Salmi 44:19

Salmi 44 L'accresciuto grido di liberazione _1. Mio re, o Dio! Comanda liberazioni ( Salmi 44:1 )_ 2. Problemi su problemi e confusione ( Salmi 44:9 ) 3. Svegliati! Alzati in nostro aiuto! ( Salmi 44:22 ) Il terzo Salmo di Maschil. Ricordano i giorni antichi, ciò che Dio ha fatto per il Suo popolo dell'alleanza in passato, come ha dato loro la terra con un braccio teso e li ha liberati dai loro nemici. Lo possiedono come re e lo invocano per comandare la liberazione di Giacobbe. Quindi esprimono il loro lamento e descrivono i grandi problemi e le calamità che stanno affrontando; sono viziate, come pecore destin

Salmi 44:1 CALVIN dice che la paternità di questo salmo è incerta, ma che è abbondantemente chiaro che è stato composto da qualcuno piuttosto che da Davide, e che il suo contenuto lamentoso si adatta meglio al tempo in cui infuriava la selvaggia tirannia di Antioco. Nessun periodo corrisponde alla situazione che rende lo sfondo del salmo così completo come il Maccabeo, poiché solo allora si potrebbe veramente dire che le calamità nazionali caddero a causa del rigido monoteismo della nazione. Si sono pensate altre epoche, per evitare la necessità di riconoscere i salmi maccabei, ma nessuno di essi può dirsi rispondente alle condizioni descritte nel salmo. La scelta sta tra accettare la data dei Maccabei e rinunciare del tutto al tentativo di fissarne una. Le obiezioni a quella tarda data, basate sulla storia del completamento del canone, danno per scontata una conoscenza più a

Anche se tu ci hai ferito al posto dei draghi e ci hai coperto con l'ombra della morte. Tu ci hai ferito al posto dei draghi - Ci hai consegnato nelle mani di un popolo feroce, crudele e omicida. Noi, come popolo, siamo in uno stato simile a uno che si è smarrito in un deserto, dove non ci sono abitanti umani; che intorno a lui non sente altro che il sibilo dei serpenti, l'ululato delle bestie da preda e il terribile ruggito del leone; e che aspetta di essere divorato in ogni momento....

Sebbene tu ci abbia stroncato male al posto dei draghi, e ci abbia coperto con l'ombra della morte. ver. 19. _Sebbene tu ci abbia stroncato male al posto dei draghi_ ] _cioè_ nei deserti infestati dai draghi, vedi Isaia 34:13 ; Isaia 35:7 , in cui siamo cacciati in esilio, e lì ci hai schiacciato, e ci ha coperto con l'ombra della morte, _cioè_ la calamità mortale (Or. κακωσεως)....

_ANCHE SE TU CI HAI FERITO AL POSTO DEI DRAGHI E CI HAI COPERTO CON L'OMBRA DELLA MORTE._ Sebbene tu ci abbia Isaia 34:13 al posto dei draghi, cioè degli sciacalli, che frequentano il deserto ( Isaia 13:22 ; Isaia 34:13 ; Isaia 43:20 ). Gli sciacalli rappresentano i persecutori che devastano il popolo di Dio, considerato come pecore ( Salmi 44:22 ). Il grido lugubre dello sciacallo nel deserto è ben noto. Il deserto, o "luogo dei draghi", simboleggia lo stato sommerso di Israele. E CI COPRÌ CON L'OMBRA DELLA MORTE , cioè

UNA RICHIESTA DI PRESENTE AIUTO Salmi 44:9 In Salmi 44:11 il popolo di Dio è paragonato a pecore destinate al cibo, vendute dal pastore per nulla, tanto sono inutili. Davanti ai loro nemici selvaggi, le pecore sono indifese e irresistibili. La loro amara sorte è aggravata dal timore che il pastore li abbia dimenticati. Il riferimento in Salmi 44:19 agli sciacalli suggerisce l'ulteriore immagine di un gregge tormentato e ansimante. Non c'è da meravigliarsi se le tenere misericordie di Dio sembravano ritirate dal suo popolo! Ma nota come l'apostolo Paolo usa queste parole in Romani 8:36 . Non si lamenta dell'abbandono, né ch

_Appello di Israele a Dio._       17 Tutto questo è venuto su di noi; eppure non ti abbiamo dimenticato, né abbiamo tradito il tuo patto. 18 Il nostro cuore non si è voltato indietro, né i nostri passi si sono allontanati dalla tua via; 19 Anche se tu ci hai ferito in luogo dei draghi e ci hai coperto con l'ombra della morte. 20 Se abbiamo dimenticato il nome del nostro Dio, o abbiamo teso le nostre mani a un dio straniero; 21 Non cercherà Dio questo? poiché conosce i segreti del cuore.   22 Sì, per amor tuo siamo messi a morte tutto il giorno; siamo contati come pe

UNA PREGHIERA IN TEMPI DI DISAGIO NAZIONALE. Al capo. musicista per i figli di Cora, altro inno composto da un membro di questa famiglia, Maschil, poema didattico scritto evidentemente in un'epoca in cui la nazione era in grande pericolo, essendo stato suggerito il periodo delle guerre di Davide quando stava rovesciando gli Ammoniti e gli edomiti approfittarono della sua assenza per fare un'irruzione in Canaan meridionale, 2 Samuele 10. Il salmo trova la sua applicazione nella vita di tutti i cristiani, essendo particolarmente adatto ai tempi di oppressione da parte dei nemici della Chiesa, quando sembra che il prevarranno pagani e tiranni....

Il significato finale di questo salmo si scopre nei suoi ultimi quattro versetti. È una preghiera per la liberazione dalla sconfitta. La sua forza di attrazione risiede nel riconoscimento del governo di Dio. Egli è l'Autore del bene e del male. Naturalmente, qui il male è usato nel senso di disastro e calamità. Il salmista canta prima il Dio del bene (vv. Sal 44,1-8). C'è un doppio riconoscimento di questo. La storia lo attesta. Lo afferma la testimonianza dei padri. Originariamente ne erano entrati in possesso per atto di Dio (versetti Sal 44:1-3). Poi c'è il riconoscimento personale di esso. La fiducia non deve essere riposta in nulla se non in Dio (versetti Sal 44:4-8). La parola "ma" indica un cambiamento. Il giorno è un giorno di disastro, e questo è riconosciuto come l'atto di Dio: "Ci hai scacciato". «Tu ci fai tornare indietro», e così via (vv. Sal 44,9-16). Eppure non c'è stata...

L'apostolo sembra aver avuto questa scrittura nella sua visione, e l'ha riferita ai tempi in cui ha vissuto, quando, dopo aver indicato le pesanti afflizioni che la chiesa ha subito, cita una parte di questo stesso passaggio, Romani 8:36 . Ed è bello e incoraggiante osservare con quanta disprezzo l'apostolo parli dei vani tentativi dei persecutori di separarsi da Cristo: e che beata conclusione fa. Romani 8:37 ecc....