Salmi 54:6

Salmi 54 La Preghiera dei Divini _1. La preghiera per la salvezza ( Salmi 54:1 )_ 2. La certezza della fede ( Salmi 54:4 ) Durante quell'ultima apostasia, quando l'uomo del peccato sarà rivelato, i santi tra gli ebrei subiranno persecuzioni, come rivela altrove la Parola profetica. Ecco un altro resoconto profetico delle loro preghiere, con una credente anticipazione della liberazione....

Salmi 54:1 IL tono e il linguaggio di questo salmo non hanno nulla di speciale. La situazione del salmista è quella familiare di essere circondato da nemici. Il suo stato d'animo è quello familiare dello scoraggiamento alla vista dei pericoli circostanti, che passa dalla petizione alla fiducia e al trionfo. Non c'è nulla nel salmo in contrasto con l'esattezza della soprascritta, che lo attribuisce a Davide, quando gli uomini di Zif lo avrebbero tradito a Saul. Le prove interne non sono sufficienti per fissarne la data, se quella tradizionale viene scartata. Ma non sembra necessario considerare il cantante come la nazione personificata, sebbene in questo caso vi siano meno obiezioni a tale teoria che in alcuni salmi con una individualità più marcata e un'espressione più fervente di emozione personale, a cui si propone di applicarla . La struttura è semplice, come il pensiero e

Ti offrirò un sacrificio gratuito: loderò il tuo nome, o SIGNORE; per _essa è_ buona. Ti sacrificherò liberamente - Oppure, ti sacrificherò nobilmente. Non solo con una mente volenterosa, ma con mano liberale ti offrirò sacrifici. Perché è buono - Il tuo nome è buono; è descrittivo della tua natura; pieno di bontà e di misericordia per l'uomo. Ed è bene essere impiegati in un tale lavoro: chi ti adora in sincerità è sicuro di essere un guadagno. A chi ordina rettamente la sua conversazione, mostri la tua salvezza....

Ti sacrificherò gratuitamente: loderò il tuo nome, o SIGNORE; perché [è] buono. ver. 6. _Ti sacrificherò liberamente_ ] O, generosamente; non con cattiva volontà e pizzicando. L'arabo lo rende, _Laudabo te obbediens. _La lode è il miglior sacrificio e l'obbedienza è la migliore lode. _Loderò il tuo nome, o Signore; poiché è buono_ ] Il tuo nome è buono, ed è bene lodarlo; poiché in tal modo gli uomini ti fanno bene, ti aiutano a fare i tuoi, si assicurano i vecchi favori e si procurano il futuro....

_TI OFFRIRÒ UN SACRIFICIO GRATUITO: LODERÒ IL TUO NOME, O SIGNORE; PERCHÉ È BUONO._ Ti sacrificherò gratuitamente. "Liberamente" - letteralmente, 'con un'offerta volontaria' х _NªDAABAAH_ ( H5071 )] ( Esodo 25:2 ; Esodo 35:29 ), distinto da un'offerta che si era tenuti a pagare, come ordinato dalla legge, o come avente lo giurò nei guai ( Levitico 7:15 ). Risponde parallelamente a "Loderò il tuo nome". PERCHÉ È BENE , vale a dire, "lodare il tuo nome" ( Salmi 52:9 , nota; 92:1)...

SOLO I PECCATORI TUTTO DIO PUÒ AIUTARE Salmi 53:1 ; Salmi 54:1 Che Salmi 53:1 debba essere una ripetizione di Salmi 14:1 , con pochissime variazioni, suggerisce, come fa il “in verità, in verità” di Cristo, che le verità contenute in queste parole sono degne di particolare attenzione. Forniscono all'Apostolo, in Romani 3:1 , la sua fraseologia per descrivere lo stato degli empi davanti all'occhio indagatore dell'Onniscienza. Abbiamo qui una fotografia del cuore umano. Ebreo e Gentile sono simili nella loro struttura più intima. Non c'è niente d

_consolazioni._       4 Ecco, Dio _è il_ mio aiuto: il Signore _è_ con coloro che sostengono la mia anima. 5 Egli ricompenserà il male ai miei nemici: eliminali nella tua verità. 6 Ti offrirò un sacrificio gratuito: loderò il tuo nome, OL ORD ; per _essa è_ buona. 7 Poiché egli mi ha liberato da ogni affanno, e il mio occhio ha visto il _suo desiderio_ sui miei nemici.       Abbiamo qui le azioni vive della fede di David nella sua preghiera, dalla quale gli fu assicurato che la questione sarebbe stata comoda, sebbene il tentativo su di lu

PREGHIERA E CONSOLAZIONE AL TEMPO DELLA PERSECUZIONE. Al capo dei musicisti di Neginoth, la musica da suonare sugli strumenti a corda come il salmo veniva resa nel servizio liturgico, Maschil, un poema didattico, un salmo di David, quando gli Ziphim, gli abitanti del deserto di Ziph nel sud parte di Giuda, venne e disse a Saul: Non si nasconde forse Davide con noi? Questo avvenimento, narrato 1 Samuele 23:19 ; 1 Samuele 26:1 , ha provocato la scrittura di questo inno, una preghiera per la liberazione....

Il peso del salmo è espresso nei primi due versetti. La sua ragione è descritta nel versetto Salmi 54:3 , mentre la certezza è il canto di ciò che resta. Prendendo prima la seconda e la terza sezione, trattano del dolore dell'anima e del soccorso che viene da Dio. Il dolore è dovuto all'opposizione e alla persecuzione degli empi. La descrizione di ciò è preceduta dalla preghiera che invoca la salvezza nel nome di Dio e il giudizio nella sua potenza. Nessun tocco di disperazione è manifesto. Di fronte agli stranieri insorto contro il salmista, pone Dio, che è il suo Soccorritore. Contro gli uomini violenti che cercano la sua anima, pone il Signore, che sostiene l'anima. Il problema è la perfetta fiducia che Dio ricompenserà il male e distruggerà il nemico. Già, sebbene forse ancora in mezzo al pericolo, canta il canto della liberazione, come se fosse già realizzato. La frase centrale d

Io (f) ti sacrificherò gratuitamente: loderò il tuo nome, o SIGNORE; perché [è] buono. (f) Perché gli ipocriti servono Dio per paura oa condizioni....