Proverbios 8:36

_MAS EL QUE PECA CONTRA MÍ, DEFRAUDA SU ALMA: TODOS LOS QUE ME ABORRECEN, AMAN LA MUERTE. _ MAS EL QUE PECA CONTRA MÍ, DEFRAUDA SU ALMA: TODOS LOS QUE ME ABORRECEN, AMAN LA MUERTE. No amar y buscar fervientemente la sabiduría es pecar contra ella. Despreciarla es odiarla, y es virtualmente, aunque inconscientemente, amar la muerte; porque es amar las cosas que, en oposición a la sabiduría, traen consigo la muerte (cf. "Difícil es para ti (Saúl) dar coces contra los aguijones")....

32-36 Seguramente deberíamos escuchar la voz de Cristo con la disposición de los niños. Seamos todos sabios, y no rechacemos tal misericordia. Bienaventurados los que escuchan la voz del Salvador y lo esperan con lectura diaria, meditación y oración. Los niños del mundo encuentran tiempo para divertirse en vano, sin descuidar lo que consideran necesario. ¿No muestra desprecio por las instrucciones de la Sabiduría cuando las personas que profesan piedad buscan excusas para descuidar los medios de gracia? Cristo es sabiduría, y él es vida para todos los creyentes; ni podemos obtener el favor de Dios, a menos que encontremos a Cristo y seamos encontrados en él. Los que ofenden a Cristo se engañan a sí mismos; el pecado es un mal para el alma. Los pecadores mueren porque morirán, lo que justifica a Dios cuando juzga....

Versículo Proverbios 8:36 . _DAÑA SU PROPIA ALMA._ No es _Satanás_ , no es el _pecado_ , propiamente hablando, lo que le hiere; es él _mismo. _Si recibiera la enseñanza de Dios, el _pecado no tendría dominio sobre él_ ; si _resistiera al diablo_ , el diablo _huiría de él_ . _AMAR LA MUERTE. _ Lo hacen de_ hecho_ , si no de_ hecho_ ; porque como aman el pecado, que lleva a la_ muerte_ , así puede decirse con justicia que aman_ la muerte_ , la paga del pecado. El que trabaja en este caso, trabaja por salario; y debe amar el_ salario_ , ya que se_ afana_ tanto en la_ obra_ .  He repasado este hermoso capítulo y he dado la mejor exposición que he podido. También, al igual que otros, he sopesado cada palabra, y he examinado de cerca su significado radical, su conexión entre sí, y la conexión del

EXPOSICIÓN Proverbios 8:1 14. Decimocuarto discurso de advertencia sobre la Sabiduría: su excelencia, su origen, sus dones. Ella es contrastada con la extraña mujer de Proverbios 7:1; y la grandeza de las bendiciones que ella ofrece exhibe de la manera más marcada la nada de los dones del engañador. Uno recuerda el célebre episodio de la elección de Hércules, delineado por Jenofonte, 'Memorab.', 2.1. 21, etc. El capítulo se divide en cuatro secciones. (1) Introductorio (Proverbios 7:1); La sabiduría llama a todos a escuchar y da razones para confiar en ella (Proverbios 7:4). (2) Ella muestra su

PERO EL QUE SINTENDE CONTRA MÍ ,. O se pierde la marca, ya que la palabra B significa; y que se observa por Aben Ezra; ver. Jueces 20:16. Cristo es la marca y el alcance de los consejos de Dios; del pacto de la gracia; de las escrituras; del Evangelio, las verdades y las promesas de ello; De las gracias del Espíritu, y de todos los deberes y servicios espirituales; Y a quien debemos buscar el cielo y la felicidad eterna, Filipenses 3:14; y tal extraño la marca que busca la salvación en otro lugar, ya sea por la luz de la naturaleza; o por la ley de Moisés; o por cualquier actuncia moral, o cualquier ejercicio religioso; o por una mera profesión de religión, incluso la mejor. La palabra se usa frecuentemente para pecar; que es una aberración o desviación de, o falta, la marca de la ley....

En el capítulo 8 tenemos una oda a la sabiduría. La sabiduría se personifica. Y debido a la personificación de la sabiduría en este capítulo, algunos incluso han comparado la sabiduría con Jesucristo. “Porque en Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” ( Colosenses 2:3 ). Entonces, hay analogías que definitivamente se pueden dibujar. Porque Cristo es el alma, el corazón de la sabiduría. "En Él todos los tesoros de la sabiduría". Entonces, hay analogías definidas que se pueden hacer con la sabiduría y con Jesucristo, y hay paralelos definidos. Hay paralelismos definidos. ¿No clama la sabiduría? y el entendimiento dio su voz? ( Proverbios 8:1 ) Ahora, por supuesto, tenemos solo esto en marcado contraste con el capítulo anterior donde esta mujer ruidosa, terca y

CAPÍTULO 8 _1. El llamado y atractivo de la sabiduría ( Proverbios 8:1 )_ 2. Qué es la sabiduría y qué da la sabiduría ( Proverbios 8:12 ) 3. Sabiduría; la Persona, quién es Él ( Proverbios 8:22 ) 4. La apelación renovada ( Proverbios 8:32 ) Proverbios 8:1 . Este es uno de los capítulos más interesantes de todo el libro. Comienza con un llamado y llamado a la sabiduría, muy parecido al llamado y llamado del primer capítulo. Si la sabiduría llama, tiene voz, entonces la sabiduría

_Muerte. No en sí mismo (Haydock) sino adhiriéndose a cosas tales como traer la muerte. (Menochius)_...

  CAPÍTULO 9 EL PRIMER NACIDO DEL CREADOR "¿No clama la sabiduría?" - Proverbios 8: 1 En el último capítulo se trazó una imagen oscura y repugnante de Vice. Este capítulo contiene una hermosa y viva imagen de la Sabiduría. En este contraste, como ya hemos visto, Vice puede presentarse como una mujer viciosa, porque lamentablemente es demasiado fácil encontrar tal encarnación en la experiencia real: la sabiduría, por otro lado, no puede presentarse como una persona real, pero sólo como personificación, porque todavía no había Encarnación de la Sabiduría; lejos de eso, Salomón, el más sabio de los hombres, el autor de muchos proverbios sabios, había sido en la conducta práctica una encarnación de la locura más que de la sabiduría, se había convertido él mismo en un proverbio para un corazón sabio y comprensivo en combinación con un oscuro y vicioso. la vida. Sin embargo, ¿cómo podría e...

Proverbios 8:36 ¿Quién es el "yo"? Es Sabiduría. ¿Quién es la Sabiduría? Es Cristo; Cristo es la Sabiduría de Dios. ¿Cuál es la verdad particular del texto? Es esto, que el pecado no es sólo una ofensa para Dios, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver, sino que es una injuria distinta e irreparable para el hombre, el pecador mismo. Puede ser difícil mostrar a los hombres que no deben pecar contra un ser a quien nunca han visto, o contra leyes espirituales o morales que no han tenido participación en determinar. El hombre puede, en estas circunstancias, levantar una especie de defensa metafísica contra tal obediencia; pero esta infeliz posibilidad es superada y anulada por el hecho inalterable y espantoso de que no obedecer es sufrir, pecar es declinar y perecer, alejarse de la verdad, la pureza y el honor es entrar en tinieblas, vergüenza y tormento intolerable. Ese es