Salmi 44:1

Salmi 44 L'accresciuto grido di liberazione _1. Mio re, o Dio! Comanda liberazioni ( Salmi 44:1 )_ 2. Problemi su problemi e confusione ( Salmi 44:9 ) 3. Svegliati! Alzati in nostro aiuto! ( Salmi 44:22 ) Il terzo Salmo di Maschil. Ricordano i giorni antichi, ciò che Dio ha fatto per il Suo popolo dell'alleanza in passato, come ha dato loro la terra con un braccio teso e li ha liberati dai loro nemici. Lo possiedono come re e lo invocano per comandare la liberazione di Giacobbe. Quindi esprimono il loro lamento e descrivono i grandi problemi e le calamità che stanno affrontando; sono viziate, come pecore destin

_Per quelli che saranno cambiati, cioè, per le anime felicemente cambiate, convertendosi a Dio; (Challoner) o può alludere alla varietà di oratori qui presentati. (Berthier) --- I protestanti lasciano shoshannim, che alcuni traducono "sui gigli" (Aquila; San Girolamo) o "strumenti a sei corde". (Calma) --- L'amato, cioè, nostro Signore Gesù Cristo. (Challoner) --- Ebraico, "degli amori"; o delle giovani donne, amiche della sposa, ( yedidoth) che cantavano l'Epitalamio, come si vede nel XVIII Idilo di Teocrito._ Gli ebrei hanno spiegato in precedenza questo salmo del Messia, così come tutti i Padri dopo gli apostoli, ebraico, i. 8. Molti passi non possono riferirsi al matrimonio di Salomone con la figlia del Faraone, anche se alcuni potrebbero essere riferiti a quell'evento, come una figura dell'unione di Cristo con la sua Chiesa. (Calmet) --- L'intero dovrebbe essere compreso meglio di C...

Salmi 44:1 CALVIN dice che la paternità di questo salmo è incerta, ma che è abbondantemente chiaro che è stato composto da qualcuno piuttosto che da Davide, e che il suo contenuto lamentoso si adatta meglio al tempo in cui infuriava la selvaggia tirannia di Antioco. Nessun periodo corrisponde alla situazione che rende lo sfondo del salmo così completo come il Maccabeo, poiché solo allora si potrebbe veramente dire che le calamità nazionali caddero a causa del rigido monoteismo della nazione. Si sono pensate altre epoche, per evitare la necessità di riconoscere i salmi maccabei, ma nessuno di essi può dirsi rispondente alle condizioni descritte nel salmo. La scelta sta tra accettare la data dei Maccabei e rinunciare del tutto al tentativo di fissarne una. Le obiezioni a quella tarda data, basate sulla storia del completamento del canone, danno per scontata una conoscenza più a

Al capo musicista per i figli di Cora, Maschil. Abbiamo udito con i nostri orecchi, o Dio, i nostri padri ci hanno detto _che_ opera hai fatto ai loro giorni, nei tempi antichi. Abbiamo udito con le nostre orecchie - Il salmista inizia raccontando le meravigliose interposizioni di Dio a favore del popolo ebraico, affinché possa meglio rafforzare la sua fiducia e formare un terreno su cui costruire la sua attesa di ulteriore aiuto....

Salmi 44:1 «Al capo dei musici de' figliuoli di Core, Maschil. » Abbiamo udito con le nostre orecchie, o Dio, i nostri padri ci hanno detto, [che] opera hai fatto ai loro giorni, nei tempi antichi. _Maschil_ ] _cioè_ rendere saggio, o dare istruzioni; per cui questo salmo fu composto da Davide (come è molto probabile), o da qualche altro eccellente profeta, per uso della Chiesa, che è _haeres crucis,_ l'erede della croce, come dice Lutero; ed è qui istruito su come portarsi sotto di essa e trarne beneficio. ver. 1. _L'abbiamo ascoltato con le nostre orecchie_ ] _cioè_ l'abbiamo ascoltato e ascoltato, con la massima attenzione e affetto. Non è una ridondanza, ma un'enfasi che viene qui utilizzata. _I nostri padri ci hanno detto_ ] Secondo che era loro comandato, Deu 6:1-10 e altrove, di stuzzicare cose buone sui loro figli piccoli e di propagare il

