Isaías 52:7
Comentário Bíblico do Sermão
I. Em seu primeiro sentido, essas palavras fazem parte daquela grande série de encorajamento e consolo em que o profeta promete a Israel a redenção do cativeiro e o retorno do exílio, e assegura ao povo eleito de Deus que, embora por um tempo abandonado e abandonado , eles ainda serão restaurados à terra dada a seus pais e a adoração a Deus mais uma vez estabelecida nas alturas do Monte Sião.
Mas o profeta, ao mesmo tempo que descreve em linguagem emocionante a libertação de seus compatriotas da escravidão, eleva-se à contemplação de promessas que transcendem em muito a grandeza do mais glorioso reino terreno, e passa do pensamento de Israel segundo a carne para o espiritual eterno Israel, "cujo povo será todo justo e herdará a terra para sempre", a Igreja de Deus.
II. O apóstolo Paulo se apropria e intensifica as aspirações do profeta; ele mostra como a libertação de Israel da escravidão da Assíria tipificou e prefigurou a libertação de todos os homens pertencentes ao Israel terrestre ou não, sejam nascidos no leste ou no oeste, no norte ou no sul da escravidão ainda mais amarga do pecado; e que se uma bênção de Deus seguisse os pés do arauto que proclamou a restauração temporal de Sião e as boas novas de paz e liberdade política, muito mais profunda e verdadeira seria a bênção que acompanharia os passos daqueles que pregaram as boas novas da liberdade espiritual e da paz de Deus que excede todo o entendimento.
GE Cotton, Sermons to English Congregations in India, p. 21
Referência: Isaías 52:10 . Spurgeon, Sermons, vol. iv., No. 185.
I. As notícias do Evangelho são notícias de uma vitória sobre o pecado, notícias de uma vitória sobre a morte, notícias de uma reconciliação com nosso Deus e Pai, contra quem fomos atraídos por nosso inimigo, Sin, para sermos culpados de traição e rebelião. Jesus ainda não acabou com a guerra; mas Ele o colocou em uma base totalmente nova. O pecado ainda permanece no mundo, apesar das vitórias de Jesus, assim como um remanescente dos cananeus foi deixado nas fronteiras da terra prometida, apesar das vitórias de Josué.
Esses cananeus, a Bíblia nos diz, foram deixados para julgar os filhos de Israel e ensiná-los a guerra ( Juízes 3:1 ); e é talvez por uma razão semelhante que o pecado ainda é deixado na terra, a fim de que possamos ser colocados à prova para provar se escolhemos obedecer a Deus ou não, e que possamos ser treinados para nossos deveres como soldados de Cristo por um curso de árduo serviço contra os inimigos de Deus.
II. Antes da vinda de Cristo, para a grande maioria da humanidade, tanto judeus quanto gentios, a batalha contra o pecado era totalmente desesperadora. O pecado estava ficando cada dia mais forte e se espalhando mais; a bondade, por outro lado, estava ficando cada vez mais rara. O homem se sentiu vencido pelo pecado; na verdade, ele mal conseguia erguer a mão contra ela. Mas tudo isso agora mudou, e felizmente, para melhor.
Não somos mais o lado mais fraco. Cristo providenciou para nós a armadura de prova, enviou Seu Espírito para nos fortalecer enquanto estivermos de pé e nos deu Sua cruz para que a segurássemos quando estivermos caindo. Ele proclamou que estamos em paz com Deus, para que possamos lutar com um coração melhor. Ele nos prometeu e nos garantiu um triunfo glorioso para cada um que lutar o seu melhor. Essas são as notícias que Jesus nos trouxe.
Considerando que antes os homens não podiam lidar com o pecado, podemos agora ter a certeza de vencê-lo. Enquanto os homens antes estremeciam ao pensar na morte como o fim sombrio e sombrio de todas as coisas, agora fomos ensinados a considerá-la a porta de uma vida mais gloriosa. Considerando que os homens antes sentiam que estavam em inimizade com Deus e, portanto, não podiam amá-lo ou ter prazer nele, eles agora sabem que Ele está pronto para recebê-los em favor e os tratará como filhos, se eles apenas se comportarem Ele como tal.
AW Hare, The Alton Sermons, p. 135;