Salmi 94:10

SALMO 94-100 Salmi 94 Preghiera per l'esecuzione della vendetta di Dio _1. La Preghiera per il nemico ( Salmi 94:1 )_ 2. Esposizione con gli empi ( Salmi 94:8 ) 3. Il conforto dei giusti ( Salmi 94:14 ) I sette salmi che seguono conducono alla piena istituzione del regno sulla terra e la maggior parte di questi salmi celebra il suo regno di giudizio e le benedizioni dell'era a venire. Iniziamo ancora una volta con un Salmo che raffigura vividamente le prove dei giorni che precedono la venuta del Signore e la venuta del suo regno. Lo Spirito di Dio ha disposto questi Salmi, come abbiamo ormai appreso, in m

_Offeso. Ebraico e Settanta, "disgustato". Salterio romano, S. Agostino, ecc., "Ero molto vicino a;" (Calma) pronto a punire, e testimone oculare della loro infedeltà. San Paolo legge il greco: prosochthisa, infensus fui, "ero contrario, o disgustato", e sembra riferirsi ai quarant'anni degli ebrei, che videro le opere di Dio. (Haydock) --- Ma c'è una variazione nelle copie greche, come alcuni omettono, Per quale causa; ed Ebrei iii._ 10., e v. 17, lascia intendere, che l'indignazione di Dio è stata desta per quarant'anni, ad intervalli, tutte le volte che il popolo si ribellava. (Berthier) --- Anche l'apostolo mostra chiaramente che questo salmo è stato scritto molto tempo dopo quel periodo, e di conseguenza non da Mosè, come ora affermano gli ebrei. Limita un certo giorno, dicendo in Davide: Oggi, dopo tanto tempo, ecc., Ebrei iv. 7. (Worthington) --- Sempre. Ebraico, "sono un popolo d...

Salmi 94:1 IL tema di Dio Giudice è strettamente affine a quello di Dio Re, come mostrano altri salmi di questo gruppo, in cui la Sua venuta a giudicare il mondo è oggetto di lodi estatici. Questo salmo inneggia all'influenza retributiva di Geova, per la quale piange appassionatamente e in cui confida con fiducia. Israele è oppresso da governanti insolenti, che hanno avvelenato le sorgenti della giustizia, condannando gli innocenti, emanando leggi inique e facendo preda di tutti gli indifesi. Questi "giudici di Sodoma" non sono oppressori stranieri, perché sono "tra il popolo"; e anche mentre si fanno beffe dei giudizi di Geova, Lo chiamano con i nomi del Suo patto di " _Iah_ " e "Dio di Giacobbe". Non c'è bisogno, quindi, di cercare al di là di Israele gli originali dell'immagine oscura, né fornisce dati per fissare il periodo del salmo. La struttura e il corso del pens

Chi castiga i pagani, non correggerà? colui che insegna all'uomo la conoscenza, _non lo saprà_ ? Chi castiga i pagani, non correggerà? - Voi, che siete pagani, e pagani della specie più abbandonata. Colui che insegna all'uomo la conoscenza - Noi qui forniamo non saprà? Ma questo non è riconosciuto dall'originale, né da nessuna delle Versioni. Infatti non è necessario; poiché o le parole contengono una semplice proposizione: "Egli insegna all'uomo la conoscenza", oppure questa clausola dovrebbe essere letta in connessione con Salmi 94:11 : "Geova, che insegna all'uomo la conoscenza, conosce i dispositivi dell'uomo, che sono vanità." Come insegna la conoscenza all'uomo, non deve conoscere tutti i ragionamenti e gli espedienti del cuore umano?...

