Lucas 15:1-2

Comentário Bíblico do Sermão

Lucas 15:1

Foi observado que o frio intenso produzirá quase o mesmo efeito do calor fervente. O anel de ferro que circunda uma roda, sendo exposto a geadas intensas durante uma longa noite de inverno, produzirá uma sensação e um efeito em uma pele sensível muito semelhante ao que o mesmo anel produzirá, se aquecido no fogo quando o o ferreiro o tira da fornalha para martelar na bigorna. Frio intenso e calor intenso, portanto, freqüentemente produzem, de uma maneira que pode ser facilmente explicada, o mesmo efeito.

Mas é verdade no reino da mente e do coração, bem como na região da matéria, que os opostos freqüentemente produzem efeitos semelhantes. O ódio e o amor têm em comum que o objeto de amor e o objeto de ódio estão igualmente nos pensamentos da pessoa que ama ou odeia. Aquele que ama não esquecerá o objeto de seu amor, e aquele que odeia não pode; e assim o mesmo resultado surge do ódio mais agudo e do amor mais caloroso.

O texto ilustra esse pensamento. Duas classes são descritas aqui como seguindo os passos do Salvador e constantemente os atendendo: aqueles que foram atraídos por Ele porque gostavam de ouvir Sua palavra; e aqueles que O odiavam e sua palavra, e ainda, sob o feitiço de um fascínio irresistível, não podiam abandoná-lo. Os fariseus e escribas eram tão constantes em sua assistência quanto os publicanos e pecadores que se reuniam para ouvi-Lo.

I. Por que os publicanos e pecadores se aproximaram de Cristo? (1) Em primeiro lugar, e este é o pensamento mais simples, porque Ele não os reprovou. Ele não os desprezou, como os fariseus e escribas faziam. Ele estava disposto a deixá-los chegar perto. (2) Os publicanos e pecadores se aproximaram de Cristo, não simplesmente porque Ele estava disposto a permitir que eles se aproximassem dEle, mas porque ouviram Dele palavras que ninguém mais ouviu.

Eles O ouviram e ficaram maravilhados; pois ele falava como quem tem autoridade, e não como os escribas. Como foi com Cristo, assim deve ser com a Igreja Cristã, se ela quiser ser fiel ao seu Senhor. Se chegamos a hora em que publicanos e pecadores têm medo de se aproximar de nós, precisamos olhar para nós mesmos e perguntar o motivo.

II. Observe a fascinação ligada à inveja, ódio e oposição que é indicada neste segundo versículo. Os fariseus e escribas, notando como os publicanos se aproximaram de Cristo, murmuraram. Eles se consideravam as melhores pessoas da época. Eram eles uma seita muito rígida, muito observadores de toda ordem eclesiástica, muito cuidadosos na observância das festas prescritas, muito exigentes na dízima de todas as suas propriedades, fazendo suas orações e guardando as festas muito devidamente.

Essas pessoas achavam muito difícil que este homem permitisse que essas pessoas iletradas e ignorantes se aproximassem tanto dele. Eles disseram: “Este homem recebe pecadores e come com eles”. Você vê que há uma carga intensificada. Já era ruim recebê-los, mas era dez vezes pior sentar e comer com eles. "Aquele miserável cobrador de impostos, aquele judeu apóstata, aquele homem que é uma insígnia de submissão a Roma para vir e ser recebido e permitido sentar-se à mesma mesa; e aquela pobre mulher certamente se este homem fosse um profeta ele saberia que tipo de mulher é que o está tocando, pois ela é uma pecadora. " Esse é o espírito dos fariseus e dos escribas. Vamos examinar a nós mesmos, pois esse espírito ainda não foi expulso da Igreja Cristã.

J. Edmund, Penny Pulpit, nova série, No. 543.

As multidões que se reuniram ao redor de nosso Senhor no decorrer de Sua missão eram eminentemente representativas das várias fases da vida e do pensamento judaico. Eles consistiam de homens vindos de todas as classes e classes da sociedade. Mulheres e crianças e párias manchados estão, pelo menos, igualmente entre Seus íntimos com magnatas sociais e homens eruditos. Não há Shibboleth discriminatório para filtrar a reunião diversa.

