Salmi 132:2

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Prezioso. È espresso in ebraico. Il nome di Aaron indicherebbe a sufficienza che era di questa natura. (Berthier) Vedi Esodo xxx. 23. --- Mosè lo versò sulla sua testa, con una tale profusione che corse su tutta la sua barba, e persino sul bordo, o sul collo, come insinuano i Settanta, sebbene l'ebraico significhi "la bocca", o orifizio, attraverso quale la testa è entrata, (calma) come le vesti assomigliavano ai nostri paramenti sacri._ _(Haydock) --- L'unione dei sacerdoti non è meno dolce. (Calma) --- Di questo non abbiamo bisogno di altra prova che di contemplare i vantaggi della concordia in ogni comunità, e specialmente nella Chiesa di Dio. L'unzione di Aronne denotava la grazia e l'unità che discendeva dal capo della Chiesa, agli altri sacerdoti, e al più meschino dei fedeli; (Worthington) o quello che in ebraico, "di Hermon che scende sui monti di Sion", Tsiyon._ (Haydock) ---...

Salmi 132 Questo Salmo è chiaramente un inno per la consacrazione del Tempio. Potremmo chiamarlo il canto dei costruttori. Nella sua prima parte, che si estende fino alla fine del settimo versetto, la Chiesa perora a Dio i molti pensieri e le lunghe fatiche che avevano posto le fondamenta della Sua casa. I. Raccogliamo da questa parte alcune lezioni che toccano il lavoro preparatorio. (1) Guarda l'immagine che ci viene data qui del re anziano che si mette al suo compito. Ha un senso quasi di vergogna nel pensare alla propria facilità e comodità, mentre tanto resta da fare. Il riposo che si è guadagnato e che alla fine ha raggiunto non lo prenderà. Metterà al secondo posto il proprio conforto, al primo posto il servizio di Dio che è solo il nome più nobile del dovere. L'immagine del testo può essere un rimprovero alla pigrizia di tutti noi. (2) Notate anche che la devozione di David

Salmi 132:1 La continuazione delle "sicure misericordie di Davide" ai suoi discendenti per amor suo è prima supplicata da Dio, e poi è promessa, per amor suo, da Dio stesso, parlando nello spirito del cantore. La benedizione speciale ricercata è la dimora di Geova nella Sua casa, che qui è contemplata come allevata dopo lunghe fatiche. Gli espositori differiscono, come al solito, per quanto riguarda la data e l'occasione di questo salmo. Il suo posto tra i salmi dei pellegrini suscita una presunzione a favore di una data post-esilica, e una classe di commentatori lo riferisce con fiducia al periodo della ricostruzione del Tempio. Ma la menzione dell'Arca (scomparsa dopo la distruzione del Tempio di Salomone) si concilia con quella presunta data solo con un espediente alquanto violento. Né è facile supporre che i ripetuti riferimenti ai discendenti di Davide come regnanti secondo

Come giurò al Signore, _e_ ha promesso fino alla potente _Dio_ di Giacobbe; Come giurò al Signore - È solo in questo luogo che siamo informati del voto di Davide al Signore, relativo alla costruzione del tempio; ma scopriamo che aveva completamente deciso la cosa....

Come giurò al SIGNORE, [e] fece voto al potente [Dio] di Giacobbe; ver. 2. _Come giurò al Signore_ ] Per l'abbondanza dei suoi affetti, 1 Cronache 29:3 , _vedere_ Sal 119:106, prese solennemente Dio come testimone; e questo fece, dicono i rabbini, in quel tempo in cui vide l'angelo punitore, e ne fu terrorizzato. _E fatto voto al potente Dio di Giacobbe_ ] Giacobbe è menzionato, dicono gli Ebrei, _Quia primo vovit. _perché prima fece voto a Dio, Genesi 28:20 , donde è chiamato, _Pater votorum,_ il Padre dei voti (Kimchi, Aben Ezra)....

_COME GIURÒ ALL'ETERNO E FECE VOTI ALL'IDDIO POTENTE DI GIACOBBE;_ Il potente Dio di Giacobbe - da Genesi 49:24 ....

  LA BENEDIZIONE DEL SIGNORE SU SION Salmi 132:1-18 Questo salmo risale evidentemente alla dedicazione del tempio di Salomone. Nella gloria del compimento Dio non dimentica mai le fatiche e le ansie dei costruttori. Quando la pietra superiore brilla alla luce del sole, gli scavatori di trincee e i fondatori entrano per il loro bisogno di lode. Il cantore riassume due scene memorabili della storia dell'Arca: _Efrata_ è probabilmente Silo, della tribù di Efraim, dove al tempo di Eli era situato il Tabernacolo; mentre _il campo del bosco_ è Kirjath-Jearim, donde Davide portò il sacro emblema a Gerusalemme, 1 Cronache 13:5 . La preghiera dei Salmi 132:8-10 è simile a quella di Salomone, 2 Cronache 6:41 . Per noi l'arca della forza di Dio è la natura di nostro Signore, in cui Dio e l'uomo si incontr

_La preghiera di Salomone per il favore divino._ Una canzone di gradi.       1 L ORD , ricorda David, _e_ tutte le sue afflizioni: 2 Come giurò ai L ORD , _e_ ha promesso fino alla potente _Dio_ di Giacobbe; 3 Certamente non entrerò nel tabernacolo della mia casa, né salirò nel mio letto; 4 Non darò sonno ai miei occhi, _né_ sonno alle mie palpebre, 5 finché non avrò trovato un luogo per il SIGNORE , una dimora per il potente _Dio_ di Giacobbe.   6 Ecco, ne abbiamo sentito parlare in Efrata: l'abbiamo trovata n

PREGHIERA PER LA CASA DI DIO E LA CASA DI DAVID. Un canto di gradi, che mostra che le misericordie di Dio, così riccamente promesse a Davide, 2 Samuele 7:12 , avrebbero trovato il loro vero compimento nel Messia, le benedizioni del Vangelo sarebbero state così dispensate a tutti i credenti....