Deuteronômio 20:5

E os oficiais falarão ao povo, dizendo: Qual é o homem que edificou uma casa nova e ainda não a consagrou? deixe-o ir e voltar para sua casa, para que não morra na batalha, e outro homem a dedique.

Os oficiais devem falar ao povo , [ hashoTªriym ( H7860 )] - os organizadores, detentores (consulte a nota em 2 Reis 25:19 , onde uma palavra diferente é usada; também em 2 Crônicas 25:11 , onde ambos ocorreram).

[A Septuaginta, hoi ( G3588 ) grammateis ( G1122 ), escritores, secretários, chamados escribas 'ou' superintendentes, ' Êxodo 5:6 .] Eles podem ser os guardiões do agrupamento, ou, talvez, os arautos militares, cujo dever era anunciar como ordens de os generais ( 2 Crônicas 26:11 ).

Esta proclamação ( Deuteronômio 20:5 ; Deuteronômio 20:8 ) deve ter sido feita antes do endereço do padre, como grande desordem e inconveniência deve ter sido ocasionada se as dispensadas serradas foram quebradas pela partida daqueles a quem o privilégio foi concedido. São expressamente mencionados quatro motivos de estabilidade:

(1) A dedicação de uma nova casa que, como em todos os países orientais ainda, foi um evento importante e comemorado por cerimônias festivas e religiosas ( Neemias 12:27 ); resistente por um ano. "Foi, talvez", diz Wilkinson, "na dedicação da casa que as frases ou presságios da sorte, como a boa morada dos árabes modernos, foram afixadas; e podemos deduzir da menção precoce desse costume entre os judeus, que ele era derivado do Egito - uma conjectura grandemente fortalecida pela circunstância de encontrarmos até os armazéns, vinhas e jardins dos egípcios colocados sob a proteção de um tutor.

(2) O plantio de uma vinha. Os frutos dos três primeiros anos (cf. Lucas 13:8 ) sendo declarados impróprios para uso, e os primeiros frutos produzidos no quarto, a permaneceram neste caso duraram pelo menos quatro anos.

(3) O noivado de uma esposa, que era sempre um tempo considerável antes do casamento. Considerou-se uma grande dificuldade em deixar uma casa inacabada, uma nova propriedade semi-cultivada e um casamento recém-contratado não consumado; e as isenções permitidas nesses casos foram fundamentadas no princípio de que o coração de um homem estava profundamente absorvido por algo à distância, ele não ficaria muito entusiasmado com o serviço público.

(4) O motivo da isenta foi a covardia. Da composição do exército prenderam, que era uma milícia irregular, com todos os acima de 20 anos sujeitos a servir, muitos totalmente impróprios para a guerra devem ter sido chamados para o campo; e, portanto, havia profunda sabedoria e grande autoridade política nesses arranjos prudenciais, para livrar o exército de elementos não-guerreiros - pessoas que não podiam prestar serviço eficiente, e o contágio de cujo espírito covarde poderia levar ao pânico e à derrota (cf.

Números 7:10 - Números 7:11 ; Salmos 30:1 , inscrição). Os judeus posteriores celebraram essas ocasiões em um banquete, chamado [ chªnukaah ( H2598 ], festa da dedicação.