Jó 18:21
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Certamente tais são as moradas dos ímpios, e este é o lugar daquele que não conhece a Deus.
(Jó 7:22, margem, "A morada dos ímpios não virá em nada" - hebraico: 'não será').
Observações:
(1) As eternas e imutáveis leis da justiça de Deus não podem ser deixadas de lado, a fim de dar ao pecador impunidade em sua iniquidade. Em vão os perdidos se rasgarão de raiva ( Jó 18:4 ) e raiva impotente; A justiça de Deus permanece imóvel, como a Rocha dos séculos. O pecado certamente será a ruína dos homens, a menos que se arrependam.
Por mais brilhante que a luz dos ímpios possa brilhar agora, as sombras sombrias da morte e do inferno estão se acumulando rapidamente em volta deles ( Jó 18:5 - Jó 18:6 ).
(2) O pecador é seu próprio carrasco; ele é pego em sua própria rede; o próprio esquema pelo qual ele se promete segurança são as armadilhas nas quais ele se aprisiona ( Jó 18:8 - Jó 18:10 ). Satanás, o tentador, usa os próprios dispositivos do pecador como armadilhas para envolvê-lo; e quando Satanás tornar sua vítima pecaminosa como ele mesmo, ele também o fará miserável como ele mesmo.
(3) Alarmes de consciência fazem do leito de morte do pecador uma cena de horrores ( Jó 18:11 ). Lentamente, mas com certeza, ele é confrontado diante do Rei dos Terrores, e suas confidências passadas agora não têm proveitos. Ele e eles perecem juntos; e enquanto a memória dos justos é abençoada, o nome e a lembrança dos ímpios apodrecem ( Jó 18:17 ; Provérbios 10:7 ).
O pecado destruição toda a família e conexão do pecador, assim como sobre si mesmo; tanto que até o mundano, quando virem o justo julgamento de Deus, será obrigado a considerar: "Em verdade, há uma recompensa para os justos; em verdade, Ele é um Deus que julga na terra" ( Salmos 58:11 Salmos 58:11 .
(4) As verdades declaradas pela Bildade são pesadas e importantes, mas sua aplicação a Jó não foi justificada por sinceridade ou caridade. Quando nos envolvemos em disputas, devemos ter cuidado de sermos traídos pelo calor da argumentação em denúncias injustas de outros, como se fossem inimigos de Deus e especialmente condenados à Sua ira, porque não concordamos com nossas opiniões particulares. Tentamos, sem sacrificar a verdade à caridade, esperar o melhor deles, e gentilmente levá-los ao que nos parece o melhor caminho.