João 5:40
Comentário Bíblico do Sermão
As Lamentações de Jesus
I. Os homens, antes da regeneração e à parte da salvação de Deus, estão em um estado que Jesus conta e chama de morte. Nessa reclamação do Salvador, a verdadeira condição dos pecadores é vista com terrível clareza. Nenhum espaço é deixado aqui para disputa ou engano. No seio do Pai, Jesus conhece a mente de Deus. Ele vê o fim desde o início. No primeiro plano do tempo, Ele declara que a morte é o caráter dos homens; com Seus olhos na eternidade, Ele declara que a morte será sua condenação. Se permanecermos até o fim onde somos encontrados no início, estaremos perdidos para sempre.
II. Para passar da morte para a vida, é necessário ir a Jesus. Os perdidos devem se desvencilhar de toda uma legião de espíritos possessores, vir a Jesus de maneira tão simples e real quanto o demoníaco curado veio, para se sentar a Seus pés. Despir-se do velho e vestir-se de Cristo é tão real quanto despir-se de vestes que estão sujas e vestir roupas limpas, e tão grande em seus resultados quanto despir-se deste mortal e vestir-se da imortalidade.
III. Para viver, nada mais é necessário do que vir a Jesus. Nenhuma qualificação preliminar é exigida. Nenhuma seleção de pessoas de acordo com seus méritos é feita. Nenhum é excluído pela presença de uma qualidade ou ausência de outra. Para os mortos, apenas uma coisa é essencial: que eles venham a Cristo.
4. Aqueles que estão espiritualmente mortos não estão dispostos a vir a Cristo para o resto da vida. Isso parece estranho, até o próprio Senhor se maravilhou da incredulidade deles. É o próprio mistério da iniquidade, que a resistência do homem à proposta divina seja grande em proporção à facilidade de seus termos.
V. Jesus reclama que os homens não virão a Ele para o resto da vida. Resulta daí, tão claro e seguro quanto o reflexo do seu rosto no espelho, que Ele se agrada em dar, em ser a vida eterna aos perdidos. Aqui o Salvador abre Seu coração, para que possamos olhar e ver o amor que o preenche. Não conheço nenhuma passagem da Escritura de onde flua mais livremente a compaixão de Emanuel. Esta reclamação, quando interpretada corretamente, é mais consoladora do que qualquer promessa mais solene do que qualquer terror.
Quando Jesus nos diz o que o entristece, aprendemos com certeza o que o deixaria feliz. A inferência é infalível. Nenhuma verdade pode ser mais clara ou mais certa do que esta, que a fuga dos pecadores para Si mesmo por toda a vida é o principal deleite de Deus, nosso Salvador.
W. Arnot, Raízes e Frutos da Vida Cristã, p. 38
Referências: João 5:39 . W. Dorling, Christian World Pulpit, vol. viii., p. 232; vol. xxxii., p. 250; Spurgeon, Evening by Evening, pp. 161, 162; JE Vaux, Sermão Notas, 1ª série, p. 8; W. Cunningham, Sermons, pp. 42-58; Homilist, vol. vi., p. 186. João 5:40 .
Revista do Clérigo, vol. ii., pp. 210, 326; E. Cooper, Practical Sermons, vol. iii., p. 47; Homilist, nova série, vol. iii., p. 642: L. Campbell, Some Aspects of Christian Ideal, p. 71; G. Macdonald, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 165; Spurgeon, Sermons, vol. i., No. 52; vol. xxii., No. 1324. João 5:43 .
FD Maurice, O Evangelho de São João, p. 156. João 5:44 . Spurgeon, Sermons, vol. xxi., No. 1245. João 6:1 . Phillips Brooks, Christian World Pulpit, vol. xxxi., p. 364. João 6:1 .
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