João 5:37-40

“Nunca ouviste a sua voz, nem viste a sua forma, e não tens a sua palavra habitando em ti, pois não credes naquele a quem ele enviou. Você pesquisa as Escrituras porque pensa que nelas você tem a vida eterna, e são elas que dão testemunho de mim, mas você se recusa a vir a mim para ter vida. ”

Aqui Jesus está contrastando seus ouvintes com Moisés, que tanto ouviu a voz de Deus quanto viu Sua forma (embora não O visse na plenitude do Seu ser). Veja Êxodo 33:11 ; Êxodo 33:17 . Eles se viam como 'no assento de Moisés', mas por sua recusa em ouvi-Lo estavam demonstrando que longe de serem como Moisés, eles estavam na verdade rejeitando Moisés.

Apesar de pesquisar as Escrituras, eles estavam cegos para o que as Escrituras realmente revelavam. Portanto, eles não eram apenas diferentes de Moisés por não terem visto a forma de Deus ou visto Seu rosto, demonstrando sua posição inferior em comparação com Moisés, mas sua falha em responder positivamente a Ele demonstrou que, ao contrário de Moisés, eles não tinham a palavra de Deus habitando neles. Pois se eles tivessem a palavra de Deus habitando neles, eles teriam respondido Àquele que era a Sua Palavra.

Seus ouvintes certamente reconheceriam imediatamente nessas palavras uma referência a Moisés. Moisés foi quem acima de tudo ouviu a voz de Deus e viu Sua forma ( Êxodo 33:11 ; Êxodo 33:23 ; Deuteronômio 34:10 ).

E esses líderes judeus se gloriaram em Moisés. Eles deram grande ênfase à Lei de Moisés. Eles alegaram estar sentados na cadeira de Moisés. Eles até esperaram a vinda de um profeta como Moisés. E ainda assim eles estavam revelando por sua atitude o quão longe de ser como Moisés eles realmente eram. Pois Deus deu testemunho dEle por meio de Moisés, e se eles estivessem realmente dispostos a ouvir Moisés e os profetas, então eles creriam Nele, pois ambos falaram Dele. Estas são testemunhas de Deus.

Os escribas e fariseus acreditavam especialmente que pela meditação na Lei de Moisés e nos Profetas eles poderiam obter a vida eterna como aqueles que, ao fazê-lo, provavam que estavam dentro do pacto. E eles alegaram representar Moisés. Mas, diz Jesus, quão longe de ser como Moisés eles eram. Deixe-os considerar isso. Moisés ouviu a voz de Deus, Moisés viu a forma de Deus, provando seu status profético supremo. Portanto, eles deveriam ouvir com mais atenção a Moisés, pois não ouviram a voz do Pai nem viram Sua forma.

E, no entanto, há uma ironia nessas palavras, pois eles, de fato, 'ouviram Sua voz e viram Seu rosto' sem estarem cientes disso, porque Ele mesmo estava entre eles como Aquele que falou diretamente com a voz de Deus, e por meio de Quem podiam ver a forma de Deus, pois, como Ele mais tarde informará aos seus discípulos, 'quem me viu, viu o Pai' ( João 14:9 ).

Assim, seu pecado é ainda maior por terem tido um privilégio maior do que Moisés, mas recusaram-se a ouvir e ver. Podemos comparar aqui as palavras de Jesus aos seus discípulos: “Bem-aventurados os olhos que vêem o que vós vedes. Pois eu vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes, e não o viram; e ouvir o que você ouve, e não o ouviu ”( Lucas 10:24 ). Os fariseus também os viram, mas fecharam os olhos e os ouvidos para o que viam e ouviam.

Quão diferentes eles são de Moisés, Ele está dizendo. São como o antigo povo de Israel que, ao ouvir a voz de Deus ( Deuteronômio 4:12 ), pediu que não a ouvisse mais, mas que fosse comunicada a eles por meio de Moisés ( Deuteronômio 5:24 ).

E então, no final, eles não deram ouvidos a Moisés. E agora os judaizantes são os mesmos. Ao contrário de Moisés, eles não têm a palavra de Deus habitando neles, pois se tivessem, eles teriam crido naquele que Deus enviou. Eles fingem estar prontos para ouvir Moisés, mas não estão.

E, no entanto, eles tiveram uma oportunidade única, a maior oportunidade possível, Porque Aquele que dá a conhecer Deus chegou ( João 1:18 ), Aquele que tem a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade ( João 1:14 ), e eles ouviram a sua voz e viram o seu rosto, mas na sua cegueira não o reconheceram.

Eles examinam as Escrituras, acreditando que a meditação nelas trará a vida eterna. Por exemplo, no tratado rabínico Pirqe Aboth ("Os ditos dos pais"), lemos: "Aquele que adquiriu as palavras da Lei adquiriu para si a vida no mundo vindouro." (Pirqe Aboth João 2:8 ) e “Grande é a Lei porque dá a quem a pratica a vida neste mundo e no vindouro”. (Pirqe Aboth João 6:7 ). Isso ilustra o tipo de coisas que eles disseram e acreditaram.

No entanto, ele aponta, são essas mesmas Escrituras que dão testemunho Dele. Portanto, com toda a sua confiança nas Escrituras, é claro que eles não ouvem seu testemunho, e que sua busca é, portanto, em vão, pois eles se recusam a vir a Ele pela vida que procuram. A palavra 'recusar' sugere mais do que apenas falta de compreensão. A razão pela qual eles não vêm é porque eles não querem ouvir. A voz está falando por dentro, mas seus corações estão endurecidos.

Assim, descobrimos que existem várias testemunhas de Jesus:

1). João Batista

2). As Obras de Jesus

3). A voz interior de Deus

4). Moisés

5). As Escrituras