Salmi 48:4

Salmi 48 Il Giudizio delle Nazioni e il Millennio _1. Gerusalemme la città del Re ( Salmi 48:1 )_ 2. Le nazioni confederate si dispersero ( Salmi 48:4 ) 3. Il millennio ( Salmi 48:8 ) Gerusalemme è ora vista come la città del grande re. Là sarà stabilito il suo trono glorioso e il monte Sion diventerà la gioia di tutta la terra. Salmi 48:4 mostrano ciò che ha preceduto la venuta del Re. Le nazioni erano venute contro Gerusalemme ( Zaccaria 14:1

Salmi 48 C'è un evento, e solo uno, nella storia ebraica che corrisponde punto per punto ai dettagli di questo Salmo, la schiacciante distruzione dell'esercito assiro sotto Sennacherib. Possiamo, con notevole probabilità, considerarlo come l'inno di trionfo sullo sconcertato Assiro e la meravigliosa liberazione d'Israele per il braccio di Dio. Il Salmo si divide in tre parti. C'è la gloria di Sion, la liberazione di Sion, e la conseguente lode grata e la felice fiducia di Sion. I. La gloria di Sion. L'orgoglio dell'ebreo a Gerusalemme era una cosa completamente diversa dall'orgoglio del romano a Roma. L'unica cosa che le dava gloria era che in essa dimorava Dio. Anche il nome della Sion terrena era "Geova-Shammah" "Là è il Signore". Non stiamo spiritualizzando o forzando un significato del Nuovo Testamento in queste parole quando vediamo in esse una verità eterna. Sion è il luogo in cui...

Salmi 48:1 LA situazione sembra la stessa di Salmi 46:1 , con cui questo salmo ha molti punti di contatto. In entrambi abbiamo lo stesso trionfo, lo stesso orgoglioso affetto per la città santa e il santuario, la stessa fiducia nella dimora di Dio lì, la stessa vivida immagine dell'adunata dei nemici e della loro rapida dispersione, lo stesso rapido movimento di stile nel descrivere quel rovesciamento, lo stesso pensiero della diffusione della lode di Dio nel mondo come sua conseguenza, lo stesso invito conclusivo a guardare ai segni della liberazione, con la differenza che, nel salmo precedente, queste sono le armi infrante del nemico sconfitto, e in questo i merli e i palazzi illesi della città liberata. La parola enfatica del ritornello in...

Perché, ecco, i re si erano radunati, passavano insieme. Perché, ecco, i re erano riuniti - Molti dei potentati vicini, in tempi diversi, invidiavano la prosperità della nazione ebraica e bramavano le ricchezze del tempio; ma non avevano potere contro di essa finché la coppa della trasgressione giudaica non fu colma. Invano si radunarono, si unirono e invasero la terra. L'ho visto - perlustrato il posto; si meravigliò della sua eccellenza e forza, perché erano turbati - colpiti dalla paura; si affrettarono per paura della distruzione, perché la paura si impadronì di loro come i dolori afferrano una donna per il travaglio. Coloro che sono venuti per distruggere erano felici di fuggire da soli....

Perché ecco, i re erano radunati, passavano insieme. ver. 4. _Poiché, ecco, i re erano radunati_ ] I principi dei Filistei, 2 Samuele 5:5 . Oppure, i principi di Sennacherib, che erano tutti re, Isaia 10:8 . Oecolampadius, in Isaia 13:19 , dice che c'erano ventidue regni in Assiria; tutti questi vennero con le forze combinate per desolare Gerusalemme, ma non poterono farlo. _Passarono insieme_ ] Potevano fare questa città (cara a Dio, e da lui assicurati, gli Ateniesi si vantavano di essere θεοφιλεις, amati da Dio, lo erano sicuramente i Gerosolimiti) non più male che come se fossero stati tanti viandanti uomini che vi erano passati con i bastoni in mano....

_PERCHÉ, ECCO, I RE SI ERANO RADUNATI, PASSAVANO INSIEME._ Poiché, ecco, i re si erano radunati, passavano insieme - "sono passati completamente e del tutto". L'oggetto del loro raduno è dato nel parallelo ( Salmi 83:3 ; Salmi 83:12 ), "Hanno preso astuti consigli contro il tuo popolo e si sono consultati contro i tuoi nascosti. Hanno detto: Vieni, lasciaci tagliali fuori dall'essere una nazione ecc. ... sono confederati contro TE (o Dio) ... che disse: Prendiamoci le case di Dio in possesso." La brevità forzata implica la rapidità con cui svanirono....

“LA CITTÀ DEL NOSTRO DIO” Salmi 48:1 Anche questo salmo risale probabilmente a 2 Cronache 20:20 . Tekoa era a sole tre ore di marcia da Gerusalemme e offriva un'ampia visuale, così che Salmi 48:4 era letteralmente vero. Il salmista celebra la bellezza e la gloria di Sion, Salmi 48:1 . La Chiesa oggi è la Città del grande Re. A parte Dio, il palazzo più bello non è un rifugio; ma una capanna diventa un palazzo se Dio vi è conosciuto e amato. La recente liberazione di Giuda è commemorata con gratitudine, Salmi 48:4 . È un'immagi

_La bellezza e la forza di Sion._ Una canzone _e_ Salmo per i figli di Core.       1 Grande _è_ la L ORD , e degno di ogni lode nella città del nostro Dio, _nel_ monte della sua santità. 2 Bella per situazione, la gioia di tutta la terra, _è_ monte di Sion, _sui_ lati del nord, la città del gran Re. 3 Dio è conosciuto nei suoi palazzi come rifugio. 4 Poiché, ecco, i re si radunarono e passarono insieme. 5 Lo videro _e_ si meravigliarono; furono turbati _e si_ precipitarono via. 6 Là si impadronì di loro paura _e_ dol

SION COME TIPO DI CHIESA CRISTIANA. Un canto e un salmo per i figli di Korah, scritto da uno di loro per esporre i privilegi e le benedizioni del dominio di Dio nella Sua Chiesa....

In Sal 46,1-11 la nota dominante era la fiducia, per il governo di Dio in mezzo al suo popolo. Questa è una canzone che descrive l'esperienza risultante da tale governo. È l'inno della liberazione di una città da un'alleanza di re ostili. La bellezza e la gloria della città rimangono, nonostante gli attacchi dei nemici. L'intervento di Dio fu di tale natura che l'attacco fallì prima che iniziasse positivamente. I re si radunarono, passarono insieme. Furono presi dalla debolezza e dalla paura e fuggirono. Così Dio aveva liberato, e la liberazione è motivo di nuova fiducia che la città sarà stabilita per sempre. Il cantore esorta gli abitanti a esaminare bene la città, affinché la meraviglia della sua conservazione riempia di lode il cuore e sia fondamento della fede in tutti gli anni a venire. Può sembrare che abbiamo perso qualcosa nella lettura di questo salmo, perché non possiamo col...