(Pois todos os atenienses e estrangeiros que ali estavam não gastavam seu tempo em outra coisa senão contar ou ouvir alguma coisa nova.)

Para todos os atenienses e estrangeiros que estavam lá não passandom o tempo em mais nada, mas para contar ou ouvir algo novo , [ kainoteron ( G2537 )] - literalmente, 'coisa nova;' como se o que era novo (diz Bengel) "se tornasse obsoleto no momento, eles desejassem algo ainda mais novo". Esta descrição animada do personagem ateniense é abundantemente atestada por seus próprios escritores.

Paulo na Colina de Marte (17:22-31)

16-21 Atenas era então famosa pelo aprendizado educado, filosofia e artes plásticas; mas nenhum é mais infantil e supersticioso, mais ímpio ou mais crédulo do que algumas pessoas, consideradas eminentes por aprendizado e habilidade. Foi totalmente dado à idolatria. O zeloso advogado da causa de Cristo estará pronto para pedir por ela em todas as empresas, conforme a ocasião o desejar. A maioria desses homens instruídos não prestou atenção em Paulo; mas alguns, cujos princípios eram os mais diretamente contrários ao cristianismo, fizeram comentários sobre ele. O apóstolo sempre recorreu a dois pontos, que são de fato as principais doutrinas do cristianismo, Cristo e um estado futuro; Cristo nosso caminho, e o céu nosso fim. Eles consideraram isso muito diferente do conhecimento de muitas idades ensinado e professado em Atenas; eles desejam saber mais, mas apenas porque era novo e estranho. Eles o levaram ao local onde estavam sentados os juízes que investigavam esses assuntos. Eles perguntaram sobre a doutrina de Paulo, não porque era boa, mas porque era nova. Grandes oradores são sempre pessoas ocupadas. Eles gastam seu tempo em nada mais, e um relato muito desconfortável que eles precisam dar do seu tempo, que assim o gasta. O tempo é precioso, e estamos preocupados em empregá-lo bem, porque a eternidade depende disso, mas muito é desperdiçado em conversas inúteis.

Verso Atos 17:21. Todos os atenienses e estranhos que estavam lá ] Enquanto Atenas era renovada por sua sabedoria e aprendizado , tornou-se um local de recurso público para filósofos e estudantes de diferentes partes do mundo então civilizado. O fluxo de alunos era, portanto, grande; e estes, tendo muito tempo livre, necessariamente teriam curiosidade em saber o que se passava no mundo, e freqüentemente se reuniam, em locais de convívio público, para se encontrar com estranhos recém-chegados à cidade; e também, como diz São Lucas, para contar ou ouvir alguma coisa nova.

"Os escritores atenienses dão o mesmo relato de seus concidadãos. DEMÓSTENOS, em sua resposta à Epístola. Philippi , representa os atenienses como πυνθανομενοι κατα την αγοραν, ει τι λεγεται νεωτερον; indagando, no local de resort público, se há alguma NOTÍCIA . Verificamos, da mesma forma, que quando Tucídides, iii. 38, disse, μετα καινοτητος μεν λογου απατασθαι αριϚοι, Você é discurso , o velho escolástico faz esta observação sobre ele (quase nas palavras de St. Luke,) ταυτα προς τους. Αθηναιους αινιττεται, ουδεν τι μελετωντας, πλην λεγειν τι και ακουειν κIgον "class Igames =" Iim10 "class Iim =" Iimg "Iim =" class Igme> img10 "Iimg" class Igm> "I img" class> img "Igame10> class Igame =" I img "class Igme> 10 Igames Igame> class Igame" Igame 10 Igame> "class Igαν" img "class Igον> img" Igame> class Igαι = "I img" class Igames> img. os atenienses, que tinham como único objetivo contar e ouvir algo que era NOVO . "- Bp. Pearce. Esta é uma característica marcante da cidade de Londres nos dias atuais. A ânsia por notícias, que geralmente argumenta sobre uma mente mundana, superficial ou instável, é maravilhosamente prevalente: até mesmo os ministros do Evangelho, negligentes em sua função sagrada, tornaram-se, nesse sentido, atenienses; de modo que o livro de Deus não é lido nem estudado com metade da avidez e do espírito de um jornal . Essas pessoas, esquecidas não só de sua vocação, mas do próprio espírito do Evangelho, lêem o relato de uma batalha contra as emoções mais violentas; e, desde que a vitória caia para seu lado favorito, eles exultam e triunfam em proporção ao número de milhares que foram mortos! Não é de se admirar que eles se tornem pregadores políticos e seus sermões não sejam melhores do que palha para porcos. Para essas as ovelhas famintas olham para cima e não são alimentadas . Deus tenha piedade desses miseráveis ​​atenienses e direcione-os para um emprego mais adequado !