la cercano come un tesoro nascosto... I grandi governanti del mondo devono avere i loro consigli segreti, ma dovrebbero essere liberati dai consiglieri malvagi, come l'oro dalle scorie... Confronta Proverbi 25:6 e Proverbi 25:7 con Luca 14:8-10 …. I ripensamenti sono i migliori; dormi sopra il tuo piano o lettera; essere intenzionali nella pianificazione e solleciti nell'agire sul piano una volta formato…. Non rivelare a un altro una causa di offesa che dovrebbe essere regolata tra te e il tuo pr

      8 Non andare in fretta a lottare, per _non sapere_ cosa fare alla fine, quando il tuo prossimo ti avrà svergognato. 9 Discuti la tua causa con il tuo prossimo _stesso; _e non svelare ad un altro un segreto, 10 perché chi lo ascolta _non_ ti svergogni e la tua infamia non si allontani.       I. Ecco un buon consiglio dato riguardo al ricorso alla legge: 1. "Non essere frettoloso nel proporre un'azione, prima di averla considerata e consultata con i tuoi amici su di essa: _non andare in fretta a lottare;_ non inviare per un mandato in una passione, o alla prima apparizione del diritto da parte tua, ma soppesa la cosa deliberatamente, perché siamo inclini a essere parziali nella nostra stessa causa; considera la certezza delle spese e l'incertezza del successo, come molta cura e afflizione sarà l'occasione di, e, dopo tutto, la causa può andare contro di te; sicuramente allora non do...

LA VERA SAGGEZZA È IL BENE SUPREMO DEI RE E DEI SUDDITI....