Salmi 71:1

Salmi 71 Il canto della speranza di Israele _1. Dichiarazione di fiducia ( Salmi 71:1 )_ 2. Anticipazioni di fede ( Salmi 71:12 ) 3. Rinascita e vittoria ( Salmi 71:19 ) Questo Salmo, che non reca alcuna iscrizione, dà un'altra immagine profetica della fede e delle anticipazioni della fede come si trovano nei pii d'Israele, quando la salvezza sta per uscire da Sion. Guardano a Colui che è tutto sufficiente per liberarli e salvarli. Il Salmo può essere chiamato il canto di speranza di Israele. Abbonda di tante belle, rinfrescanti affermazioni, ugualmente preziose per noi....

_Salmo. Alcune copie aggiungono "di David". Ma l'ebraico ha solo Lishlomo, "a Salomone"; (San Girolamo; Haydock) o, composto da Salomone. Il primo senso è più generalmente adottato, (Berthier) sebbene i caldei e Eusebio considerino il secondo come il più plausibile. Davide, però, sembra che abbia scritto quest'ultimo bellissimo pezzo, quando pose suo figlio sul trono; (3 Re i. 47.) ed essendo trasportato con un entusiasmo divino, descrisse il regno del Messia, (Calmeto) al quale solo molti dei passaggi possono essere applicati, (Sant'Agostino; Worthington) come gli ebrei, caldei , Kimchi, ecc., confessano, anche se non permetteranno che Gesù sia il Cristo, ver. 5, 11, 17. (Calma)_...

Salmi 71:1 ECO di salmi precedenti fanno il punto fermo di questo, e anche quelle parti di esso che non sono citazioni hanno poca individualità. I temi sono familiari, e l'espressione di essi non lo è affatto di meno. Non esiste una struttura strofica ben definita e poca continuità di pensiero o sentimento. Salmi 71:13 e Salmi 71:24 b servono come una sorta di ritornello parziale, e possono essere presi come una divisione del salmo in due parti, ma c'è poca differenza tra il contenuto dei due. Delitzsch dà nella sua adesione all'ipotesi che Geremia ne fosse l'autore; e c'è un peso considerevole nelle ragioni addotte per tale attribuzione di paternità. Il tono pensieroso e lamentoso; le abbondanti citazioni, con lievi

In te, Signore, confido: fa' che io non sia mai confuso....

In te, o SIGNORE, ripongo la mia fiducia: non lasciarmi mai confondere. ver. 1. _In te, o Signore, ripongo la mia fiducia_ ] Vedi Salmi 31:1 , _vedi Trapp su "_ Salmi 31 :1 _"_ Appare da Salmi 71:9 ; Salmi 71:18 , che questo salmo fu scritto da Davide nella sua vecchiaia, quando Absalom o Saba si ribellavano contro di lui, forse per fretta, e in quello spavento non poteva sovrascriverlo come fece il resto. Il titolo greco, vale a dire. di Davide, un salmo dei figli di Gionadab, e dei primi prigionieri, non ha fondamento nell'ebraico originale....

_IN TE, SIGNORE, CONFIDO: FA' CHE IO NON SIA MAI CONFUSO. _ Salmi 71:1 .-Introduzione, daSalmi 31:1 . Preghiera per la liberazione sulla base della giustizia di Dio (Salmi 71:1 ); poiché Dio ha manifestato la sua grazia al sofferente fin dalla giovinezza (Salmi 71:4 ), confida che Dio non lo rigetterà nella vecchiaia (Salmi 71:9 ); speranza e lode poggiate sulla preghiera (Salmi 71:14 ); risoluzione di andare solo nella forza e nella giustizia del Signore ...

“LA MIA FIDUCIA DALLA MIA GIOVINEZZA”. Salmi 71:1 Alcuni commentatori attribuiscono questo salmo a Geremia. Il suo tono pensieroso e lamentoso è certamente presente in esso. Ma chiunque l'autore, deve aver scritto nella sua vecchiaia, Salmi 71:9 ; Salmi 71:17 . Una nota fondamentale è _grande_ e _grande_ , Salmi 71:19 ; Salmi 71:23 ; un altro è _tutto il giorno_ , Salmi 71:8 ;...

_David professa la sua fiducia in Dio; Preghiere credenti._       1 In te, O ORD , confido: fa' che io non sia mai confuso. 2 Liberami nella tua giustizia e fammi fuggire: porgi a me il tuo orecchio e salvami. 3 Sii tu la mia forte dimora, alla quale io possa continuamente ricorrere: tu hai comandato di salvarmi; poiché tu _sei la_ mia roccia e la mia fortezza. 4 Liberami, o mio Dio, dalla mano dell'empio, dalla mano dell'uomo ingiusto e crudele.   5 Poiché tu _sei la_ mia speranza, Signore, DIO : _sei la_ mia fiducia fin dalla mia gio

In te, o Signore, ripongo la mia fiducia, riposando al sicuro nelle cure di Geova; LASCIA CHE NON SIA MAI CONFUSO, per diventare lo zimbello dei nemici a motivo della sua fiducia in Geova....

Questa è per eccellenza una canzone degli anziani e, come la vecchiaia, ricorda. Il cantante passa dalla memoria alla speranza e dall'esperienza alla lode. Non è possibile una divisione ben definita. In generale, si può notare che la prima parte esprime bisogno, ed è principalmente preghiera, mentre la seconda metà afferma fiducia ed è principalmente lode. Il canto si apre con una preghiera di liberazione (versetti Sal 71,1-8). Questo non è tanto un grido per l'attuale angoscia, quanto una preghiera affinché in caso di difficoltà il cantore possa ricorrere a Dio. Il vecchio si scopre che i primi tre versetti sono quasi una citazione diretta da un salmo precedente (31), forse uno dei suoi. La sua esperienza di Dio fin dalla nascita è la sua certezza che sarà ascoltato ora. Questo porta avanti il ​​canto nella preghiera affinché possa essere aiutato ancora in età, poiché ha ancora avversa...