João 5:31-40

Ver 31. Se dou testemunho de mim mesmo, meu testemunho não é verdadeiro. 32. Há outro que dá testemunho de mim; e sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro. 33. Você enviou a João, e ele deu testemunho da verdade. 34. Mas não recebo testemunho de homem, mas digo isto para que sejais salvos. 35. Ele era uma luz ardente e brilhante: e você estava disposto por um tempo para se alegrar em sua luz.

36. Mas eu tenho um testemunho maior do que o de João: porque as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que eu faço, testificam de mim que o Pai me enviou. 37. E o próprio Pai, que me enviou, deu testemunho de mim. Você nunca ouviu sua voz, nem viu sua forma. 38. E você não tem a palavra dele permanecendo em você: para quem ele enviou, você não acredita. 39. Examine as Escrituras; porque neles julgais ter a vida eterna; e são eles que de mim testificam. 40. E você não virá a mim, para que você tenha vida.

CRIS. Ele agora traz a prova dessas altas declarações a respeito de Si mesmo. Ele responde a uma objeção: Se eu testemunho de mim mesmo, meu testemunho não é verdadeiro. Estas são as próprias palavras de Cristo. Mas não dá Cristo em muitos lugares testemunho de Si mesmo? E se tudo isso é falso, onde está nossa esperança de salvação? De onde obteremos a verdade, quando a própria verdade diz: Meu testemunho não é verdadeiro. Devemos acreditar então que verdadeiro, aqui, é dito, não com referência ao valor intrínseco de Seu testemunho, mas às suas suspeitas; pois os judeus poderiam dizer: Nós não cremos em ti, porque ninguém que dá testemunho de si mesmo é de quem depende.

Em resposta, então, ele apresenta três provas claras e irrefragáveis, três testemunhas por assim dizer, da verdade do que Ele havia dito; as obras que ele havia feito, o testemunho do Pai e a pregação de João: colocando o menor destes primeiros, ou seja, a pregação de João: Há outro que dá testemunho de mim; e eu sei que o testemunho que ele dá de Mim é verdade.

AGOSTO Ele mesmo sabia que Seu testemunho de Si mesmo era verdadeiro, mas em compaixão para com os fracos e incrédulos, o Sol procurou velas, para que sua visão fraca não fosse ofuscada por Sua plena chama. E, portanto, João foi apresentado para dar seu testemunho da verdade. Não que realmente exista tal testemunho, pois quaisquer que sejam as testemunhas que dêem testemunho Dele, é realmente Ele quem dá testemunho de Si mesmo; como é Sua habitação nas testemunhas, que os move a dar seu testemunho da verdade.

ALCUÍNA. Ou assim; Cristo, sendo Deus e homem, Ele mostra a existência própria de ambos, ora falando de acordo com a natureza que tomou do homem, ora de acordo com a majestade da Divindade. Se eu testemunho de mim mesmo; Meu testemunho não é verdadeiro: isso deve ser entendido de Sua humanidade; o sentido é, se eu, um homem, dou testemunho de mim mesmo, ou seja, sem Deus, meu testemunho não é verdadeiro: e então segue, há outro que dá testemunho de mim.

O Pai deu testemunho de Cristo, pela voz que foi ouvida no batismo e na transfiguração no monte. E eu sei que Seu testemunho é verdadeiro; porque Ele é o Deus da verdade. Como, então, Seu testemunho pode ser diferente de verdadeiro?

CRIS. Mas de acordo com a interpretação anterior, eles podem dizer a Ele: Se o seu testemunho não é verdadeiro, como você diz, eu sei que o testemunho de João é verdadeiro? Mas Sua resposta atende à objeção: Você enviou a João, e ele deu testemunho da verdade: como se dissesse: Você não teria enviado a João se não o considerasse digno de crédito. E o que é mais notável, eles enviaram a ele, não para perguntar a Ele sobre Cristo, mas sobre si mesmo: Pois aqueles que foram enviados não disseram: O que você diz de Cristo? mas quem é você? o que você diz de si mesmo? Em tão grande admiração eles o tinham.

