Salmi 71:13

Salmi 71 Il canto della speranza di Israele _1. Dichiarazione di fiducia ( Salmi 71:1 )_ 2. Anticipazioni di fede ( Salmi 71:12 ) 3. Rinascita e vittoria ( Salmi 71:19 ) Questo Salmo, che non reca alcuna iscrizione, dà un'altra immagine profetica della fede e delle anticipazioni della fede come si trovano nei pii d'Israele, quando la salvezza sta per uscire da Sion. Guardano a Colui che è tutto sufficiente per liberarli e salvarli. Il Salmo può essere chiamato il canto di speranza di Israele. Abbonda di tante belle, rinfrescanti affermazioni, ugualmente preziose per noi....

Salmi 71:1 ECO di salmi precedenti fanno il punto fermo di questo, e anche quelle parti di esso che non sono citazioni hanno poca individualità. I temi sono familiari, e l'espressione di essi non lo è affatto di meno. Non esiste una struttura strofica ben definita e poca continuità di pensiero o sentimento. Salmi 71:13 e Salmi 71:24 b servono come una sorta di ritornello parziale, e possono essere presi come una divisione del salmo in due parti, ma c'è poca differenza tra il contenuto dei due. Delitzsch dà nella sua adesione all'ipotesi che Geremia ne fosse l'autore; e c'è un peso considerevole nelle ragioni addotte per tale attribuzione di paternità. Il tono pensieroso e lamentoso; le abbondanti citazioni, con lievi

Siano confusi _e_ consumati quelli che sono avversari dell'anima mia; si ricoprano _di_ biasimo e di disonore quelli che cercano il mio male. Siano confusi - Si confonderanno: queste sono denunce profetiche....

Siano confusi [e] consumati coloro che sono avversari dell'anima mia; siano coperti [di] biasimo e disonore coloro che cercano la mia ferita. ver. 13. _Siano confusi e si consumino_ ] Qui comincia _diris devovere,_ a consacrare alla distruzione i suoi nemici, il quale ben presto scoprì anche che questi non erano _bruta fulmina,_ come lo sono le bolle del papa (argutamente paragonato da uno a un pugnale di stolto, tintinnare e spezzarsi senza un bordo), ma che c'era un'energia in loro, anche se per fortuna non si sentiva per il momento; e che avrebbero fatto meglio a irritare tutte le streghe del paese piuttosto che indurre Davide a maledirle in questo modo nel nome del Signore....

_SIANO CONFUSI E CONSUMATI QUELLI CHE SONO AVVERSARI DELL'ANIMA MIA; SI RICOPRANO DI BIASIMO E DI DISONORE QUELLI CHE CERCANO IL MIO MALE._ Siano confusi e consumati quelli che sono avversari dell'anima mia. "Avversari" in ebraico è il plurale di Satana, che significa l'avversario, ( Salmi 109:6 , margine). Su questo versetto, cfr. Salmi 35:4 ; Salmi 35:26 ; Salmi 40:14 ....

IL PIÙ GRANDE DI TUTTI I LAVORATORI Salmi 71:13 Il cantante guarda sia avanti che indietro. Ritorna con il pensiero al tempo in cui fu gettato su Dio alla nascita e riconosce che Dio gli ha insegnato fin dalla sua giovinezza e gli ha permesso di dichiarare le opere meravigliose di Dio. Possiamo fare la stessa retrospettiva, e mentre riflettiamo su tutto ciò che Dio è stato per noi, possiamo essere certi che non abbandonerà l'opera delle Sue mani, Salmi 138:8 . Le sue liberazioni daranno motivo di lode senza fine, anche quando i nostri occhi si stanno chiudendo e il cuore si indebolisce nella morte. Ma pensiamo anche a coloro che ci stanno seguendo e facciamo in modo di lasciare dietro di noi qualche testimonianza della giustizia e della salvezza di Dio. Mettiamo una torcia ardente ne

_David professa la sua fiducia in Dio; Preghiere credenti._       1 In te, O ORD , confido: fa' che io non sia mai confuso. 2 Liberami nella tua giustizia e fammi fuggire: porgi a me il tuo orecchio e salvami. 3 Sii tu la mia forte dimora, alla quale io possa continuamente ricorrere: tu hai comandato di salvarmi; poiché tu _sei la_ mia roccia e la mia fortezza. 4 Liberami, o mio Dio, dalla mano dell'empio, dalla mano dell'uomo ingiusto e crudele.   5 Poiché tu _sei la_ mia speranza, Signore, DIO : _sei la_ mia fiducia fin dalla mia gio

Siano confusi e consumati, ammucchiati di disgrazia e consegnati alla totale rovina, CHE SONO AVVERSARI DELL'ANIMA MIA; SIANO COPERTI, completamente avvolti, DAL RIMPROVERO E DAL DISONORE CHE CERCANO IL MIO DOLORE, cercando di mettere in pratica la loro malvagità in ogni occasione....

Questa è per eccellenza una canzone degli anziani e, come la vecchiaia, ricorda. Il cantante passa dalla memoria alla speranza e dall'esperienza alla lode. Non è possibile una divisione ben definita. In generale, si può notare che la prima parte esprime bisogno, ed è principalmente preghiera, mentre la seconda metà afferma fiducia ed è principalmente lode. Il canto si apre con una preghiera di liberazione (versetti Sal 71,1-8). Questo non è tanto un grido per l'attuale angoscia, quanto una preghiera affinché in caso di difficoltà il cantore possa ricorrere a Dio. Il vecchio si scopre che i primi tre versetti sono quasi una citazione diretta da un salmo precedente (31), forse uno dei suoi. La sua esperienza di Dio fin dalla nascita è la sua certezza che sarà ascoltato ora. Questo porta avanti il ​​canto nella preghiera affinché possa essere aiutato ancora in età, poiché ha ancora avversa...

Penso che sarebbe sbagliato spezzare il filo di questo bellissimo indirizzo, e quindi l'ho conservato intero. In qualsiasi e in ogni senso, sia che la consideriamo come le parole di Cristo, o di Davide, o di qualsiasi altro seguace di Gesù, la dottrina è la stessa; Cristo e la sua giustizia, Cristo e la sua salvezza, sono la giustizia e la salvezza di Geova. La mia giustizia (dice l'Eterno) sarà per sempre, e la mia salvezza di generazione in generazione; Isaia 51:8 . E altrove si dice che Cristo è la salvezza di Geova, fino alla fine della terra; Isaia 49:6 . E quale benedetta conferma è questa alla fede del credente! Cristo e suo Padre sono uno, nella volontà, nel disegno, nel culto, nella salvezza e nella gloria. Oh! Lettore! possa il Signore concedere che io e te possiamo sentirci veramente interessati a qu