How that he was caught up into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.

Indizível - não em si mesmos; caso contrário, Paulo não poderia tê-los ouvido; mas "que não é lícito que um homem pronuncie". Eles foram projetados para o próprio consolo de Paulo, não para comunicação com outras pessoas (Êxodo 34:6; Isaías 6:3). Paulo não tinha o poder de pronunciar adequadamente; nem se tivesse, teria sido permitido; nem os homens terrestres os compreenderiam (João 3:12; 1 Coríntios 2:9). Um homem pode saber mais do que pode falar.

1-6 Não há dúvida de que o apóstolo fala de si mesmo. Se as coisas celestiais lhe foram trazidas enquanto seu corpo estava em transe, como no caso dos profetas antigos; ou se sua alma foi desalojada do corpo por um tempo e levada para o céu, ou se ele foi levada, corpo e alma juntos, ele não sabia. Não somos capazes, nem é adequado que ainda devêssemos conhecer os detalhes daquele lugar e estado glorioso. Ele não tentou publicar no mundo o que ouvira ali, mas estabeleceu a doutrina de Cristo. Sobre esse fundamento, a igreja é construída, e sobre isso devemos edificar nossa fé e esperança. E, embora isso nos ensine a ampliar nossas expectativas em relação à glória que será revelada, deve nos contentar com os métodos usuais de aprender a verdade e a vontade de Deus.

Verso 2 Coríntios 12:4. Pego no paraíso ] Os escritores judeus não têm menos que quatro paraísos , pois eles têm sete céus; mas é desnecessário percorrer suas fábulas. Na palavra paraíso Gênesis 2:8. Os muçulmanos o chamam de [árabe] jennet alferdoos , o jardim do paraíso, e dizem que Deus o criou da luz , e que é a habitação dos profetas e sábios.

Entre os escritores cristãos, geralmente significa o lugar do abençoado , ou o estado de espíritos separados . Se o terceiro céu e o paraíso são o mesmo lugar, não podemos dizer com certeza; provavelmente não são; e é provável que São Paulo, no momento referido, teve pelo menos dois desses arrebatamentos .

Que não é lícito que um homem pronuncie. ] Os judeus pensavam que o Divino nome, o Tetragrama יהוה Jeová , não deve ser pronunciado e que é absolutamente ilegal para pronunciá-lo; na verdade, eles dizem que a pronúncia verdadeira está totalmente perdida e não pode ser recuperada sem uma revelação expressa. Nenhum deles, até os dias atuais, jamais tenta proferi-lo; e, quando o encontrarem em sua leitura, sempre preencha seu lugar com אדני Adonai , Senhor. É provável que o apóstolo se refira a alguma comunicação relativa à natureza Divina e à economia Divina, da qual ele deveria apenas fazer um uso geral em sua pregando e escrevendo . Sem dúvida, o que ele aprendeu nessa época formou a base de todas as suas doutrinas.

Cícero denomina Deus iludido como inexprimível , aquele Ser inexprimível. E Hermes o chama de ανεκλαλητος, αρῥητος, σιωπῃ φωνουμενος: O inefável, o indizível, e aquilo que deve ser pronunciado silêncio . Não podemos ter pontos de vista muito exaltados da majestade de Deus; e quanto menos freqüentemente pronunciamos seu nome , mais reverência devemos sentir por sua natureza . Diz-se do Sr. Boyle que ele nunca pronunciou o nome de Deus sem tirar o chapéu ou fazendo uma reverência . Deixando de fora juradores profanos, blasfemadores e outros semelhantes servos de Satanás de rosto aberto, é angustiante ouvir muitas pessoas bem-intencionadas tornando-se anormalmente livres com esse nome sagrado.