Nenhum seguidor eclético tem permissão para verificar o livre acesso ao Mestre. Não há nenhuma "cerca das mesas" nas quais Ele se senta; nenhuma rejeição por ignorância; nenhuma rejeição de humildade e miséria. A rede é lançada no exterior e seu alcance é indiscriminado e universal. De todos esses tipos de sociedade, a do fariseu é talvez a mais marcante, e suas características adquiriram o reconhecimento mais popular. Podemos reconhecer várias idéias distintas associadas a ele.

I. Um é o da exclusividade ou orgulho espiritual. Se há uma grande lição prática, antes de todas as outras, que percorrem o ensino de Cristo, e transmitem um princípio de mudança radical ao esquema da vida, é resumida nestas palavras: "Os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos." Essa doutrina é o primeiro passo na organização, por assim dizer, do reino dos céus. Esta é a primeira ordem de todos os paradoxos que constituem a soma do Cristianismo.

Foi isso que, nos primeiros séculos de sua propagação, foi um ultraje para a sociedade em geral, um grande enigma para o observador desapaixonado e, como Gibbon justamente observou, foi um grande elemento de seu triunfo. O pária não era mais um pária. O desprezado e rejeitado pelos homens tornou-se o próprio padrão da vida mais nobre. E aqui estava o antagonismo essencial ao espírito que possuía o fariseu.

A exclusão era o seu ideal. Ele se apegou a ela como sua herança conferida pelo céu. Cristo derrubou as paredes de partição. O reino dos céus não veio para uns poucos favorecidos, nem para os eleitos ou predestinados, mas para todos.

II. Outra nota ou característica do tipo farisaico é o formalismo. O formalismo pode ser explicado como uma ênfase exagerada colocada no cerimonial, nos formulários e nas ordenanças como a elevação, em resumo, do mecanismo da vida em comparação com a própria vida. Não se deve supor que todos, ou mesmo a maior parte daqueles em quem essa tendência existe, estejam fazendo uma ostensiva demonstração de retidão, ou estejam assumindo um disfarce para esconder suas propensões ocultas, nem que eles próprios estejam conscientes da natureza inconsistente das manifestações de sua vida religiosa.

Existem poucos, suponho, que às vezes não sucumbem, por puro cansaço, à tentação de se contentar com a aparência em vez de ser, para substituir uma bondade mecânica pela autenticidade da vida, uma ortodoxia convencional para a busca inquieta de realidade. Há uma vida mesquinha e estagnada, o retrocesso, por assim dizer, das atividades e simpatias ampliadas do mundo (uma espécie de existência de aldeia), na qual, na ausência de todas as escalas, as coisas não essenciais assumem uma importância artificial, e a atividade, por falta de uma saída mais nobre, encontra vazão em ninharias.

Que haja compatibilidade entre a piedade genuína e o formalismo mais estreito, é um fato que nos encontra a cada passo. Mas à medida que o conhecimento se torna completo, à medida que as trevas se transformam em luz, nessa proporção são os meios e a expressão externa da vida perdidos de vista, engolidos pela liberdade completa da própria vida. Essa foi a lição de São Paulo aos judaizantes da Galácia. Não é o sacramento, diz ele; não é a circuncisão que vale nada, é a fé; não a forma, mas a essência; não a letra que mata, mas o espírito que dá vida e liberdade, unidade de vida sob a multiplicidade de formas.

E no reconhecimento disso reside a fraternidade cristã, a verdadeira comunhão dos santos. Se aprendermos a reconhecer que esta comunhão não é limitada pelos limites de uma seita, nem por formas externas, nem por artigos de fé, nem por modos de governo, mas que é uma unidade subjacente aos fragmentos da cristandade, teremos purgados do fermento do fariseu, seremos reunidos para sentar-nos com Cristo na companhia de publicanos e pecadores.

CHV Daniel, Oxford and Cambridge Journal, 26 de fevereiro de 1880.

Referências: Lucas 15:1 . Spurgeon, Sermons, vol. xiv., No. 809; Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 108; Ibid., Vol. xv., p. 52. Lucas 15:1 , Church of England Pulpit, vol. vi., p. 53. Lucas 15:1 .

H. Calderwood, The Parables, p. 18. Lucas 15:1 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 201; Ibid., Vol. xiii., p. 139; Preacher's Monthly, vol. i., p. 370; Revista do Clérigo, vol. ii., p. 346. Lucas 15:1 .

Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 229. Lucas 15:2 . TT Carter, Sermons, p. 63; Homilist, vol. vi., p. 356; T. Birkett Dover, A Lent Manual, p. 44; Spurgeon, Sermons, vol. iv., No. 219; vol. xi., No. 665; Christian World Pulpit, vol. i., p. 239; G. Bainton, Ibid., Vol. xvi., p.

250; J. Baird, The Hallowing of Our Common Life, p. 77. Lucas 15:3 . AB Bruce, The Parabolic Teaching of Christ, p. 259. Lucas 15:4 . Revista do Clérigo, vol. ii., p. 223. Lucas 15:4 ; Lucas 15:5 .

Ibid., Vol. iv., p. 225. Lucas 15:4 . Spurgeon, My Sermon Notes: Gospels and Acts, p. 101. Lucas 15:4 . Ibid., Sermons, vol. xxx., No. 1801; SA Brooke, Church of England Pulpit, vol. i., p. 345; Homilist, nova série, vol.

1, pág. 359. Lucas 15:5 . S. Baring-Gould, Village Preaching for a Year, vol. ii., p. 37. Lucas 15:7 . JE Vaux, Sermão Notas, 3ª série, p. 8

Veja mais explicações de Lucas 15:1-2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então se aproximaram dele todos os publicanos e pecadores para ouvi-lo. ENTÃO - mas quando, não é declarado e não pode ser determinado. Veja os comentários prefixados para Lucas 9:51 . APROXIMOU-SE...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 A parábola da ovelha perdida é muito aplicável à grande obra da redenção do homem. A ovelha perdida representa o pecador como se tivesse partido de Deus, e exposta a certa ruína se não lhe fosse...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XV. _ Publicanos e pecadores se aproximam para ouvir nosso Senhor, no qual _ _ Fariseus ficam ofendidos _, 1, 2. _ Cristo justifica sua conduta ao recebê-los por meio da parábola _ _ das...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então aproximaram-se dele todos os publicanos e pecadores para ouvi-lo. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores e come com eles ( Lucas 15:1-2 ). Observe os quatro grupo...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 15 __ 1. Os fariseus que murmuram. ( Lucas 15:1 ) 2. A parábola da ovelha perdida. ( Lucas 15:3 ) 3. A parábola da moeda perdida. ( Lucas 15:8 ) 4. A parábola do filho pródigo e do irmão...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

1-10 . A Ovelha Perdida. 1. _Em_ vez disso, aproximaram-se dele, E APROXIMARAM-SE DELE TODOS OS PUBLICANOS E PECADORES PARA OUVI-LO. São Crisóstomo diz que a própria vida deles era pecado legalizado...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Lucas 9:51 a Lucas 18:31_. Rejeitado pelos samaritanos. Uma lição de Tolerância._ Esta seção forma um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A ALEGRIA DO PASTOR ( Lucas 15:1-7 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Os publicanos e pecadores aproximavam-se de Jesus para ouvi-lo, e os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: “Este homem recebe pecadores e come com eles”. Ele contou esta parábola para eles. "Qua...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PUBLICANOS E PECADORES - Veja as notas em Mateus 9:1....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Nós lemos este capítulo juntos muitas vezes; Possivelmente alguns de nós lemos centenas de vezes; No entanto, sempre que lemos, sempre encontramos algo fresco nele. É sempre brilhante e espumante, che...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Lucas 15:1. _ então atraí-lo de todos os publicans e pecadores para ouvi-lo. _. No entanto afundado eles podem ser, eles sabiam sua melhor amiga; Eles reconheceram seu benfeitor, então eles se reunira...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este é um capítulo que não precisa de explicação; Ele carrega sua chave dentro, e a experiência de cada filho de Deus é a melhor exposição disso. As três parábolas registradas aqui estabelecem o traba...

