2 Coríntios 5:7
Comentário Bíblico do Sermão
I. Caminhamos pela fé, na convicção de que o que é certo deve terminar em paz e o que é errado deve terminar em miséria. Isso pressupõe que existe um Deus vivo e verdadeiro; que existe um reino real na terra - um governo sobre os homens constituído de forma que o certo deve vir certo e o errado deve vir errado; que por nenhuma possibilidade por nenhuma combinação de circunstâncias, por nenhum poder de homens ou demônios pode o trigo produzir joio, ou joio, trigo; que nunca podem ser separadas as consequências do mal enquanto o mal continuar; nem pode nada, mas o bem e a paz vir do bem.
II. Andamos pela fé em referência às agências que Deus emprega para a regeneração e salvação do homem. (1) O primeiro e principal deles é o evangelho de Cristo. Não é que o evangelho salva, mas Jesus Cristo de quem o evangelho fala, pela reconciliação do pecador com Deus, pela fé em Seu sangue expiatório e pela lavagem da regeneração e renovação do Espírito Santo. A visão se opõe a isso.
Perder a fé no evangelho, ter fé em qualquer outra coisa que cumpra as coisas que o evangelho propõe, é perder a fé no próprio Cristo, em Seu poder, em Sua misericórdia e em Sua vontade. (2) A Igreja de Cristo é outra agência cujo poder ou eficácia exige fé. Muitas vezes, o arbítrio é muito pobre intelectualmente e espiritualmente. Mas caminhando por fé e não por vista, percebo que a Igreja é a melhor e mais pura sociedade da face da terra.
Com todas as suas impurezas, é o que possui mais ouro. Com todas as suas trevas, ele tem mais luz. Com todos os seus elementos terrenos, é o melhor representante do céu na terra. Dois pensamentos de peso prático se apresentam aqui. (1) Um deles é o encorajamento em nosso dever. O grande Capitão da nossa salvação nos tolerou, nos suportou e não nos rejeitou. Aquele que enviou tais mensagens às Sete Igrejas, reconhecendo sua posição e vocação, e seus gloriosos privilégios, enquanto lhes revelava seus pecados, o mesmo Senhor que caminha entre os castiçais não apaga nossa luz.
(2) Outro pensamento é de vergonha e confusão quando pensamos quão fraca é nossa fé, e quão lenta, quão inconstante nossa caminhada é como membros da Igreja Cristã em cumprir o chamado de nosso Senhor.
N. Macleod, Penny Pulpit, nova série, No. 12.
Caminhando pela fé.
Nas mãos de São Paulo, essas palavras eram a chave para o que os pagãos, que não tinham pensamentos ou desejos além do mundo presente, devem ter considerado um enigma: observe, não apenas a resignação, mas a alegria com que ele e seus semelhantes Os cristãos sofreram mal, embora desprezados e obscuros; a deterioração de seus bens; como eles buscaram a morte em vez de evitá-la, e avançaram contra o Rei dos Terrores e reuniram multidões enquanto iam para o cadafalso ou estaca, cantando, regozijando-se, radiante como uma noiva aos braços de seu noivo.
Paulo fala de açoite, apedrejamento, prisões, exílios, a própria morte, com uma espécie de desprezo divino. Ele as chama de aflições leves: "Nossas aflições leves, que duram apenas um momento, operam para nós um peso de glória muito maior e eterno." E a razão disso é dada em nosso texto: “Andamos pela fé, não pelo que vemos”.
I. O crente anda pela fé na obra e na cruz de Cristo. Pela fé Noé, pela fé Abraão, pela fé Davi e pela fé muitos outros santos do Antigo Testamento ganharam um lugar na nuvem de testemunhas. A verdade é que a fé dos crentes mais humildes hoje em dia é, em alguns sentidos, uma realização mais elevada do que a deles, e não há fuga do gênio humano que eu já vi como a fé do cristão mais pobre, mais fraco e mais humilde.
II. O crente anda pela fé na providência de Deus. "Dia a dia profere palavras, e noite a noite ensina conhecimento Dele;" e isso em todas as línguas selvagens ou civilizadas. O mundo inteiro é vocal com Seu louvor; nem há ouvido tão surdo que não possa ouvir isso, tanto nas canções dos pássaros felizes quanto na voz da tempestade e do estrondo do trovão. Embora isso possa ser verdade no que diz respeito à providência geral de Deus, o que pode ser chamado de Sua providência especial, pelo menos no que diz respeito à Sua, é muitas vezes para eles muito mais uma coisa de fé do que de vista.
III. O crente caminha pela fé em e para outro mundo. Não é fácil andar pela fé, não pela vista; entre as coisas visíveis para amar o invisível; estar neste mundo, e não ser dele; mas temos a bendita promessa: "Como os teus dias, assim será a tua força."
T. Guthrie, Penny Pulpit, nova série, No. 571.
O princípio de andar pela fé, não pela vista, é razoável e correto,
I. Porque o princípio da fé é mais excelente em seu objeto.
II. Porque o princípio da fé é mais excelente em seu efeito sobre o caráter e o coração.
III. Porque andar pela fé produz felicidade.
JN Norton, Golden Truths, p. 377.
Referências: 2 Coríntios 5:7 . Sermões da Igreja, vol. ii., p. 289; Preacher's Monthly, vol. iv., p. 73; vol. vii., p. 65; FE Paget, Sermons for Special Occasions, p. 1; Bispo Westcott, The Historic Faith, p . 173; Spurgeon, Sermons, vol. xii., No. 677; JL Davies, ChristianWorld Pulpit, vol.
xxxv., p. 244. 2 Coríntios 5:8 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., No. 413; G. Bainton, Christian World Pulpit, vol. x., p. 205; HW Beecher, Ibid., Vol. xxiii., p. 266; G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 113. 2 Coríntios 5:8 ; 2 Coríntios 5:9 .
SG Green, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 177. 2 Coríntios 5:9 . Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. ii., p. 160