João 5:27-29

Ver 27. E deu-lhe autoridade para julgar também, porque ele é o Filho do homem. 28. Não vos maravilheis com isto, porque vem a hora em que todos os que estão nas sepulturas ouvirão a sua voz, 29. E sairão; os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação.

TEOFIL. O Pai concedeu ao Filho poder não apenas para dar vida, mas também para executar julgamento. E deu-Lhe autoridade para executar julgamento.

CRIS. Mas por que Ele insiste tão constantemente nesses assuntos; julgamento, ressurreição e vida? Porque esses são os argumentos mais poderosos para trazer os homens à fé, e os mais prováveis ​​de prevalecer com ouvintes obstinados. Pois aquele que está convencido de que ressuscitará e será chamado pelo Filho para prestar contas de seus erros, embora não saiba nada mais do que isso, estará ansioso para propiciar seu Juiz.

Segue-se, porque Ele é o Filho do homem, não se maravilhe com isso. Paulo de Samósata lê, deu-lhe poder para executar julgamento também, porque Ele é o Filho do homem. Mas essa conexão não tem significado; pois Ele não recebe o poder de julgar porque Ele é homem (como, nesta suposição, o que impediria todos os homens de serem juízes): mas porque Ele é o Filho inefável de Deus; portanto, Ele é Juiz. Devemos lê-lo então, porque Ele é o Filho do homem, não se maravilhe com isso.

Como os ouvintes de Cristo o consideravam um mero homem, e como o que Ele afirmava de Si mesmo era alto demais para ser verdade para os homens, ou mesmo anjos, ou qualquer outro que não fosse o próprio Deus, havia um forte obstáculo no caminho de sua crença, que Nosso Senhor percebe para removê-lo: Não se maravilhe, Ele diz, que Ele é o Filho do homem: e então acrescenta a razão pela qual eles não deveriam se maravilhar: Porque vem a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvir a voz do Filho de Deus.

E por que Ele não disse: Não se maravilhe que Ele seja o Filho do homem: porque na verdade Ele é o Filho de Deus? Porque, tendo dado que era Ele quem deveria ressuscitar os homens dentre os mortos, sendo a ressurreição uma obra estritamente divina, Ele deixa Seus ouvintes inferirem que Ele é Deus e o Filho de Deus. As pessoas que discutem costumam fazer isso. Quando eles apresentam motivos suficientes para provar a conclusão que desejam, eles mesmos não tiram essa conclusão; mas, para tornar a vitória maior; deixar o oponente para empurrá-lo.

Ao se referir acima à ressurreição de Lázaro e dos demais, ele não disse nada sobre julgamento, pois Lázaro não ressuscitou para julgamento; enquanto agora, que Ele está falando da ressurreição geral, Ele traz a menção do julgamento: E (eles) sairão, Ele diz, os que fizeram o bem para a ressurreição da vida, e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.

Tendo dito acima, quem ouve as minhas palavras e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna; para que os homens não suponham a partir disso que a crença era suficiente para a salvação, Ele passa a falar de obras: E os que fizeram o bem - e os que fizeram o mal.

AGOSTO Ou assim: visto que o Verbo estava no princípio com Deus, o Pai deu a Ele para ter vida em Si mesmo; mas, como o Verbo se fez carne da Virgem Maria, feito homem, tornou-se Filho do homem: e como Filho do homem, recebeu poder para julgar no fim do mundo; momento em que os corpos dos mortos ressuscitarão. As almas então do Deus morto ressuscita por Cristo o Filho de Deus, seus corpos pelo mesmo Cristo, o Filho do homem. Portanto, ele acrescenta: Porque Ele é o Filho do homem: pois, quanto ao Filho de Deus, Ele sempre teve o poder.

AGOSTO No julgamento aparecerá a forma do homem, essa forma julgará, que foi julgada; Ele sentará um Juiz que esteve diante do juiz; Ele condenará o culpado, Que foi condenado inocente. Pois é apropriado que os julgados vejam seu Juiz. Agora os julgados consistem em bons e maus; para que a forma do servo seja espalhada tanto para bons como para maus; a forma de Deus apenas para o bem. Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.

AGOSTO Nenhum dos fundadores de falsas seitas religiosas foi capaz de negar a ressurreição da alma, mas muitos negaram a ressurreição do corpo; e, a menos que Tu, Senhor Jesus, o tivesses declarado, que resposta poderíamos dar ao opositor? Para expor essa verdade, Ele diz: Não se maravilhe com isso; (isto é, que Ele deu poder ao Filho do homem para executar julgamento), pois a hora está chegando, etc. AGOSTO

Ele não acrescenta, E agora está aqui; porque esta hora seria no fim do mundo. Não se maravilhe, ou seja, não se maravilhe, os homens serão todos julgados por um homem. Mas que homens? Não somente aqueles que Ele achará vivos, Pois a hora vem, em que todos os que estão em seus túmulos ouvirão Sua voz.

AGOSTO O que pode ser mais claro? Os corpos dos homens estão em seus túmulos, não suas almas. Acima quando Ele disse: A hora vem, e acrescentou, e agora é; Ele prossegue: Quando os mortos ouvirem a voz do Filho de Deus. Ele não diz: Todos os mortos; porque os mortos são os ímpios, e os ímpios não foram todos levados a obedecer ao Evangelho. Mas no fim do mundo, todos os que estiverem em seus túmulos ouvirão sua voz e sairão.

Ele não diz: Viverá, como disse acima, quando falou da vida eterna e abençoada; que nem todos terão, que sairão de suas sepulturas. Este julgamento foi confiado a Ele porque Ele era o Filho do homem. Mas o que acontece neste julgamento? Aqueles que fizeram o bem irão para a ressurreição da vida, ou seja, para viver com os anjos de Deus; os que fizeram o mal para a ressurreição do juízo. Julgamento aqui significa condenação.