Lucas 1:17

E ele irá adiante dele no espírito e poder de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos e os desobedientes à sabedoria dos justos; preparar um povo preparado para o Senhor.

E ele irá adiante dele - ou seja: antes de "o Senhor, seu Deus", apenas falar; mostrando que o Messias, diante de quem João iria, como um arauto para anunciar sua abordagem e como pioneiro para preparar seu caminho, seria "o Senhor Deus de Israel" manifestado em carne ( Isaías 40:3 ; Malaquias 3 Isaías 40:3 1 Malaquias 3:1 . Então Calvin, Olshausen, etc.

No espírito e poder de Elias - ou seja, após o modelo daquele distinto reformador, e com o mesmo sucesso, em "transformar corações". Surpreendentemente, João se parecia com Elias: ambos caíram em tempos ruínas; ambos testemunharam destemidamente por Deus; nada foi visto, exceto no exercício direto de seu ministério; ambos estavam à frente de escolas de discípulos; o resultado do ministério de ambos pode ser expresso nos mesmos termos - "muitos (nem todos, nem mesmo a maioria, mas ainda muitos) dos filhos de Israel fizeram ao Senhor seu Deus".

Transformar o coração dos pais nos filhos Isso, se tomado literalmente com Meyer e outros, denota a restauração da fidelidade dos pais, cuja decadência é certamente o começo da corrupção religiosa e social. Nesse caso, é apenas uma característica proeminente do próximo reavivamento colocada para o todo.

E os desobedientes à sabedoria dos justos Mas esta próxima cláusula, "E os desobedientes à sabedoria dos justos" - que parece projetada para dar a sensação do anterior, antes sugere um significado figurativo: 'Ele traz de volta o espírito antigo da nação a seus filhos degenerados'. Assim, Calvino, Bengel, etc. Assim ouou Elias: "Senhor Deus de Abraão, Isaque e Israel, ouça-me, para que este povo saiba que você é o Senhor Deus e que voltou seu coração" ( 1 Reis 1 Reis 18:36 - 1 Reis 18:37 ).

Para preparar um povo preparado para o Senhor , [ hetoimasai ( G2090 ) Kurioo ( G2962 ) laon ( G2992 ) kateskeuasmenon ( G2680 )] - antes, 'preparar para o Senhor um povo preparado'; preparado, ou seja, para recebê-lo. Tal preparação para acolher o Senhor é necessária, não apenas em todas as épocas, mas em toda a alma.

Observações:

(1) Obras como Jesus realizou e Ensinamentos como derramaram de Seus lábios, enquanto caminhava para cima e para baixo na Judéia e na Galiléia, nos dias de Sua carne, não pôde deixar de ser levadas pelas asas do vento, especialmente depois que Ele ressuscitou . dos mortos, ascendeu ao céu e, na festa pentecostal, proclamou Seus adeptos, nas línguas de todas as nacionalidades reunidas em Jerusalém, como maravilhosas obras de Deus.

Esses estrangeiros e prosélitos judeus os levavam para suas casas, e os primeiros pregadores - e todo cristão seria mais ou menos um pregador - contavam a história a todos que tinham ouvidos para ouvi-los. De tais notícias surpreendentes, os ouvintes ansiosos fizeram anotações; e dígitos, mais ou menos cheios, colocados em circulação. Por falta de melhor, esses resumos seriam lidos em voz alta nas reuniões de oração e em outras pequenas assembléias de cristãos; e algumas delas seriam bastante completas e, em geral, narrativas bastante corretas da Vida, Atos e Provérbios de Cristo.

Para tal, é que o nosso evangelista aqui se refere, e em termos de respeito treinado, como narrativas do que era "com certeza crido entre os cristãos e extraído do testemunho de testemunhas oculares e ministros da palavra". Mas quando ele acrescenta que também lhe parecia bom, depois de rastrear todas as coisas com exatidão desde o primeiro momento, escrever uma História consecutiva, ele virtualmente afirma, por este próprio Evangelho, substituir todas essas narrativas.

