Salmi 147:9

SALMO 144-150 IL CORO ALLELUIA I cinque Salmi con cui si chiude questo libro meraviglioso sono tutti Salmi di lode. La parola “lode” si trova in ebraico trentasette volte. Ciascuno di questi Salmi inizia e termina con un alleluia; ci sono dieci alleluia. Il primo è un alleluia che celebra se stesso, colui che è il Dio di Giacobbe. Preziosa visione di Colui che si compiace di chiamarsi “il Dio di Giacobbe”, il Dio che ama il peccatore e ha redento il suo popolo. Chi è lui? Il Creatore di tutto, dal quale e per il quale tutte le cose sono state fatte ( Salmi 146:6 ). Il Signore del giudizio e della redenzione; il Signore che scioglie i prigionieri, apre gli occhi ai ciechi, rialza quelli che sono piegati e regnerà per sempre. Hallelujah. Salmi 147:1 è l'alleluia per ciò che ha fatto pe

SALMO CXLVII. (LAUDA GERUSALEMME.) La Chiesa è chiamata a lodare Dio per le sue grazie e favori peculiari al suo popolo. In ebraico questo salmo è unito a quello precedente. o Salmo ebraico cxlvii. Ver. 20. _Loro. Non ha annunziato loro i suoi decreti. Questa gloria era riservata a Israele, Deuteronomio iv. 7. (Calma) --- La legge scritta è stata concessa a quest'ultimo. Eppure Dio aveva sufficientemente manifestato la sua volontà a tutta l'umanità, in modo che anche loro dovessero comparire davanti al suo tribunale. (San Crisostomo) (Berthier) --- Alleluia. Considerando che tutti erano nella massa del peccato, e che Dio giustamente lasciò che molti perissero; quelli che giustifica sono più tenuti a lodarlo; e perciò il profeta conclude questo e i seguenti salmi con l' Alleluia._ (Worthington) --- I cristiani, e in particolare i cattolici, sono i più preoccupati, poiché molti si sono r...

Salmi 147:1 I tre inviti a lodare Geova ( Salmi 147:1 , Salmi 147:7 , Salmi 147:12 ) dividono questo salmo in tre parti, le due prime delle quali sono strettamente collegate, in quanto la prima parte è principalmente occupata a celebrare la misericordia di Dio all'Israele restaurato, e il secondo assume una prospettiva più ampia, abbracciando la sua beneficenza a tutti gli esseri viventi. Entrambi questi punti di vista sono ripetuti nello stesso ordine nella terza parte ( Salmi 147:12 ), che i LXX fanno un salmo separato. Le allusioni a Ger

Dà alla bestia il suo cibo _e_ ai giovani corvi che piangono....

Dà alla bestia il suo cibo, [e] ai corvi che gridano. ver. 9. _Dà alla bestia il suo cibo_ ] Vedi Giobbe 39:3 Salmi 104:27,28 . _Vedi Trapp su "_ Giobbe 39:3 _" _ _Vedi Trapp su "_ Salmo 104:27 _" _ _Vedi Trapp su "_ Salmo 104:28 _"_ E ai giovani corvi che piangono] Mandando mosche in bocca mentre piangono, dicono i rabbini; o da una certa aria umida, come Eutimio; o da piccoli vermi messi loro in bocca, _magno Providentiae simbolo,_ quantunque siano tali creature spregevoli, e molto carnivore, per la veemenza del calore naturale che c'è in loro, che un poco non li sazia, eppure Dio li nutre. _Vedi Trapp in "_ Giobbe 39:3 _"_...

_DÀ ALLA BESTIA IL SUO CIBO E AI GIOVANI CORVI CHE PIANGONO._ Dà alla bestia il suo cibo. ( Salmi 104:14 ; Salmi 104:27 ), E AI GIOVANI CORVI CHE PIANGONO - ( Giobbe 38:41 .) I corvi, con il loro grido rauco, si appellano inconsciamente al loro Creatore e Conservatore per il cibo necessario. Non dipendono dai regolari frutti della terra, ma da precarie sussistenze ( Luca 12:24 ; Salmi 104:21 ; Salmi 145:15 )....

  PERCHÉ LODIAMO IL SIGNORE Salmi 147:1-11 Si è supposto che questo salmo fosse preparato per l'uso quando le nuove mura della città furono completate ai giorni di Neemia. Contiene un'ulteriore enumerazione dei tempi presenti di Dio. Il salmista non si stanca mai di celebrare l'immediatezza di Dio. Non tollererà l'intervento di cause seconde, che sono l'artificio della spiegazione scientifica. Le leggi sono, dopo tutto, solo la conveniente affermazione della regolarità dei metodi di Dio. I distici di questo salmo sono straordinariamente suggestivi. Al contrario si completano a vicenda. Dio edifica la grande città di Gerusalemme, ma il Suo cuore è rivolto all'individuo prodigo. Egli è ugualmente a suo agio nell'ospedale dove si radunano i cuori spezzati, e tra le stelle, che Egli chiama e considera pastore il Suo gregge. Sostiene i miti e sconfigge i superbi. La primavera, con le sue n...

_Una chiamata a lodare Dio; Motivi di lode._       1 Lodate il SIGNORE : poiché _è_ bene cantare lodi al nostro Dio; per _essa è_ piacevole; _e la_ lode è bella. 2 Il SIGNORE edifica Gerusalemme, raduna i reietti d'Israele. 3 Egli guarisce i cuori affranti e fascia le loro piaghe. 4 Dice il numero delle stelle; egli le chiama tutte per _i loro_ nomi. 5 Grande _è il_ nostro Signore, e di grande potenza: la sua intelligenza _è_ infinita.   6 Il SIGNORE innalza i mansueti, fa cadere a terra gli empi. 7 Cantate al...

ALLELUIA AL DIO DI SION. Un Salmo di Alleluia, che espone la cura provvidenziale di Dio verso tutte le creature, ma specialmente verso il Suo popolo, la Sua santa congregazione....

In questo salmo, a partire da una chiamata che dichiara la piacevolezza e la bellezza della lode (v. Sal 147,1), il cantore celebra anzitutto l'attività divina nel risanare il suo popolo (vv. Sal 147,2-6). Poi procede a dichiarare come Dio provvede a tutti i bisogni umani (vv. Sal 147,7-11); e infine gioisce della perfezione del suo governo (vv. Sal 147,12-20). Nel primo movimento che tratta della restaurazione di Israele, c'è un bellissimo suggerimento dell'interrelazione della potenza pietosa di Dio. "Egli guarisce il cuore spezzato... Egli dice il numero delle stelle." In questa attività di restaurazione c'è potere e saggezza manifesti, e una rigida discriminazione nel sostenere i miti e nell'abbassare i malvagi. Nella sua provvidenza Dio provvede a tutti i bisogni materiali, e tuttavia il suo scopo in tal modo è quello di creare atteggiamenti spirituali verso di sé in cui si compiace...