Ezequiel 40:48,49

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E ele me levou ao vestíbulo da casa, e mediu cada coluna do vestíbulo, cinco côvados de um lado, e cinco côvados de outro; e a largura da porta era de três côvados de um lado, e de três côvados de outro. lado.

E ele me levou para a varanda da casa, e mediu cada poste da varanda ... Esses dois versos pertencem a Ezequiel 41:1 - Ezequiel 41:26 , que se trata do próprio templo.

O comprimento da varanda era de vinte côvados e a largura, onze côvados. No templo de Salomão, a varanda era ( 1 Reis 6:3 )" vinte côvados ... comprimento, dez côvados era a largura. " A largura talvez fosse dez e meia; 1 Reis 6:3 designa o número pelo menor número da próxima rodada, "dez"; Ezequiel aqui, pelo número maior, "onze" (Menochius). A Septuaginta dizia 'cochilar'.

Ele me trouxe as etapas - eram dez em número (Septuaginta).

Observações:

(1) A visão, começando aqui e continuando até o final deste livro, ainda é impossível de entender completamente, e pela explicação clara da qual devemos esperar até que o evento torne tudo claro. Existem dificuldades sobre uma interpretação literal; mas tudo isso pode desaparecer quando a realização ocorre: e há uma grande dificuldade em explicar o todo figurativamente, de modo que os detalhes minuciosos e precisos parecem sem sentido e desnecessários; enquanto a fé nos assegura que todas as partes mais minuciosas da Palavra de Deus tenham seu propósito e objetivo.

Temos certeza disso, que o templo ideal aqui descrito estabelece em todas as suas partes e seus serviços o culto ao Messias, como os israelitas em sua própria terra o celebrarão, quando Ele reinar em Jerusalém, em Seu retorno em glória sobre Israel e toda a terra ( Jeremias 3:16 - Jeremias 3:18 ).

(2) Sem dúvida, o retorno aos sacrifícios literais pareceria um retorno aos elementos primitivos dos tipos legais depois de termos obtidos o Antítipo. "Por uma oferta, Cristo aperfeiçoou para sempre os que são santificados" ( Hebreus 10:14 .) E Deus disse a todos os crentes em Jesus: "Seus pecados e iniqüidades não me lembrei mais Agora, onde há remissão disso, não há mais oferta pelo pecado "( Hebreus 10:17 - Hebreus 10:18 ) A ignorância virtual dessa verdade em nossa presente dispensação é uma das maiores heresias de Roma, pois, por seu repetido sacrifício da massa, ela implica que o único sacrifício de Cristo não é uma expiação plena e eterna, mas precisa dela diariamente.

Portanto, temos certeza de que os sacrifícios do templo em Jerusalém restaurados ( Ezequiel 40:39 ; Ezequiel 43:19 - Ezequiel 43:27 ), de qualquer natureza que seja, não deixará de lado esse princípio fixo, embora ainda não vejamos como devem ser as duas declarações das Escrituras. Entretanto, duas considerações podem ajudar a diminuir a dificuldade:

(a) Os judeus, como nação, se colocam diante de Deus em uma relação especial, distinta daquela de nós cristãos da atual Igreja eleita, reunidos dentre judeus e gentios indiscriminadamente. O mesmo princípio, portanto, da inexistência de sacrifícios de qualquer forma pode não ser bom nessa dispensação, a ser introduzida pelo advento do Messias e seu reinado sobre a nação israelense restaurada, como é válido nos nossos tempos gentios atuais.

Esse será o período da liturgia pública, ou inspirador perfeito externo da grande congregação na Terra, pois o tempo presente é o de reunir os adoradores espirituais um a um. Além da relação de Israel com Cristo como seu Salvador espiritual, ela também executará um serviço externo perfeito de sacrifícios, oração e louvor, como nação, ao seu Rei Divino manifestado reinando no meio dela; e todas as nações da terra participarão desse serviço, como confirmando Seu reinado divino sobre si também.

(b) Os israelenses provavelmente também deverão expor, em todas as suas partes harmoniosas, a beleza exterior e a santidade interior do serviço do templo, que, em seus dias mais remotos, nunca havia fornecido em sua perfeição total. Assim, a palavra de Cristo será cumprida, de que "até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um título passe da lei até que tudo seja cumprido" (Mateus 5:18 Mateus 5:18 .

