Salmi 147:8

SALMO 144-150 IL CORO ALLELUIA I cinque Salmi con cui si chiude questo libro meraviglioso sono tutti Salmi di lode. La parola “lode” si trova in ebraico trentasette volte. Ciascuno di questi Salmi inizia e termina con un alleluia; ci sono dieci alleluia. Il primo è un alleluia che celebra se stesso, colui che è il Dio di Giacobbe. Preziosa visione di Colui che si compiace di chiamarsi “il Dio di Giacobbe”, il Dio che ama il peccatore e ha redento il suo popolo. Chi è lui? Il Creatore di tutto, dal quale e per il quale tutte le cose sono state fatte ( Salmi 146:6 ). Il Signore del giudizio e della redenzione; il Signore che scioglie i prigionieri, apre gli occhi ai ciechi, rialza quelli che sono piegati e regnerà per sempre. Hallelujah. Salmi 147:1 è l'alleluia per ciò che ha fatto pe

o Salmo ebraico cxlvii. Ver. 19. _Giacobbe. Queste benedizioni spirituali riguardano solo la vera Chiesa. (Worthington)_...

Salmi 147:7 Potremmo quasi affermare che questo Salmo è stato composto in primavera. La primavera, come ci raccontano i viaggiatori orientali, arriva con una subitaneità e una bellezza in quella nuda terra di Palestina che difficilmente riusciamo a concepire. All'improvviso le colline aride e sassose si ricoprono del più tenero verde, i fiori riempiono i campi e i cieli scendono di rugiada. I. Ma che sia composto in primavera o no, il Salmo centoquarantasettesimo può insegnarci una grande lezione: una lezione di gratitudine; una lezione di riconoscimento a Dio per la Sua cura per la Sua cura di tutte le Sue creature, bestiame e uccelli così come l'uomo. La gratitudine che è gradita a Dio è l'offerta di una vita giusta, misericordiosa e umile, un'offerta che Dio ama più di ogni altro servizio, che ai suoi occhi è più di interi olocausti e sacrifici. II. Impariamo da questa s

Salmi 147:1 I tre inviti a lodare Geova ( Salmi 147:1 , Salmi 147:7 , Salmi 147:12 ) dividono questo salmo in tre parti, le due prime delle quali sono strettamente collegate, in quanto la prima parte è principalmente occupata a celebrare la misericordia di Dio all'Israele restaurato, e il secondo assume una prospettiva più ampia, abbracciando la sua beneficenza a tutti gli esseri viventi. Entrambi questi punti di vista sono ripetuti nello stesso ordine nella terza parte ( Salmi 147:12 ), che i LXX fanno un salmo separato. Le allusioni a Ger

Che copre il cielo di nuvole, che prepara la pioggia per la terra, che fa crescere l'erba sui monti. Chi copre il cielo di nuvole - Raccoglie i vapori insieme, per farlo piovere sulla terra. Anche la direzione dei venti, la raccolta delle nuvole e la discesa della pioggia sono sotto la speciale gestione di Dio. Queste cose fanno parte della sua provvidenziale gestione del mondo. Fa crescere l'erba sui monti - Dopo questa clausola la Vulgata, la Settanta, l'Etiope, l'Arabo e l'Anglosassone, aggiungono, e le erbe per il servizio dell'uomo. Sembra che un emistichio, o semilinea, sia andato perduto dal testo ebraico; che, secondo le versioni di cui sopra, doveva stare così: ועשב לעבדת האדם veeseb laabodath haadam, come in Salmi 104:14 : "Ed erba per il servizio dell'umanità"....

Colui che copre il cielo di nubi, che prepara la pioggia per la terra, che fa crescere l'erba sui monti. ver. 8. _Chi copre il cielo di nubi_ ] Come 1 Re 18:45 , e tuttavia, come v'è bisogno. Non è per natura, né per caso, come gli uomini sono inclini a sognare, e perciò tanto spesso viene detta questa verità, e ammoniti, che le seconde cause non fanno che servire alla Divina provvidenza, in questi avvenimenti comuni. _che prepara la pioggia per la terra_ ] La pioggia (che non è altro che il flusso di una nuvola umida, dalla regione di mezzo dell'aria), come viene per decreto di Dio, Giobbe 28:26 , quindi è tutta a la sua disposizione quando e dove cadrà, fino a una goccia, Amos 4:7 ....

_CHE COPRE IL CIELO DI NUVOLE, CHE PREPARA LA PIOGGIA PER LA TERRA, CHE FA CRESCERE L'ERBA SUI MONTI._ Che copre il cielo di nuvole, che prepara la pioggia per la terra, che fa crescere l'erba sui monti. Le "nuvole" dall'aspetto cupo sono i precursori della rinfrescante "pioggia"; 'i monti aspri' sono fatti da Dio per attirare le nuvole, e così per far cadere la pioggia, così che così l'erba cresce ( Salmi 104:13 ) sui fianchi dei monti. Quindi l'afflizione è annullata per essere una benedizione per il popolo di Dio....

  PERCHÉ LODIAMO IL SIGNORE Salmi 147:1-11 Si è supposto che questo salmo fosse preparato per l'uso quando le nuove mura della città furono completate ai giorni di Neemia. Contiene un'ulteriore enumerazione dei tempi presenti di Dio. Il salmista non si stanca mai di celebrare l'immediatezza di Dio. Non tollererà l'intervento di cause seconde, che sono l'artificio della spiegazione scientifica. Le leggi sono, dopo tutto, solo la conveniente affermazione della regolarità dei metodi di Dio. I distici di questo salmo sono straordinariamente suggestivi. Al contrario si completano a vicenda. Dio edifica la grande città di Gerusalemme, ma il Suo cuore è rivolto all'individuo prodigo. Egli è ugualmente a suo agio nell'ospedale dove si radunano i cuori spezzati, e tra le stelle, che Egli chiama e considera pastore il Suo gregge. Sostiene i miti e sconfigge i superbi. La primavera, con le sue n...

_Una chiamata a lodare Dio; Motivi di lode._       1 Lodate il SIGNORE : poiché _è_ bene cantare lodi al nostro Dio; per _essa è_ piacevole; _e la_ lode è bella. 2 Il SIGNORE edifica Gerusalemme, raduna i reietti d'Israele. 3 Egli guarisce i cuori affranti e fascia le loro piaghe. 4 Dice il numero delle stelle; egli le chiama tutte per _i loro_ nomi. 5 Grande _è il_ nostro Signore, e di grande potenza: la sua intelligenza _è_ infinita.   6 Il SIGNORE innalza i mansueti, fa cadere a terra gli empi. 7 Cantate al...

ALLELUIA AL DIO DI SION. Un Salmo di Alleluia, che espone la cura provvidenziale di Dio verso tutte le creature, ma specialmente verso il Suo popolo, la Sua santa congregazione....