Josué 23:1-3

Josué 23:1 .

Joshua e St. John se destacam como se estivessem em hostilidade direta um com o outro. Sabemos que o Livro de Josué deve ter sido lido pelo Apóstolo em sua infância, sua masculinidade, sua velhice. Vamos investigar como em diferentes momentos de sua vida ele deve ter considerado isso.

I. Nós o encontramos primeiro como um pescador galileu. Naquela época, o livro das guerras do Senhor pode ter exercido alguma atração sobre ele. Ele o receberia como vindo da autoridade divina, mas não havia nada que o ligasse às suas verdadeiras simpatias humanas. O que havia no que ele viu e ouviu que poderia fazer qualquer judeu sentir que pertencia a um povo escolhido, vigoroso e triunfante?

II. É uma noção comum, sugerida por suas próprias palavras, que o apóstolo era um ouvinte e discípulo de João Batista. O apelo imediato da pregação de João foi, sem dúvida, para a consciência individual. Cada homem foi despertado para um senso de seu próprio mal. Ele desejava, antes de tudo, um batismo para remissão de pecados. Tal pensamento absorve por um tempo o ser do homem. Os discípulos de João, em geral, não teriam encontrado tempo para pensar no Livro de Josué.

III. Outro período veio. João foi chamado para ser discípulo de Cristo. Cristo disse que veio para estabelecer um reino, e Seus seguidores estavam certos de que Ele não os enganava; e agora tudo o que tinham ouvido nas antigas Escrituras de um reino que destruiria os tiranos e gigantes da terra veio à vida em suas mentes. Eles se demorariam nas batalhas de Josué e Davi com um deleite sincero, com a confiança de que eram batalhas travadas em seu nome, de maneira que um dia poderiam ser autorizados a se envolver, com a perspectiva de uma batalha mais completa e permanente vitória.

4. Mas houve uma quarta etapa na vida de St. John. Depois de se apoiar no peito do Senhor na Última Ceia e ficar ao lado de Sua Cruz, sua forte crença em Cristo como um Conquistador através do sofrimento pode por um tempo tê-lo impedido de entender o triunfo com que o antigo líder israelita registra a derrota. e extinção das hostes cananéias. Mas esse sentimento seria acompanhado por dois outros: (1) com um reconhecimento distinto de que as batalhas de Josué tendiam ao estabelecimento de um reino justo na terra; (2) que o homem cristão é, em sentido literal, um guerreiro como o judeu sempre foi.

V. Na sua velhice, sentado sozinho na ilha de Patmos, não pode S. João ter encontrado no velho chefe dos anfitriões do seu país um mestre e um amigo? Ele poderia aprender com ele que há um propósito divino e gracioso naquilo que parece mais sombrio e triste: foi-lhe dito que as nações não são varridas da terra por nada, que a terra é de Deus e que Ele a reclamará daqueles que a destroçam e a transformam em covil de ladrões.

FD Maurice, Patriarcas e Legisladores do Antigo Testamento, p. 305.