1 Reis 20:32

Cingiram, pois, pano de saco aos lombos, puseram cordas na cabeça, e foram ter com o rei de Israel, e disseram: Diz o teu servo Ben-Hadade: Deixa-me viver. E ele disse: Ele ainda está vivo? ele é meu irmão.

Cingiram pano de saco nos lombos, distribuíram cordas na cabeça e foram ao rei de Israel. Foi considerado um ato de profunda humildade e submissão a um derrotado o inimigo para se aproximar do conquistador com uma espada suspensa em seu pescoço. Um exemplo moderno, que ocorreu ao invadir Bagdá pelos turcos, em 1638, está relacionado nas "Viagens" de Thevenot, "Parte 1:", p. 289. No caso de um exército derrotado, ou remanescente de um exército, tendo decidido implorar por um quarto, o general vencido ganhou uma entrevista com o vizir ou primeiro ministro, por quem ele foi apresentado ao rei, e em sinal de seu arremesso.

ele e seus soldados sobreviventes, por clemência do vencedor, ele apareceu com um lenço preto grosso no pescoço, uma insígnia de luto e uma espada presa a ele pelo punho. As cordas usadas por Ben-Hadade e seus companheiros na desgraça provavelmente foram aceitas por falta de lenços ou como sinais extraordinários de aflição. "Na cabeça deles" [ bªraa'sheeyhem ( H7218 ).

Assim, uma Septuaginta, epi tas kefalas autoon]. A versão árabe tem 'pescoços', e isso é conforme ao traje oriental. Os cativos foram arrastados por cordas em volta do pescoço, presos juntos em empresas, ou em uma linha, passando o laço da corda em volta de cada pescoço e as mãos amarradas nas costas, como é mostrado nos monumentos do Egito, também no Esculturas persas em Behistun. "Todo esse comportamento", diz Sir John Malcolm ("História da Pérsia"), "é um modo de implorar à clemência a mais humilde, e é considerado pelos homens orgulhosos e bárbaros a mais ignominiosa. Significa que eu o abordo como criminoso e me submeto a quaisquer termos que você possa importar.