Salmi 146:7

SALMO 144-150 IL CORO ALLELUIA I cinque Salmi con cui si chiude questo libro meraviglioso sono tutti Salmi di lode. La parola “lode” si trova in ebraico trentasette volte. Ciascuno di questi Salmi inizia e termina con un alleluia; ci sono dieci alleluia. Il primo è un alleluia che celebra se stesso, colui che è il Dio di Giacobbe. Preziosa visione di Colui che si compiace di chiamarsi “il Dio di Giacobbe”, il Dio che ama il peccatore e ha redento il suo popolo. Chi è lui? Il Creatore di tutto, dal quale e per il quale tutte le cose sono state fatte ( Salmi 146:6 ). Il Signore del giudizio e della redenzione; il Signore che scioglie i prigionieri, apre gli occhi ai ciechi, rialza quelli che sono piegati e regnerà per sempre. Hallelujah. Salmi 147:1 è l'alleluia per ciò che ha fatto pe

_Lode. Letteralmente, "confessione" (Haydock) include sia il rimorso che la lode. (Berthier)_...

Salmi 146:1 LA lunghissima musica del Salterio si chiude con cinque salmi di Alleluia, in cui, con diapason sempre crescente, vengono risuonati tutti i temi di lode, fino al melodioso tuono del salmo finale, che invita tutto ciò che ha respiro a lodare Geova. È possibile che il numero di questi salmi si riferisca ai cinque libri in cui è diviso il Salterio. Questo è il primo dei cinque. È in gran parte colorato dalle canzoni precedenti, ma pulsa ancora di nuove emozioni. Il suo tema è la benedizione della fiducia in Geova, come mostrato dal suo carattere e dalle sue opere. Si occupa meno delle prerogative speciali di Israele rispetto ai suoi compagni, mentre tuttavia rivendica il Governante universalmente benefico come Dio di Israele. Il cuore pieno di ringraziamento del cantante deve prima riversarsi in voti di lode perpetua, prima che inizi a corteggiare gli altri alla f

Che esegue il giudizio per l'oppresso: che dà da mangiare all'affamato. Il SIGNORE scioglie i prigionieri: che emette giudizio per gli oppressi - Per coloro che soffrono per violenza o calunnia. Questo può riferirsi agli Israeliti, che soffrirono molto per l'oppressione dei Babilonesi, e per la calunnia dei Samaritani, ecc., che avevano pregiudicato il re di Persia contro di loro. Dare cibo agli affamati - Senza dubbio sfamò i poveri prigionieri con molte manifestazioni della sua peculiare provvidenza. Il Signore scioglie i prigionieri - E come ti ha sostenuto così a lungo sotto la tua prigionia, così ti farà uscire da essa....

Che esegue il giudizio per gli oppressi: che dà da mangiare agli affamati. Il Signore scioglie i prigionieri: ver. 7. _Che esegue il giudizio_ ] _Vindicat violatos. _Questo dovrebbe attirare su di lui abitudine e compagnia; poiché tutti quelli che erano nell'angoscia fuggirono da Davide, ed egli divenne loro capitano. _che dà da mangiare agli affamati_ ] Come fece con Elia, per mezzo dei corvi; a Hunniades, dal suo pastore, con il quale cenava con pietanze grossolane, e le trovava dolci; alla città di Rochel, da un banco di pesci straordinariamente gettato in essa dalla marea, quando furono strettamente assediati e angosciati. _Il Signore scioglie i prigionieri_ ] Come fece Pietro, Atti degli Apostoli 12:7,11 , e ancora sa liberare i suoi, dice lo stesso Pietro, che lo poté dire per buona esperienza,...

_CHE ESEGUE IL GIUDIZIO PER L'OPPRESSO: CHE DÀ DA MANGIARE ALL'AFFAMATO. IL SIGNORE SCIOGLIE I PRIGIONIERI:_ Che esegue il giudizio per gli oppressi ( Salmi 103:6 ) - cioè per il suo popolo quando è oppresso. CHE DÀ DA MANGIARE AGLI AFFAMATI - ( Salmi 37:19 ; Salmi 107:5 ; Salmi 107:9 .) IL SIGNORE SCIOGLIE I PRIGIONIERI. Salmi 142:7 è la preghiera: "Fai uscire la mia anima dalla prigione:" questa è la risposta ( Salmi 107:10 ;

  IL SIGNORE AMA I GIUSTI Salmi 146:1-10 Questo e i quattro salmi seguenti sono i Salmi "Alleluia". Ognuno inizia con quella parola. Probabilmente furono composti per l'uso nel secondo Tempio. Nella Settanta questo salmo è attribuito a Zaccaria e Aggeo. La chiave è Salmi 146:5 , che è l'ultimo dei ventisei "Beati" nel Salterio. Cosa può portare più beatitudine nella vita del riconoscimento di Geova come _Aiuto_ e _Speranza?_ Salmi 146:6-10 sottolinea il tempo presente in un modo che ci ricorda le parole di nostro Signore: "Il Padre mio ha operato finora". È vero che con gli oppressi e i prigionieri in circostanze di ferro, i ciechi e i piegati, lo straniero, l'orfano e il vedovo, le promesse sembrano non mantenute. Ciò, tuttavia, è probabilmente dovuto all'incapacità della Chiesa di Dio e di se stessi di rendersi conto che il Re

_Incoraggiamento a confidare in Dio._       5 Felice _è colui_ che _ha_ per aiuto il Dio di Giacobbe, la cui speranza _è_ nel SIGNORE, suo Dio: 6 che ha fatto il cielo e la terra, il mare e quanto _è in_ esso _;_ che custodisce la verità per sempre; 7 che esegue giudizio per gli oppressi: che dà da mangiare all'affamato. The L ORD looseth i prigionieri: 8 The L ORD aperse _gli occhi dei_ ciechi: L ORD li risuscita che è caduto: L ORD ama i giusti: 9 The L ORDpreserva gli stranieri; soccorre l'orfano e

UN ALLELUIA AL VERO SOCCORSO. Questo salmo, di cui non si conosce l'autore, è il primo dei cinque Salmi Alleluia con cui si chiude il salterio, un invito a lodare il Signore per l'esercizio misericordioso e fedele della sua potenza, soprattutto negli atti di benevolenza verso i bisognosi....

Veniamo ora ai salmi finali dell'adorazione, ognuno dei quali si apre e si chiude con il grande richiamo alla lode. “Alleluia, loda il Signore”. Il tema di questa prima è quello della sufficienza di Dio come Aiuto del suo popolo. Si apre con la nota personale di determinazione a lodare (vv. Sal 146,1-2). Sullo sfondo viene dichiarata l'incapacità dell'uomo di aiutare. Non ci si deve fidare di lui, perché "il suo respiro esce". In contrasto con questa impotenza si celebra la forza di Geova manifestata nella creazione e il mantenimento dell'ordine (v. Sal 146,6), Come esercitato a favore dei bisognosi e degli oppressi (vv. Sal 146,7-9). Nota le descrizioni delle persone che Geova aiuta. “Gli oppressi... gli affamati... i prigionieri... i ciechi... quelli che si sono inchinati... i giusti... gli stranieri... gli orfani e le vedove”. Quindi nota come l'attività divina soddisfa esattamente...