1 Reis 21:13

E vieram dois homens, filhos de Belial, e sentaram-se diante dele; e os homens de Belial testemunharam contra ele, contra Nabote, na presença do povo, dizendo: Nabote blasfemou contra Deus e contra o rei. Então o levaram para fora da cidade e o apedrejaram, até que morreu.

Havia dois homens - companheiros sem valor, que foram subornados para jurar falsidade. A lei exigia duas testemunhas em ofensas capitais ( Deuteronômio 17:6 ; Deuteronômio 19:15 ; Números 35:30 ; Mateus 26:60 ).

Amaldiçoar a Deus e amaldiçoar o rei são mencionados na lei ( Êxodo 22:28 ) como ofensas teocráticas intimamente subordinadas, sendo o rei de Israel o representante terreno de Deus em seu reino. Assim, este julgamento simulado foi tratado e um interrogado foi estabelecido pelas autoridades locais por uma suposta transgressão da lei mosaica.

Nem o rei nem a rainha pareciam participar, embora este fosse o instigador secreto de todo o processo. Os magistrados agiram inteiramente através de sua influência e de acordo com suas instruções; de modo que, embora tenham sido os agentes obsequiosos na consumação desse assassinato judicial, a responsabilidade culpada da trama e sua execução recai sobre o rei e a rainha.

Eles o levaram para fora da cidade eo apedrejaram. A lei, que proíbe amaldiçoar os governantes do povo, não especifica a redução por esse crime; mas ou o uso havia sancionado ou as autoridades de Jezreel se originaram, apedrejando como a autoridade coletiva. Sempre foi infligido para fora da cidade ( Atos 7:58 ).

'O ato de Nabote morrer por sua vinha foi submetido a colheita como profecia, não por palavra, mas por ação da morte de Cristo e o propósito dessa morte' (Trench, 'On the Parables', p. 204 ) (cf. quanto ao sofrimento por suposta blasfêmia, sem acampamento, João 19:17 ; Hebreus 13:12 - Hebreus 13:13 ).

Todo esse processo infame, controlado ostensivamente de acordo com as formas regulares de processo criminal, fornece provas preciosas de que a constituição do norte registrado exatamente igual ao reino do sul. O regulamento que exigia duas testemunhas ( Números 35:30 ; Deuteronômio 18:6 - Deuteronômio 18:7 ; Deuteronômio 19:5 ), a acusação feita sobre um terreno puramente teocrático ( Êxodo 22:28 ), a concessão permitiu a aprovação do magistrado , mas concedido de acordo com casos espiritualizados ( Deuteronômio 13:11 ; Deuteronômio 17:5 ), eo 'realizando', apoiando-se em Deuteronômio 17:5 .

- todos combinados para mostrar que a lei mosaica baixa o código nacional estabelecido em Israel (consulte o artigo Michaelis, 'Leis de Moisés' 1:, seção 59; 6:, seção 295; 6:, seção 299). Consequentemente, Acabe, quando não conseguiu prevalecer sobre Naboth, parte de uma herança da qual a lei lhe dava o direito único e independente de dispor, pensando em nada mais do que se submeter à autoridade do direito constitucional; e mesmo Jezabel, por ser sem princípios e sem lei, não usou abertamente medidas violentas, mas era obrigada a buscar a consecução de seu fim iníquo, seguindo um curso aparente de investigação judicial sobre uma acusação de calúnia.