Chi castiga le genti, non corregge? colui che insegna all'uomo la conoscenza, [non lo conoscerà]? ver. 10. _Chi castiga le genti, non corregge? _] _Qui totis gentibus non parcit, vos non redarguet? _Chi punisce le nazioni profane che non lo conoscono, ti risparmierà? Amos 3:2 . La tribolazione e l'angoscia non colpiranno prima l'ebreo? Romani 2:9 . Il caldeo così parafrasando: Colui che ha dato una legge al suo popolo, non lo punirà quando lo trasgredirà? _Colui che insegna all'uomo la conoscenza_ ] Non lo saprà? deve essere fornito per avere un senso. Il salmista sembra così dispiaciuto che gli uomini dubitino o neghino di ciò, che non potrebbe perfezionare la sua frase, per passione della mente. Certe cause, infatti, danno ciò che esse stesse non hanno; come ravviva il cielo senza vita, affila

_CHI CASTIGA I PAGANI, NON CORREGGERÀ? COLUI CHE INSEGNA ALL'UOMO LA CONOSCENZA, NON LO SAPRÀ?_ Chi castiga i pagani, non correggerà? Colui che ammonisce i pagani mediante la sua legge scritta sulla coscienza (sebbene non abbiano la legge rivelata) e mediante i pensieri interiori che li rimproverano per il peccato ( Romani 1:20 ; Romani 2:14 ), non punirà? L'ebraico х _YAACAR_ ( H3256 )] per "castigare" significa ammonire (qui dalla voce della coscienza che testimonia Dio anche nel petto pagano), come dimostra il parallelismo con "insegnare la conoscenza". Quindi lo stesso ebraico è usato in Salmi 94:12 ; anche in...

IL SIGNORE NOSTRA DIFESA CONTRO I MALFATTORI Salmi 94:6 Meditiamo su tutte le grandi cose che Dio farà per coloro che confidano in Lui. Ha piantato l'orecchio e rileverà il sospiro, il singhiozzo o l'espressione interrotta di Suo figlio, Salmi 94:9 . Ha formato l'occhio e conosce i nostri dolori. Osserva la caduta del passero e Suo figlio vale più di molti passeri. Ci corregge; non saremo sottomessi al Padre degli spiriti e vivremo, Salmi 94:10 ? Conosce i nostri pensieri; chiediamoGli di purificarli e trattenerli, Salmi 94:11 . Egli insegna secondo la Sua Legge; cerchiamo di essere studiosi diligenti delle Scritture,...

_Appello a Dio contro i persecutori; La follia degli atei e degli oppressori._       1 OL ORD Dio, al quale appartiene la vendetta; O Dio, a cui appartiene la vendetta, mostrati. 2 Alzati, giudice della terra, rendi ricompensa ai superbi. 3 SIGNORE , fino a quando trionferanno gli empi, fino a quando trionferanno gli empi? 4 _Fino a_ quando proferiranno _e_ diranno cose dure? _e_ tutti gli operatori d'iniquità si vantano? 5 Distruggono il tuo popolo, SIGNORE , e affliggono la tua eredità.   6 Uccidono la vedova e lo straniero, e

CONTRO I TIRANNI NELLA CHIESA. Il salmista, il cui nome non è dato, si rivolge a Dio in vista dell'oppressione degli avversari, che includevano non solo i nemici esterni, ma anche i tiranni nell'organizzazione esterna della Chiesa....

È notevole la collocazione di questo cantico subito dopo quello che espone il fatto dell'intronizzazione di Geova. Crea un contrasto, mentre suggerisce una continuità di idee. Il contrasto si vede nel fatto che mentre il salmo precedente celebra la vittoria di Geova su ogni opposizione, questo è un appello a Lui in circostanze in cui i Suoi nemici sembrano trionfare. La continuità delle idee è tuttavia altrettanto evidente. A chi dovrebbe rivolgersi in tempi di tale angoscia, se non a Colui che siede in alto al di sopra della forza e della furia del diluvio? Il salmo ha tre movimenti principali. Primo, un appello a Geova il Potente, in presenza del trionfo degli empi (vv. Sal 94,1-7). Questo è seguito da un indirizzo a coloro che dubitano a causa dell'apparente inattività di Dio. Viene loro ricordato che Dio ascolta, vede e deve agire (vv. Sal 94:8-11). Infine, il canto torna ad essere...