Salmi 147:10

SALMO 144-150 IL CORO ALLELUIA I cinque Salmi con cui si chiude questo libro meraviglioso sono tutti Salmi di lode. La parola “lode” si trova in ebraico trentasette volte. Ciascuno di questi Salmi inizia e termina con un alleluia; ci sono dieci alleluia. Il primo è un alleluia che celebra se stesso, colui che è il Dio di Giacobbe. Preziosa visione di Colui che si compiace di chiamarsi “il Dio di Giacobbe”, il Dio che ama il peccatore e ha redento il suo popolo. Chi è lui? Il Creatore di tutto, dal quale e per il quale tutte le cose sono state fatte ( Salmi 146:6 ). Il Signore del giudizio e della redenzione; il Signore che scioglie i prigionieri, apre gli occhi ai ciechi, rialza quelli che sono piegati e regnerà per sempre. Hallelujah. Salmi 147:1 è l'alleluia per ciò che ha fatto pe

Salmi 147:1 I tre inviti a lodare Geova ( Salmi 147:1 , Salmi 147:7 , Salmi 147:12 ) dividono questo salmo in tre parti, le due prime delle quali sono strettamente collegate, in quanto la prima parte è principalmente occupata a celebrare la misericordia di Dio all'Israele restaurato, e il secondo assume una prospettiva più ampia, abbracciando la sua beneficenza a tutti gli esseri viventi. Entrambi questi punti di vista sono ripetuti nello stesso ordine nella terza parte ( Salmi 147:12 ), che i LXX fanno un salmo separato. Le allusioni a Ger

Non si compiace della forza del cavallo: non si compiace delle gambe dell'uomo. Non si diletta - Il cavallo, tra tutti gli animali, è il più deliziato dall'uomo per bellezza, forza e rapidità. E le gambe di un uomo, se ben proporzionate, sono più ammirate anche dei lineamenti più fini del suo volto. Sebbene Dio le abbia fatte, non sono tuttavia la sua particolare delizia....

Non si compiace della forza del cavallo: non si compiace delle gambe di un uomo. ver. 10. _Non si compiace della forza del cavallo_ ] Plutarco a Numa dice lo stesso: Yεος ουκ εστι φιλιππος, Dio non si cura dei cavalli, né di altri aiuti in cui confidano le persone carnali, come se non avessero bisogno di Dio. Origene osserva che nella conquista di Canaan i nemici avevano cavalli e carri, ma Israele non ne aveva. Ed è espressamente ammonito che il re d'Israele "non moltiplicherà cavalli per sé, né farà tornare il popolo in Egitto, al fine di moltiplicare cavalli", Deuteronomio 17:16 , per evitare che lui o il suo popolo commerciare con quel popolo idolatra, 1 Re 10:26 ; 1 Re 10:28 , o confidare nel numero e ne

_NON SI COMPIACE DELLA FORZA DEL CAVALLO: NON SI COMPIACE DELLE GAMBE DELL'UOMO._ Non si compiace della forza del cavallo; non trova piacere nelle gambe di un uomo. Il Signore si compiace di coloro che lo temono, di coloro che sperano nella sua misericordia - ( Salmi 33:16 ). La semplice forza animale è l'ammirazione del mondo. Cavalleria, carri e fanteria forte sono ciò su cui fanno affidamento gli uomini terreni ( Salmi 20:7 ); ma il compiacimento del Signore è in coloro che combinano il timore riverente con la speranza credente verso di Lui. È «a quelli che non hanno forza Egli accresce forza» ( Isaia 40:29 ). Coloro che abbandonano ogni fiducia in se stessi e ricorrono a Dio solo, sono nel tempo ogge

  PERCHÉ LODIAMO IL SIGNORE Salmi 147:1-11 Si è supposto che questo salmo fosse preparato per l'uso quando le nuove mura della città furono completate ai giorni di Neemia. Contiene un'ulteriore enumerazione dei tempi presenti di Dio. Il salmista non si stanca mai di celebrare l'immediatezza di Dio. Non tollererà l'intervento di cause seconde, che sono l'artificio della spiegazione scientifica. Le leggi sono, dopo tutto, solo la conveniente affermazione della regolarità dei metodi di Dio. I distici di questo salmo sono straordinariamente suggestivi. Al contrario si completano a vicenda. Dio edifica la grande città di Gerusalemme, ma il Suo cuore è rivolto all'individuo prodigo. Egli è ugualmente a suo agio nell'ospedale dove si radunano i cuori spezzati, e tra le stelle, che Egli chiama e considera pastore il Suo gregge. Sostiene i miti e sconfigge i superbi. La primavera, con le sue n...

_Una chiamata a lodare Dio; Motivi di lode._       1 Lodate il SIGNORE : poiché _è_ bene cantare lodi al nostro Dio; per _essa è_ piacevole; _e la_ lode è bella. 2 Il SIGNORE edifica Gerusalemme, raduna i reietti d'Israele. 3 Egli guarisce i cuori affranti e fascia le loro piaghe. 4 Dice il numero delle stelle; egli le chiama tutte per _i loro_ nomi. 5 Grande _è il_ nostro Signore, e di grande potenza: la sua intelligenza _è_ infinita.   6 Il SIGNORE innalza i mansueti, fa cadere a terra gli empi. 7 Cantate al...

ALLELUIA AL DIO DI SION. Un Salmo di Alleluia, che espone la cura provvidenziale di Dio verso tutte le creature, ma specialmente verso il Suo popolo, la Sua santa congregazione....

In questo salmo, a partire da una chiamata che dichiara la piacevolezza e la bellezza della lode (v. Sal 147,1), il cantore celebra anzitutto l'attività divina nel risanare il suo popolo (vv. Sal 147,2-6). Poi procede a dichiarare come Dio provvede a tutti i bisogni umani (vv. Sal 147,7-11); e infine gioisce della perfezione del suo governo (vv. Sal 147,12-20). Nel primo movimento che tratta della restaurazione di Israele, c'è un bellissimo suggerimento dell'interrelazione della potenza pietosa di Dio. "Egli guarisce il cuore spezzato... Egli dice il numero delle stelle." In questa attività di restaurazione c'è potere e saggezza manifesti, e una rigida discriminazione nel sostenere i miti e nell'abbassare i malvagi. Nella sua provvidenza Dio provvede a tutti i bisogni materiali, e tuttavia il suo scopo in tal modo è quello di creare atteggiamenti spirituali verso di sé in cui si compiace...

Non si compiace della (h) forza del cavallo: non si compiace delle gambe di un uomo. (h) Sebbene l'uso di mezzi leciti sia vantaggioso e sia gradito a Dio, tuttavia riporre la nostra fiducia in essi significa defraudare Dio del suo onore....