ALCUÍNA. Mas ele deu testemunho não de si mesmo, mas da verdade: como amigo da verdade, ele deu testemunho da verdade, isto é, de Cristo. Nosso Senhor, por sua parte, não rejeita o testemunho de João, como não sendo necessário, mas mostra apenas que os homens não devem dar tanta atenção a João a ponto de esquecer que o testemunho de Cristo era tudo o que era necessário para Ele. Mas não recebo, diz Ele, testemunho de homens.

BEDE. Porque eu não quero. João, embora tenha dado testemunho, não fez isso para que Cristo crescesse, mas para que os homens fossem levados ao conhecimento dele.

CRIS. Até o testemunho de João foi o testemunho de Deus: pelo que ele disse, Deus o ensinou. Mas para antecipar sua pergunta como parecia que Deus ensinou a João, como se os judeus tivessem objetado que o testemunho de João pode não ser verdadeiro, nosso Senhor os antecipa dizendo: “vocês mesmos o procuravam para inquiri-lo; é por isso que eu uso seu testemunho, pois não preciso dele." Ele acrescenta: Mas estas coisas eu digo para que você seja salvo.

Como se Ele dissesse, eu sendo Deus, não precisava desse tipo de testemunho humano. Mas, como você atende mais a ele e o considera mais digno de crédito do que qualquer outro, enquanto você não acredita em mim, embora eu faça milagres; por isso vos recordo o seu testemunho. Mas eles não receberam o testemunho de João? Antes que eles tenham tempo para perguntar isso, Ele responde: Ele era uma luz ardente e brilhante, e você estava disposto por um tempo para se alegrar em sua luz.

Ele diz isso para mostrar quão levianamente eles seguraram João e quão cedo eles o deixaram, impedindo-o de levá-los a Cristo. Ele o chama de vela, porque John não teve sua luz de si mesmo; mas pela graça do Espírito Santo.

ALCUÍNA. João era uma vela acesa por Cristo, a Luz, ardendo com fé e amor, brilhando em palavras e atos. Ele foi enviado antes, para confundir os inimigos de Cristo, de acordo com o Salmo, ordenei uma lanterna para o Meu Ungido; quanto aos seus inimigos, eu os vestirei de vergonha.

CRIS. Portanto, dirijo-vos a João, não porque quero este testemunho, mas para que possais: porque tenho maior testemunho do que o de João, isto é, das minhas obras; As obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que eu faço testificam de mim, que o Pai me enviou.

ALCUÍNA. Que Ele ilumine os cegos, que Ele abra os surdos, que solte a boca dos mudos, expulse demônios, que ressuscita os mortos; essas obras ouvem testemunho de Cristo.

HILÁRIO. O Deus Unigênito mostra-se o Filho, no testemunho não apenas do homem, mas de Seu próprio poder. As obras que Ele faz, testemunham que Ele foi enviado pelo Pai. Portanto, a obediência do Filho e a autoridade do Pai são estabelecidas naquele que foi enviado. Mas o testemunho das obras não sendo evidência suficiente, segue-se, E o próprio Pai, que me enviou, deu testemunho de mim.

Abra os volumes evangélicos e examine toda a sua gama: nenhum testemunho do Pai ao Filho é dado em nenhum dos livros, exceto que Ele é o Filho. Então, que calúnia há nos homens agora dizendo que este é apenas um nome de adoção: tornando Deus um mentiroso e nomes sem sentido.

BEDE. Por Sua missão devemos entender Sua encarnação. Por último, Ele mostra que Deus é incorpóreo e não pode ser visto pelo olho do corpo: Você não ouviu Sua voz em nenhum momento, nem viu Sua forma.

ALCUÍNA. Os judeus poderiam dizer: Ouvimos a voz do Senhor no Sinai, e o vimos sob a aparência de fogo. Se Deus então dá testemunho de Você, devemos conhecer Sua voz. Ao que Ele responde, eu tenho o testemunho do Pai, embora você não entenda; porque você nunca ouviu Sua voz, ou viu Sua forma.