_ABBIAMO UDITO CON I NOSTRI ORECCHI, O DIO, I NOSTRI PADRI CI HANNO DETTO CHE OPERA HAI FATTO AI LORO GIORNI, NEI TEMPI ANTICHI._ Salmi 44:1 .-La preghiera della Chiesa per l'aiuto contro i nemici pagani. Gli ricorda i suoi benefici passati, nello scacciare il pagano davanti al suo popolo ( Salmi 44:1 ); la sua fiducia che Dio suo Re, e il suo vanto, le consentiranno di nuovo di trionfare ( Salmi 44:4 ); triste contrasto del suo attuale stato di Salmi 44:9 ( Salmi 44:9 ); non c'è ragione che questo contrasto debba durare, perché il popolo no

IL CORAGGIO DELLE PRECEDENTI LIBERAZIONI Salmi 44:1 Questo salmo, come Salmi 60:1 , è uscito da una delle prime guerre durante il regno di Davide, come descritto in 2 Samuele 8:13 . Alcuni lo riferiscono a 2 Cronache 20:1 . Si addice alla Chiesa quando il suo precedente stato prospero contrasta tristemente con la sua condizione depressa e sofferente. È un ottimo argomento nella preghiera quando possiamo citare a Dio le cose potenti del passato e chiedere che Egli faccia lo stesso di nuovo. I grandi risvegli e progressi del passato non furono raggiunti dalla saggezza o dalla forza umana, ma dalla fede. È s

_Grato Riconoscimento delle Misericordie Passate; Consacrazione a Dio._ Al capo musicista dei figli di Cora, Maschil.       1 Abbiamo udito con i nostri orecchi, o Dio, i nostri padri ci hanno raccontato _l'_ opera che hai compiuto ai loro giorni, nei tempi antichi. 2 _Come_ hai scacciato le genti con la tua mano e le hai piantate; _come_ hai afflitto il popolo e lo hai scacciato. 3 Poiché non presero possesso del paese con la loro spada, né il loro braccio li salvò, ma la tua destra, il tuo braccio e la luce del tuo volto, perché avevi loro favor

Abbiamo ascoltato con le nostre orecchie, o Dio, sotto forma di istruzione in voga tra i figli d'Israele, dove ogni padre di casa informava i suoi figli riguardo alle grandi opere di Dio, Esodo 10:2 ; Esodo 12:26 ; Deuteronomio 6:20 ; I NOSTRI PADRI CI HANNO DETTO QUALE OPERA HAI SVOLTO AI LORO GIORNI, nella storia primitiva di Israele, nei TEMPI ANTICHI;...

Il significato finale di questo salmo si scopre nei suoi ultimi quattro versetti. È una preghiera per la liberazione dalla sconfitta. La sua forza di attrazione risiede nel riconoscimento del governo di Dio. Egli è l'Autore del bene e del male. Naturalmente, qui il male è usato nel senso di disastro e calamità. Il salmista canta prima il Dio del bene (vv. Sal 44,1-8). C'è un doppio riconoscimento di questo. La storia lo attesta. Lo afferma la testimonianza dei padri. Originariamente ne erano entrati in possesso per atto di Dio (versetti Sal 44:1-3). Poi c'è il riconoscimento personale di esso. La fiducia non deve essere riposta in nulla se non in Dio (versetti Sal 44:4-8). La parola "ma" indica un cambiamento. Il giorno è un giorno di disastro, e questo è riconosciuto come l'atto di Dio: "Ci hai scacciato". «Tu ci fai tornare indietro», e così via (vv. Sal 44,9-16). Eppure non c'è stata...