João 15

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Verses with Bible comments

Introdução

Outras palavras no Cenáculo. Jesus é a videira verdadeira, o brotamento do novo Israel, o fornecedor do Espírito Santo.

Um dos perigos de nossa divisão da Bíblia em capítulos e versículos é que às vezes podemos negligenciar a continuidade. No capítulo 14, Jesus tem revelado toda a verdade sobre Si mesmo e os recursos que estarão à disposição dos discípulos enquanto eles realizam a tarefa adiante. Agora, Ele mostra a eles exatamente qual é a tarefa para a qual foram equipados. É o estabelecimento do novo Israel, crescendo a partir do antigo, que é um Israel fundado em Si mesmo.

A velha vinha de Israel provou ser degenerada e irrecuperável ( Isaías 5:1 ; Jeremias 2:21 ). Jesus, portanto, veio como a videira verdadeira, na qual as promessas a Israel serão cumpridas. Os ramos genuínos da Videira Verdadeira são crentes genuínos. A tarefa dos discípulos será encorajar e podar os ramos da videira, que inclui eles próprios.

Esta foi uma indicação de que uma nova era estava começando para Israel, que foi fundada nele mesmo. Ele saiu do Egito como o novo Israel ( Mateus 2:15 ). O Israel incrédulo não era mais relevante. De agora em diante, a ênfase será no crente Israel, como visto em Jesus Cristo e na nova 'congregação' que Ele construirá, baseada em Si mesmo ( Mateus 16:18 ; compare Mateus 21:43 ).

Inicialmente, seria composto quase inteiramente de judeus crentes (Atos 1-12). Mas, como sempre, ao longo da história, os crentes gentios seriam capazes de ser incorporados ao novo Israel e se tornarem verdadeiros filhos de Abraão ( Gálatas 3:29 ).

É importante reconhecer que a igreja primitiva não se via como distinta de Israel. Na verdade, eles se viam como a continuação de Israel, como o remanescente purificado de Israel (ver Romanos 11:17 ; Gálatas 6:16 ; Efésios 2:11 ; 1 Pedro 2:9 ; etc). Veja também a nota anexa no final deste capítulo.

Com relação ao tema de todo o Evangelho, a representação do messianismo e da filiação de Jesus, devemos notar que o capítulo 15 continua o tema do capítulo 14. Jesus e o Pai são vistos como continuando a trabalhar juntos como Um para a nossa salvação. Essa salvação, porém, encontra-se em nos tornarmos um com Jesus ( João 15:4 ; João 15:10 ), o que só poderia ser possível por causa da Sua onipresença.

Assim, Jesus é visto como reivindicando continuamente a mesma onipresença do pai. Este fato é freqüentemente esquecido, que o que Jesus promete para o futuro do dia a dia requer que Ele seja onipresente (por exemplo, João 14:13 ; João 14:20 ; João 14:23 ; João 15:4 ).

Além disso, Jesus fará saber a eles 'todas as coisas que Ele ouviu de Seu Pai' ( João 15:15 ), e tudo o que eles pedirem ao Pai em Seu Nome, o Pai lhes dará ( João 15:16 ). Compare João 14:13 onde é o próprio Jesus Quem faria isso por eles quando pedissem em Seu Nome. Jesus deve, portanto, continuar Seu ministério para eles, e para todos os crentes, do céu.

O relacionamento especial com Seu Pai do capítulo 14 continua neste capítulo. Mas especialmente proeminente neste capítulo é o fato de que é o próprio Jesus quem enviará o Ajudador do Pai, sim, o Espírito da Verdade ( João 15:26 ). Anteriormente, era o Pai quem o enviava a pedido de Jesus ( João 14:16 ) ou 'em nome de Jesus' ( João 14:26 ). Agora Jesus também é visto como desempenhando o papel. Pai e Filho trabalham como um.