Salmi 44:4

Salmi 44 L'accresciuto grido di liberazione _1. Mio re, o Dio! Comanda liberazioni ( Salmi 44:1 )_ 2. Problemi su problemi e confusione ( Salmi 44:9 ) 3. Svegliati! Alzati in nostro aiuto! ( Salmi 44:22 ) Il terzo Salmo di Maschil. Ricordano i giorni antichi, ciò che Dio ha fatto per il Suo popolo dell'alleanza in passato, come ha dato loro la terra con un braccio teso e li ha liberati dai loro nemici. Lo possiedono come re e lo invocano per comandare la liberazione di Giacobbe. Quindi esprimono il loro lamento e descrivono i grandi problemi e le calamità che stanno affrontando; sono viziate, come pecore destin

_Potente. (Potentissime) Erasmo (Apol. con. Sutor.) si lamenta, che non poteva sapere, se questo era un sostantivo o un avverbio, senza consultare gli originali. (Amama)_...

Salmi 44:1 CALVIN dice che la paternità di questo salmo è incerta, ma che è abbondantemente chiaro che è stato composto da qualcuno piuttosto che da Davide, e che il suo contenuto lamentoso si adatta meglio al tempo in cui infuriava la selvaggia tirannia di Antioco. Nessun periodo corrisponde alla situazione che rende lo sfondo del salmo così completo come il Maccabeo, poiché solo allora si potrebbe veramente dire che le calamità nazionali caddero a causa del rigido monoteismo della nazione. Si sono pensate altre epoche, per evitare la necessità di riconoscere i salmi maccabei, ma nessuno di essi può dirsi rispondente alle condizioni descritte nel salmo. La scelta sta tra accettare la data dei Maccabei e rinunciare del tutto al tentativo di fissarne una. Le obiezioni a quella tarda data, basate sulla storia del completamento del canone, danno per scontata una conoscenza più a

Tu sei il mio re, o Dio: ordina liberazione per Giacobbe. Tu sei il mio re - Quello che eri per loro, sii per noi. Crediamo in te come loro; abbiamo peccato e siamo in cattività, ma ci pentiamo e ci rivolgiamo a te; comanda dunque di liberare Giacobbe, poiché noi siamo i discendenti di colui in favore del quale hai operato tali prodigi....

Tu sei il mio re, o Dio: comanda liberazioni per Giacobbe. ver. 4. _Tu sei il mio Re, o Dio_ ] Ebr. Tu sei lui, mio ​​re; O tu sei lo stesso, mio ​​re, _cioè_ lo stesso che eri per gli antichi. Oh, cura i tuoi sudditi, come hai sempre fatto. _Comanda liberazioni per Giacobbe_ ] Un Mandamus da te lo farà; disse la parola, e fu fatto. Alcuni lo leggono, Ordina liberazioni, o Giacobbe; cioè, o Dio di Giacobbe, come Salmi 24:6 ....

_TU SEI IL MIO RE, O DIO: ORDINA LIBERAZIONE PER GIACOBBE._ Tu sei il mio Re, o Dio - letteralmente, 'Tu sei Lui (cioè) il mio Re.' Tu sei Colui che ha autorità regale e forza irresistibile, e quindi sei in grado di salvarci ( Salmi 74:12 ). COMANDA LIBERAZIONI - salvazioni. Basta un tuo comando istantaneo per assicurare una molteplicità di salvezza, secondo le diverse esigenze ( Salmi 147:15 ; Salmi 107:20 ; Matteo 8:8 )....

IL CORAGGIO DELLE PRECEDENTI LIBERAZIONI Salmi 44:1 Questo salmo, come Salmi 60:1 , è uscito da una delle prime guerre durante il regno di Davide, come descritto in 2 Samuele 8:13 . Alcuni lo riferiscono a 2 Cronache 20:1 . Si addice alla Chiesa quando il suo precedente stato prospero contrasta tristemente con la sua condizione depressa e sofferente. È un ottimo argomento nella preghiera quando possiamo citare a Dio le cose potenti del passato e chiedere che Egli faccia lo stesso di nuovo. I grandi risvegli e progressi del passato non furono raggiunti dalla saggezza o dalla forza umana, ma dalla fede. È s

_Grato Riconoscimento delle Misericordie Passate; Consacrazione a Dio._ Al capo musicista dei figli di Cora, Maschil.       1 Abbiamo udito con i nostri orecchi, o Dio, i nostri padri ci hanno raccontato _l'_ opera che hai compiuto ai loro giorni, nei tempi antichi. 2 _Come_ hai scacciato le genti con la tua mano e le hai piantate; _come_ hai afflitto il popolo e lo hai scacciato. 3 Poiché non presero possesso del paese con la loro spada, né il loro braccio li salvò, ma la tua destra, il tuo braccio e la luce del tuo volto, perché avevi loro favor

UNA PREGHIERA IN TEMPI DI DISAGIO NAZIONALE. Al capo. musicista per i figli di Cora, altro inno composto da un membro di questa famiglia, Maschil, poema didattico scritto evidentemente in un'epoca in cui la nazione era in grande pericolo, essendo stato suggerito il periodo delle guerre di Davide quando stava rovesciando gli Ammoniti e gli edomiti approfittarono della sua assenza per fare un'irruzione in Canaan meridionale, 2 Samuele 10. Il salmo trova la sua applicazione nella vita di tutti i cristiani, essendo particolarmente adatto ai tempi di oppressione da parte dei nemici della Chiesa, quando sembra che il prevarranno pagani e tiranni....

Il significato finale di questo salmo si scopre nei suoi ultimi quattro versetti. È una preghiera per la liberazione dalla sconfitta. La sua forza di attrazione risiede nel riconoscimento del governo di Dio. Egli è l'Autore del bene e del male. Naturalmente, qui il male è usato nel senso di disastro e calamità. Il salmista canta prima il Dio del bene (vv. Sal 44,1-8). C'è un doppio riconoscimento di questo. La storia lo attesta. Lo afferma la testimonianza dei padri. Originariamente ne erano entrati in possesso per atto di Dio (versetti Sal 44:1-3). Poi c'è il riconoscimento personale di esso. La fiducia non deve essere riposta in nulla se non in Dio (versetti Sal 44:4-8). La parola "ma" indica un cambiamento. Il giorno è un giorno di disastro, e questo è riconosciuto come l'atto di Dio: "Ci hai scacciato". «Tu ci fai tornare indietro», e così via (vv. Sal 44,9-16). Eppure non c'è stata...