Gênesis 47:29-31

E se aproximava o tempo em que Israel devia morrer; e chamou a seu filho José, e disse-lhe: Se agora tenho achado graça aos teus olhos, põe, peço-te, a tua mão debaixo da minha coxa, e trata-me com bondade e verdade meu; não me enterres, peço-te, no Egito:

O tempo chegou perto ... Um dos seus arranjos de morte é registrado; mas esse revela todo o seu caráter. Era a disposição de seus restos mortais, que seriam levados a Canaã, não por um mero apego romântico ao solo nativo, nem, como seus descendentes modernos, a um sentimento supersticioso pelo solo da Terra Santa, mas pela fé na as promessas. Seu discurso a Joseph - "Se agora encontrei graça aos teus olhos",

isto é, como o vizir do Egito - fazendo um juramento solene de que seus desejos seriam cumpridos e a forma especial desse juramento (veja a nota em Gênesis 24:2), todos apontou significativamente para a promessa e mostrou a intensidade de seu desejo de desfrutar de suas bênçãos (cf. Números 10:29).

Verso 31. Israel se inclinou sobre a cabeça da cama. As camas orientais não têm colunas nem dossel, sendo simplesmente esteiras espalhadas pelo chão ou divãs um pouco levantados . O significado é que, provavelmente estando sentado sobre ele, ele se virou e curvou-se na atitude de reverência devocional, com o rosto voltado para o lugar onde sua cabeça estava geralmente deitada.

[De acordo com os pontos massoréticos atuais, hamiTaah (H4296) significa o leito (Gênesis 48:2; Gênesis 49:33). Mas o texto dos tradutores da Septuaginta parece ter lido hamaTeeh (H4294), a equipe.

] Como não se diz que, naquele momento, Jacó estava doente, a última interpretação pode ser o verdadeiro; e o apóstolo (Hebreus 11:21) o cita, porque a versão grega era então de uso comum. Mas talvez isso possa estar associado ao outro, como podemos supor que o patriarca esteja sentado em sua cama e apoiando-se em seu cajado favorito. A fé do patriarca era um exercício mental, de modo algum afetado pela postura externa.