Comentário Bíblico de John Gill

Em seguida, atraí-lo perto dele, ... para "Jesus", como as versões persa e etiópica expressam: isso estava no dia do sábado, e quando ele estava na casa do fariseu, onde foi convidado para jantar, Luc...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então se aproximou (1) dele (a) todos os publicanos e pecadores para ouvi-lo. (1) Não devemos desistir daqueles que se desviaram, mas, de acordo com o exemplo de Cristo, devemos ter muito cuidado por...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Lucas 15:1 O Senhor fala suas três histórias de parábola dos "perdidos", nas quais explica sua razão de amar e receber os pecadores. Lucas 15:1, Lucas 15:2 Aproximaram-se dele todos os pu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 21 ACHADOS E PERDIDOS. Neste capítulo, vemos como as ondas de influência, movendo-se para fora de seu centro Divino, tocam as franjas mais externas da humanidade, enviando as pulsações de n...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

LUCAS 25. TRÊS PARÁBOLAS QUE MOSTRAM O AMOR DE DEUS PELOS PERDIDOS E SUA ALEGRIA PELA RESTAURAÇÃO. As três parábolas neste capítulo não têm uma nota definida de tempo ou lugar. Uma introdução é fornec...

Comentário de Catena Aurea

VER 1. ENTÃO SE APROXIMARAM DELE TODOS OS PUBLICANOS E PECADORES PARA OUVI-LO. 2. E OS FARISEUS E ESCRIBAS MURMURAVAM, DIZENDO: ESTE RECEBE PECADORES E COME COM ELES. 3. E CONTOU-LHES ESTA PARÁBOLA, D...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EM SEGUIDA, APROXIMOU-SE - TODOS OS PUBLICANOS, ETC.-Fazer o bem a toda sorte de homens era a ocupação e o maior prazer do Filho de Deus; conseqüentemente, quando os coletores de impostos e pecadores...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PUBLICITÁRIOS E PECADORES] ver no Mateus 5:46; Mateus 9:11....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARÁBOLAS DAS OVELHAS PERDIDAS, DELES MOEDA PERDIDA, DO FILHO PRÓDIGO 1-7. Parábola das Ovelhas Perdidas. Veja no Mateus 18:12. A primeira de uma série de três parábolas para o incentivo dos penitente...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XV. (1) THEN DREW NEAR UNTO HIM... — Better, _and all the publicans and the sinners were drawing near to hear Him._ There is not quite the same direct sequence in the Greek as in the English, but what...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

PROCURANDO E ENCONTRANDO O PERDIDO Lucas 15:1 Aqueles que deixaram o redil em que foram criados na infância, e passaram por montanhas desoladas e por freios emaranhados, encontram-se neste belo quadr...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então, aproximou-se dele todos os publicanos e pecadores_ Isto é, alguns de todas as diferentes classes de publicanos, ou todos aqueles daquele lugar, e alguns outros pecadores notórios; _para ouvi-l...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

PROCURANDO AS OVELHAS PERDIDAS (vs.3-7) Embora o discipulado de Cristo seja um privilégio maravilhoso, o homem nunca escolheria o caminho do verdadeiro discipulado se Deus não o procurasse primeiro....

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Agora todos os servidores públicos e pecadores estavam se aproximando dele para ouvi-lo.' Reunidos na multidão ao redor de Jesus, havia um grande número de servidores públicos e 'pecadores'. Os 'serv...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

TRÊS PARÁBOLAS QUE TRATAM DA BUSCA E SALVAÇÃO DOS PERDIDOS (15: 1-32). Terá sido notado quão grande é a concentração nesta seção sobre a preparação para o futuro eterno e sobre o Governo Real de Deus...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

AS PARÁBOLAS DO PASTOR QUE PROCURA E A MOEDA PERDIDA (15: 1-10). Nessas parábolas gêmeas, Jesus ilustra a preocupação do Céu com todas as pessoas perdidas, sejam elas quem forem e de qualquer classe q...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

OS HOMENS DEVEM VIVER À LUZ DA VINDA DO FILHO DO HOMEM EM SUA GLÓRIA (15: 1-19: 28). Tendo estabelecido na Seção 1 que Jesus nasceu em Belém, na cidade de Davi, onde foi proclamado 'Salvador' e 'Senho...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 15:1 . _Em seguida, aproximou-se de todos os publicanos e pecadores para ouvi-lo. _Os fariseus estavam tão intoxicados com idéias de sua própria justiça, que consideravam todos esses personagens...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

CAP. Lucas 9:51 a Lucas 18:31 Esta seção constitui um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico à jornada (provavelmente à Festa da Dedicação, J...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A OVELHA PERDIDA...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἮΣΑΝ ΔῈ ΑΥ̓ΤΩ͂Ι ἘΓΓΊΖΟΝΤΕΣ ΠΆΝΤΕΣ ΟἹ ΤΕΛΩ͂ΝΑΙ ΚΑῚ ΟἹ ἉΜΑΡΤΩΛΟῚ� . 'E estavam se aproximando dele todos os publicanos e pecadores para ouvi-lo.' O ἦσαν ἐγγίζοντες parece implicar que grupo após grupo d...