CRIS. Como então diz Moisés: Pergunte - se houve algo como esta grande coisa: alguma vez as pessoas ouviram a voz de Deus, falando do meio do fogo, como você ouviu e viu? Diz-se que Isaías também, e muitos outros, O viram. Então, o que Cristo quer dizer aqui? Ele pretende imprimir neles a doutrina filosófica de que Deus não tem voz, aparência ou forma; mas é superior a tais modos de falar Dele.

Pois como ao dizer: Você nunca ouviu Sua voz, Ele não quer dizer que Ele tem uma voz, apenas não audível para eles; então, quando Ele diz: Nem mesmo Sua forma, nenhuma forma tangível, sensível ou visível está implícita como pertencente a Deus: mas todo esse modo de falar é declarado inaplicável a Deus.

ALCUÍNA. Pois não é pelo ouvido carnal, mas pelo entendimento espiritual, pela graça do Espírito Santo, que Deus é ouvido. E eles não ouviram a voz espiritual, porque não O amaram ou obedeceram, nem viram Sua forma; visto que isso não deve ser visto pelos olhos exteriores, mas pela fé e pelo amor.

CRIS. Mas era impossível para eles declararem que haviam recebido e obedecido aos mandamentos de Deus: e, portanto, ele acrescenta: Você não tem Sua palavra permanecendo em você; ou seja, os mandamentos, a lei e os profetas; embora Deus os tenha instituído, você não os tem. Porque se as Escrituras em toda parte dizem para você crer em mim, e você não acredita, é manifesto que a sua palavra se foi de você: para quem ele enviou, a esse você não acredita.

ALCUÍNA. Ou assim; eles não podem ter neles a Palavra que era no princípio, que não veio para ter em mente, ou cumprir na prática, a palavra de Deus que eles ouvem. Tendo mencionado os testemunhos de João, o Pai, e de Suas obras, acrescenta agora o da Lei mosaica: Examinai as Escrituras, porque nelas julgais ter a vida eterna; e são eles que testificam de mim: como se ele dissesse, você pensa que tem a vida eterna nas Escrituras, e me rejeita como sendo oposto a Moisés; mas você descobrirá que o próprio Moisés testifica que eu sou Deus, se você examinar o Escritura com cuidado. Toda a Escritura, de fato, dá testemunho de Cristo, seja por seus tipos, ou por profetas, ou pelo ministério de anjos.

Mas os judeus não acreditaram nessas intimações de Cristo e, portanto, não puderam obter a vida eterna: Você não virá a mim para ter vida; ou seja, as Escrituras dão testemunho de Mim, mas você não virá a Mim apesar de tudo, ou seja, você não vai acreditar em Mim, e buscar a salvação em Minhas mãos.

CRIS. Ou a conexão pode ser dada assim. Eles podem dizer a Ele: Como, se nunca ouvimos a voz de Deus, Deus deu testemunho de você? Então Ele diz: Examine as Escrituras; significando que Deus havia dado testemunho Dele pelas Escrituras. Ele havia dado testemunho de fato no Jordão e no monte. Mas eles não ouviram a voz no monte, e não a atenderam no Jordão. Por isso Ele os envia para as Escrituras, quando eles também encontrariam o testemunho do Pai.

Ele não os enviou, porém, às Escrituras simplesmente para lê-los, mas para examiná-los atentamente, porque a Escritura sempre jogou uma sombra sobre seu próprio significado e não o exibiu na superfície. O tesouro estava, por assim dizer, escondido de sua véspera. Ele não diz: Pois neles você tem a vida eterna, mas, Pois neles você pensa que tem a vida eterna; significando que eles não colheram muito fruto das Escrituras, pensando, como fizeram, que deveriam ser salvos pela mera leitura delas, sem fé. Por essa razão Ele acrescenta: Você não virá a Mim; ou seja, você não vai acreditar em mim.

BEDE. Essa vinda é colocada para crer que sabemos, venha a Ele e seja iluminado. Ele acrescenta: Para que você tenha vida; Pois, se a alma que pecar morre, eles estavam mortos na alma e na mente. E, portanto, Ele promete a vida da alma, ou seja, a felicidade eterna.