Salmi 48:1

Salmi 48 Il Giudizio delle Nazioni e il Millennio _1. Gerusalemme la città del Re ( Salmi 48:1 )_ 2. Le nazioni confederate si dispersero ( Salmi 48:4 ) 3. Il millennio ( Salmi 48:8 ) Gerusalemme è ora vista come la città del grande re. Là sarà stabilito il suo trono glorioso e il monte Sion diventerà la gioia di tutta la terra. Salmi 48:4 mostrano ciò che ha preceduto la venuta del Re. Le nazioni erano venute contro Gerusalemme ( Zaccaria 14:1

_Salmo. Sant'Ambrogio aggiunge, "di Davide". È scritto in uno stile enigmatico, come il libro dell'Ecclesiaste, ed è molto oscuro. Ma la deriva è, per impressionare i prigionieri con un disprezzo della grandezza mondana, che finirà con la morte. La redenzione dell'umanità e la risurrezione di Cristo sono preannunciate, ver. 8, 16, ecc. (calma)_...

Salmi 48 C'è un evento, e solo uno, nella storia ebraica che corrisponde punto per punto ai dettagli di questo Salmo, la schiacciante distruzione dell'esercito assiro sotto Sennacherib. Possiamo, con notevole probabilità, considerarlo come l'inno di trionfo sullo sconcertato Assiro e la meravigliosa liberazione d'Israele per il braccio di Dio. Il Salmo si divide in tre parti. C'è la gloria di Sion, la liberazione di Sion, e la conseguente lode grata e la felice fiducia di Sion. I. La gloria di Sion. L'orgoglio dell'ebreo a Gerusalemme era una cosa completamente diversa dall'orgoglio del romano a Roma. L'unica cosa che le dava gloria era che in essa dimorava Dio. Anche il nome della Sion terrena era "Geova-Shammah" "Là è il Signore". Non stiamo spiritualizzando o forzando un significato del Nuovo Testamento in queste parole quando vediamo in esse una verità eterna. Sion è il luogo in cui...

Salmi 48:1 LA situazione sembra la stessa di Salmi 46:1 , con cui questo salmo ha molti punti di contatto. In entrambi abbiamo lo stesso trionfo, lo stesso orgoglioso affetto per la città santa e il santuario, la stessa fiducia nella dimora di Dio lì, la stessa vivida immagine dell'adunata dei nemici e della loro rapida dispersione, lo stesso rapido movimento di stile nel descrivere quel rovesciamento, lo stesso pensiero della diffusione della lode di Dio nel mondo come sua conseguenza, lo stesso invito conclusivo a guardare ai segni della liberazione, con la differenza che, nel salmo precedente, queste sono le armi infrante del nemico sconfitto, e in questo i merli e i palazzi illesi della città liberata. La parola enfatica del ritornello in...

Cantico _e_ salmo per i figli di Cora. Grande _è_ il Signore e degno di ogni lode nella città del nostro Dio, _nel_ monte della sua santità. Grande è il Signore - Questo versetto va unito all'ultimo versetto del Salmo precedente, in quanto continuazione dello stesso argomento; e in effetti in alcuni dei manoscritti di Kennicott. è scritto come parte di quanto precede. Ciò che ha concluso con Lui è grandemente esaltato; questo comincia con Grande è il Signore, e grandemente degno di lode; cioè, dovrebbe essere lodato secondo la sua grandezza; nessuna lode comune è adatta alla natura e alla dignità del Dio Supremo. Nella città del nostro Dio - Cioè nel tempio; oa Gerusalemme, dove si trovava il tempio. La montagna della sua santità - Monte Moriah, su cui è stato costruito il tempio. L'antica città di Gerusalemme, che Davide prese dai Gebusei, era a sud del monte Sion, sul quale fu costrui...

__ Salmi 48:1 _« Cantico [e] Salmo per i figliuoli di Core. » Grande [è] il SIGNORE, e grandemente degno di lode nella città del nostro Dio, [sul] monte della sua santità._ Un salmo e un cantico per i figli di Cora] Quando e da chi compilato non lo sappiamo certamente. Se per David, probabilmente fu in occasione che i Filistei salirono a cercarlo, ma furono rimandati indietro con vergogna e smarrimento, 2 Samuele 5:7 ; 2 Samuele 5:9 . Se al massacro dell'esercito di Sennacherib da parte di un angelo, Isaia o qualche altro profeta di quei tempi (poiché ce ne furono molti) potrebbe essere lo scrittore. Sembra essere dello stesso tempo e occasione con...

_GRANDE È IL SIGNORE, E GRANDEMENTE DEGNO DI LODE NELLA CITTÀ DEL NOSTRO DIO, SUL MONTE DELLA SUA SANTITÀ._ Salmi 48:1 .-Canto di lode dopo la liberazione. la relazione speciale di Gerusalemme con Dio, il suo fondamento ( Salmi 48:1 ); i re ostili riuniti colpiti dallo stesso Dio onnipotente che percosse le navi di Tarsis; così il popolo di Dio vide ciò di cui aveva sentito parlare nelle epoche passate, che Egli stabilisce la Sua città per sempre ( Salmi 48:4 ); grazie gioiose per la liberazione che porterà la lode a Dio fino ai confini della terra ( Salmi 48:9 ); chiamata a tutti per osservare quanto sia intatta Sion, affi

“LA CITTÀ DEL NOSTRO DIO” Salmi 48:1 Anche questo salmo risale probabilmente a 2 Cronache 20:20 . Tekoa era a sole tre ore di marcia da Gerusalemme e offriva un'ampia visuale, così che Salmi 48:4 era letteralmente vero. Il salmista celebra la bellezza e la gloria di Sion, Salmi 48:1 . La Chiesa oggi è la Città del grande Re. A parte Dio, il palazzo più bello non è un rifugio; ma una capanna diventa un palazzo se Dio vi è conosciuto e amato. La recente liberazione di Giuda è commemorata con gratitudine, Salmi 48:4 . È un'immagi

_La bellezza e la forza di Sion._ Una canzone _e_ Salmo per i figli di Core.       1 Grande _è_ la L ORD , e degno di ogni lode nella città del nostro Dio, _nel_ monte della sua santità. 2 Bella per situazione, la gioia di tutta la terra, _è_ monte di Sion, _sui_ lati del nord, la città del gran Re. 3 Dio è conosciuto nei suoi palazzi come rifugio. 4 Poiché, ecco, i re si radunarono e passarono insieme. 5 Lo videro _e_ si meravigliarono; furono turbati _e si_ precipitarono via. 6 Là si impadronì di loro paura _e_ dol

Grande è il Signore e degno di lode grande, nell'esporre la sua fama nei salmi di ringraziamento, NELLA CITTÀ DEL NOSTRO DIO, dove sorgeva il Tabernacolo e poi il Tempio, NEL MONTE DELLA SUA SANTITÀ, dove abita nella gloria di Sua Santità....