Comentário Poços de Água Viva

CRISTO BUSCANDO SALVAR Lucas 15:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS A história do filho pródigo é parte de uma parábola tripla. 1. TEMOS O PASTOR SOFRENDO ENQUANTO BUSCA SUAS OVELHAS. A parábola descreve os...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ENTÃO, APROXIMARAM-SE DELE TODOS OS PUBLICANOS E PECADORES, PARA OUVI-LO....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PARÁBOLAS DO AMOR DE CRISTO PELOS PERDIDOS. Os fariseus murmurantes:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A atitude de nosso Senhor para com as multidões pecadoras despertou a hostilidade dos fariseus, e a eles principalmente Ele proferiu o grande discurso deste capítulo, que consiste em uma parábola trip...

Hawker's Poor man's comentário

Lucas 15:1 Conteúdo O Senhor está aqui ensinando por parábolas. Aqui estão três contidos neste Capítulo; a saber, a ovelha perdida, a peça perdida de dinheiro e o filho pródigo....

Hawker's Poor man's comentário

Então, aproximaram-se dele todos os publicanos e pecadores, para ouvi-lo. E os fariseus e escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores e come com eles. A imaginação dificilmente pode formar par...

John Trapp Comentário Completo

Então, aproximaram-se dele todos os publicanos e pecadores, para ouvi-lo. Ver. 1. _Todos os publicanos e pecadores_ ] Cristo familiarizou-se com essas pessoas desprezadas e, portanto, muito ganhou sob...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ENTÃO SE APROXIMOU . Então estavam se aproximando. TUDO . Colocado por Figura de linguagem _Synecdoche_ (da Parte), App-6, para. número grande. PUBLICANOS . coletores de impostos. PARA OUVIR . ouvi...

Notas da tradução de Darby (1890)

15:1 vindo (a-9) Lit. 'desenhando perto;' não apenas neste momento; é normal....

Notas Explicativas de Wesley

Todos os publicanos - Ou seja, todos os que estavam naquele lugar. Parece que nosso Senhor estava em alguma cidade da Galiléia dos gentios, de onde ele depois foi para Jerusalém, Lucas 17:11 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Lucas 15:1 . PUBLICANOS E PECADORES. - _Isto é_ , coletores de impostos, odiosos para toda a nação por causa de sua ocupação e sua falta de escrúpulos em exercê-la, e pessoas de quem...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ANTIGAMENTE, MUITOS COBRADORES DE IMPOSTOS E PÁRIAS. Essas pessoas vieram a Jesus em grande número. COLETOR DE IMPOSTOS. Eles trabalhavam para o Exército de Ocupação Romano e eram considerados traidor...

O ilustrador bíblico

_Este homem recebe pecadores e come com eles_ A INFLUÊNCIA DE CRISTO COM AS MASSAS As massas foram atraídas pelos ensinamentos de Cristo. I. OS MOTIVOS PARA ESTA ADMIRAÇÃO. 1. Toda falta de afetaçã...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Contra Marcião Livro IV Quem procurou a ovelha perdida e a moeda de prata perdida?[1284]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DE APPLEBURY _Cristo Recebe Homens Pecadores Escritura_ Lucas 15:1-2 Ora, chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. 2 E tanto os fariseus como os escribas murmurav...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO SEÇÃO 1 Ovelha Perdida ( Lucas 15:1-7 ) 15 Ora, os publicanos e pecadores se aproximavam para ouvi-lo. 2E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores...

Sinopses de John Darby

Tendo assim revelado a diferença de caráter entre as duas dispensações, e as circunstâncias da transição de uma para a outra, o Senhor volta (capítulo 15) para princípios superiores as fontes daquele...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Timóteo 1:15; Ezequiel 18:27; Lucas 13:30; Lucas 5:29; Lucas 7:29;...