Salmi 71:21

Salmi 71 Il canto della speranza di Israele _1. Dichiarazione di fiducia ( Salmi 71:1 )_ 2. Anticipazioni di fede ( Salmi 71:12 ) 3. Rinascita e vittoria ( Salmi 71:19 ) Questo Salmo, che non reca alcuna iscrizione, dà un'altra immagine profetica della fede e delle anticipazioni della fede come si trovano nei pii d'Israele, quando la salvezza sta per uscire da Sion. Guardano a Colui che è tutto sufficiente per liberarli e salvarli. Il Salmo può essere chiamato il canto di speranza di Israele. Abbonda di tante belle, rinfrescanti affermazioni, ugualmente preziose per noi....

Salmi 71:1 ECO di salmi precedenti fanno il punto fermo di questo, e anche quelle parti di esso che non sono citazioni hanno poca individualità. I temi sono familiari, e l'espressione di essi non lo è affatto di meno. Non esiste una struttura strofica ben definita e poca continuità di pensiero o sentimento. Salmi 71:13 e Salmi 71:24 b servono come una sorta di ritornello parziale, e possono essere presi come una divisione del salmo in due parti, ma c'è poca differenza tra il contenuto dei due. Delitzsch dà nella sua adesione all'ipotesi che Geremia ne fosse l'autore; e c'è un peso considerevole nelle ragioni addotte per tale attribuzione di paternità. Il tono pensieroso e lamentoso; le abbondanti citazioni, con lievi

Aumenterai la mia grandezza e mi consolerai da ogni parte. Tu aumenterai la mia grandezza, mi ricostituirai sul mio trono e regno; e sarà fatto in modo tale che tutti vedranno che era la mano di Dio; e avrò più onore per questo. Consolami da ogni parte: avrò amici da tutte le parti; e le tribù da tutte le parti mi sosterranno....

accrescerai la mia grandezza e mi consolerai da ogni parte. ver. 21. _Tu accrescerai la mia grandezza_ ] _Meam, id est Tuam, quam mihi dedisti,_ dice qui la glossa araba; la mia grandezza, cioè la tua grandezza che mi hai dato....

_AUMENTERAI LA MIA GRANDEZZA E MI CONSOLERAI DA OGNI PARTE._ Aumenterai la mia grandezza - anche a un'altezza maggiore di quella raggiunta prima. La Settanta, la Vulgata, l'Etiope e l'Arabo traducono "tuo" invece di "mio". Così Hengstenberg lo comprende: "Moltiplicherai le mie grandi opere" - vale a dire, le grandi opere compiute da te per me. Confronta Salmi 71:19 , fine; Salmi 145:3 ; Salmi 40:5 ; e le parole di Davide, 2 Samuele 7:23 , "Dio andò... per fare per voi grandi cose." Ma il caldeo e il siriaco sostengono la versione inglese. Così la grandezza dell'Antitipo, il Messia, fu accresciuta dopo le sue soffe

IL PIÙ GRANDE DI TUTTI I LAVORATORI Salmi 71:13 Il cantante guarda sia avanti che indietro. Ritorna con il pensiero al tempo in cui fu gettato su Dio alla nascita e riconosce che Dio gli ha insegnato fin dalla sua giovinezza e gli ha permesso di dichiarare le opere meravigliose di Dio. Possiamo fare la stessa retrospettiva, e mentre riflettiamo su tutto ciò che Dio è stato per noi, possiamo essere certi che non abbandonerà l'opera delle Sue mani, Salmi 138:8 . Le sue liberazioni daranno motivo di lode senza fine, anche quando i nostri occhi si stanno chiudendo e il cuore si indebolisce nella morte. Ma pensiamo anche a coloro che ci stanno seguendo e facciamo in modo di lasciare dietro di noi qualche testimonianza della giustizia e della salvezza di Dio. Mettiamo una torcia ardente ne

_Lodi gioiose; Gioire nella speranza._       14 Ma io spererò continuamente, e sempre più ti loderò. 15 La mia bocca annunzierà la tua giustizia _e la_ tua salvezza tutto il giorno; perché non ne conosco i numeri _. _   16 Io andrò nella forza del Signore DIO : Farò menzione della tua giustizia, _anche_ della tua soltanto. 17 O Dio, tu m'hai ammaestrato fin dalla mia giovinezza: e fino ad ora ho annunziato le tue meraviglie.   18 Ora anche quando sarò vecchio e con i capelli grigi, o Dio, non abbandonarmi; finché non avrò mostrato la tua forza

AVVERTIMENTO E RINGRAZIAMENTO...

Questa è per eccellenza una canzone degli anziani e, come la vecchiaia, ricorda. Il cantante passa dalla memoria alla speranza e dall'esperienza alla lode. Non è possibile una divisione ben definita. In generale, si può notare che la prima parte esprime bisogno, ed è principalmente preghiera, mentre la seconda metà afferma fiducia ed è principalmente lode. Il canto si apre con una preghiera di liberazione (versetti Sal 71,1-8). Questo non è tanto un grido per l'attuale angoscia, quanto una preghiera affinché in caso di difficoltà il cantore possa ricorrere a Dio. Il vecchio si scopre che i primi tre versetti sono quasi una citazione diretta da un salmo precedente (31), forse uno dei suoi. La sua esperienza di Dio fin dalla nascita è la sua certezza che sarà ascoltato ora. Questo porta avanti il ​​canto nella preghiera affinché possa essere aiutato ancora in età, poiché ha ancora avversa...

Penso che sarebbe sbagliato spezzare il filo di questo bellissimo indirizzo, e quindi l'ho conservato intero. In qualsiasi e in ogni senso, sia che la consideriamo come le parole di Cristo, o di Davide, o di qualsiasi altro seguace di Gesù, la dottrina è la stessa; Cristo e la sua giustizia, Cristo e la sua salvezza, sono la giustizia e la salvezza di Geova. La mia giustizia (dice l'Eterno) sarà per sempre, e la mia salvezza di generazione in generazione; Isaia 51:8 . E altrove si dice che Cristo è la salvezza di Geova, fino alla fine della terra; Isaia 49:6 . E quale benedetta conferma è questa alla fede del credente! Cristo e suo Padre sono uno, nella volontà, nel disegno, nel culto, nella salvezza e nella gloria. Oh! Lettore! possa il Signore concedere che io e te possiamo sentirci veramente interessati a qu