A excelência total e a perfeição antitípica de todos os significados das partes do antigo serviço do templo, que, por ignorância de seu oculto, deixando de lado um jugo pesado e ininteligível para os adoradores, serão compreendidas completamente e, portanto, tornar-se-ão um serviço delicioso de amor, em vez de antigamente uma tarefa onerosa. Estabelecer isso, e não invalidar o princípio da Epístola aos Hebreus, de que após o sacrifício perfeito de Cristo nenhuma outra propiciação é necessária, provavelmente é um objeto da liturgia do templo que deve ser.

A província de Israel exibirá nos mínimos detalhes do sacrifício, a unidade essencial da Lei e do Evangelho, que agora parece oposta. O ideal do templo teocrático e seu serviço serão então realizados primeiro.

(3) Quando coisas difíceis de serem compreendidas surgem em nosso caminho no estudo das Escrituras, oremos e esperaremos pacientemente o tempo de Deus para revelar o significado. Não seria uma revelação se não houvesse algumas coisas que estão além de nossa compreensão agora, e que formem testes de fé, se inclinarmos nossa razão diante da Palavra de Deus, e humildemente confessarmos nossa ignorância e adorarmos a infinita sabedoria de Deus.

o poderoso esquema de redenção. Bendito seja o Seu santo nome, há águas profundas nas quais um elefante pode nadar, há as águas curativas da salvação nas quais o cordeiro pode caminhar. Nossa salvação não depende de esclarecer as partes obscuras da Bíblia: tudo o que é necessário para a salvação é tão claro que "os homens que viajam", por mais simples que sejam, "não cometerão erros" ( Isaías 35:8 Isaías 35:8 .

Veja mais explicações de Ezequiel 40:48,49

Destaque

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_poste do alpendre_ O "poste" é como antes da frente ou batente da parede que avança em cada lado da entrada. Esta parede tinha 5 côvados de espessura. Fig. 2, _ab_. largura _do portão_era de_três côv...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Ezequiel Ezequiel 40:48Ezequiel 41:4. Medidas da casa do Templo, em suas três partes, pórtico, lugar santo e lugar santíssimo 48, 49. O alpendre. Fig. 2, A....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Aquele lado. Septuaginta acrescenta, "e a abertura ( grego: euros, largura) do portão era de 14 côvados, e a largura (projeções, grego: epomides) do," & c., (Haydock) ou da parede de cada lado da por...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A varanda da casa. A frente da varanda do templo (ver G, Plano I) consistia em uma abertura central com duas colunas de cada lado. Duas colunas com o espaço entre elas foram chamadas de "um posto do p...

Comentário Bíblico de John Gill

E ele me trouxe para a varanda da casa, tendo passado pela quadra interna, e tenha medido que, ele veio ao corpo do tecido, a principal parte dela, a casa ou o templo; para a varanda que levou a ele....

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AMPLITUDE DO PORTÃO] deve ser "lados da entrada", como em Ezequiel 41:2....

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Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WITHOUT THE INNER GATE. — _Without_ must here be understood in a different sense from the _without_ of Ezequiel 40:40, because this is expressly said to be “in the inner court;” it means, therefore, o...

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_E medido cada umbral do pórtico._ Pelos _umbrais_ significam os umbrais, ou colunas, de cada lado da porta de entrada: ver Ezequiel 40:9 ; estes eram medidos em cinco côvados de espessura, tanto no l...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Então ele me levou ao pórtico da casa e mediu cada um dos seus pilares, cinco côvados de um lado e cinco côvados daquele lado, e a largura do portão era de três côvados de um lado e três côvados daqu...

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Ezequiel 40:1 . _No vigésimo quinto ano de nosso cativeiro. _Quando os judeus piedosos ficaram desanimados, o Senhor os reavivou com a esperança de um templo melhor do que o que Salomão havia construí...

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E ele me levou ao alpendre da casa, e mediu [cada] umbral do alpendre, cinco côvados de uma banda e cinco côvados da outra; três côvados desse lado. Ver. 48. _A varanda da casa. _] Que foi coberto por...

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