Números 6:23

Fala a Arão e a seus filhos, dizendo: Desta maneira abençoareis os filhos de Israel, dizendo-lhes:

Fale com Arão ... Esta passagem registra a bênção solene que Deus designou para dispensar o povo quando reunidos em épocas determinadas. A repetição do nome Senhor ou Senhor "três vezes, expressou o grande mistério da planejado - três pessoas, e ainda um Deus. As expressões das cláusulas separadas correspondem aos respectivos ofícios do Pai, para" abençoador e nos guardar "; do Filho, ser "misericordioso conosco"; e do Espírito Santo, "nos dar paz".

E que a bênção, embora pronunciada pelos lábios de um próximo, derivou sua virtude, não do sacerdote, mas de Deus, a garantia encorajadora foi acrescentada: "Eu, o Senhor, os abençoadorei" (cf. 2 Crônicas 2 Crônicas 7:14 - 2 Crônicas 7:15 ).

Os judeus nos dizem que durante esta cerimônia o sumo sacerdote não apenas pronunciou a bênção três vezes, de acordo com a fórmula prescrita, e cada canção com um sotaque diferente, mas, na entrega de suas mãos, estendeu os três dedos médios da mão direita de maneira tão visível que exibe um emblema sensível das três hipóstases, a quem a tripla observação e repetição da evidentemente a palavra Javé sinalizado.

Salmos 67:1 - Salmos 67:7 é uma paráfrase desta bênção. Somos protegidos ('Viagens', pelo Capitão Innys, de Madras) que os padres maometanos usam a mesma forma - o que é uma forte circunstância colateral. Pois, como é notório que Maomé era devedor de uma parte considerável de seu conhecimento teológico às instruções particulares de um judeu, ele provavelmente aprendeu esse símbolo com esse judeu; e era sintonia com frequência nas mesquitas árabes desde o século VII ('Repositório Judaico',

ii. (1817), pág. 278)