Conseqüentemente, embora nenhum deles tenha sobrevivido à destruição do tempo, este e os outros Evangelhos podem viver e devem viver, os únicos veículos dignos desses fatos que trazem vida que trouxeram todas as coisas novas. Evangelhos apócrifos ou espúrios - como surgiram em enxames em um período posterior para alimentar uma curiosidade pruriente e ministrar ao gosto aqueles que não puderam elevar-se ao tom dos evangelhos canônicos - não pereceram por completo: mas aqueles bem-intencionados e as narrativas vantajosas corretas aqui mencionados, usados ​​apenas enquanto melhores não devem ser obtidos, foram autorizados por meio de consentimento tácito a se fundir nos quatro documentos inigualáveis ​​​​que, como um Evangelho, têm de uma era para outra, mesmo desde a época de sua publicação, e com unanimidade surpreendente,

(2) A diversidade que obtém entre esses quatro evangelhos é uma característica tão bela deles quanto à sua harmonia interior. Cada um tem um caráter inestimável próprio que os outros desejam. E, embora uma comparação das quatro correntes diferentes de narração entre si, com a visão de traçar a unidade do incidente e do discurso, e assim moldar o mais perfeitamente possível. A Vida de Jesus tem sido uma ocupação louvável, agradável e frutífera dos estudantes da Bíblia em todas as épocas; não se pode deixar de sentir, quanto mais ele estuda essas produções incomparáveis, que cada detalhe deles é tão mais atual do que em qualquer combinação deles em uma, que todas as tentativas como o DIATESSARON de Tatian (por volta de 170 dC), ea do professor White de Oxford (1803) - isto é, uma história contínua tecida fora do texto dos Quatro Evangelhos - é um erro.

Que aquele rio, os riachos que alegram a cidade de Deus, flua, como o rio que regava o jardim do Éden, em seus quatro riachos de cristal e em seus próprios leitos nativos, até chegar o que é perfeito, quando é o que é perfeito. em parte será eliminada.

(3) Quão belo é o espetáculo de esposo e esposa, nos anos seguintes, quando "co-herdeiros [ sungkleeronomoi > ( G4789 )] da graça da vida", e "suas orações [juntas] não são impedidas" ( 1 Pedro 3:7 ) por mal-entendidos ou inconsistências! ( Lucas 1:7 ; Lucas 1:13 ).

(4) Quando Deus tem alguma vitória especial reservada para Seu povo, Ele geralmente cria neles um desejo por ela, e ainda a retém deles até que toda a esperança dela morra dentro deles. Com isso, Ele faz a vitória, quando, por fim, chega, mais surpreendente e mais bem-vindo, um objeto de interesse mais profundo e mais prazeroso ( Lucas 1:7 ).

(5) As visitas mais animadas do Céu estão acostumadas a vir até nós no cumprimento do dever. Foi quando Elias "continuou conversando" com Eliseu, que o aconteceria no cargo, que os carros e cavalos de fogo sugerem-lo ao céu ( 2 Reis 2:11 ) 2 Reis 2:11 mais gloriosamente ainda - quando Jesus levou seus discípulos para fora" até Betânia, e clamou suas mãos e os abençoou - aconteceu que, enquanto os abençoava, separou-se deles e levou-os para o céu" ( Lucas 24:50 - Lucas 24:51 ).

Então aqui; foi "enquanto Zacarias estava executando o ofício do sacerdote na ordem de seu curso, queimando incenso no templo do Senhor, e toda a multidão do povo orando sem", que o anjo do Senhor lhe apareceu com alegria. anúncio de um filho que deve anunciar e preparar o caminho do próprio Cristo ( Lucas 1:8 - Lucas 1:11 ).

(6) Se o coração estiver pronto para afundar quando as finas partições entre o céu e a terra estiverem, mesmo em um pequeno grau, (6) Se o coração estiver pronto para afundar quando as finas partições entre o céu e a terra estiverem, mesmo em um pequeno grau, renda separada, quão reconfortante é encontrar tais visitas especializadas apenas confirmando os ensinamentos de Moisés e dos profetas e fortalecendo as expectativas construídas sobre eles! ( Lucas 1:13 - Lucas 1:17 ).